山东风水大师魏宝红讲到风水的鼎盛时期和历史发展，理论在宋代完备兴盛，在元代灭亡。
宋代可以说是中国风水发展的巅峰时期，这一时期的风水理论可以说是非常完备的。 从太监到普通人，每家每户都会在生活中运用风水知识。 而且，这一时期名师和经典著作盛行，当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧。 赖文军、傅伯通、蔡元定等名师。 经典著作如《调节气蚀的方法》、《天星》等。
元朝是整个士大夫文化衰落的时期，更何况风水文化，这里就不赘述了。
明清时期繁荣与洪涝并存。
明代可以看作是风水发展的又一个高峰期，也是中国风水从繁荣走向衰落的发展的交汇点。 朱元璋建立明朝后，风水成为宋代等民间习俗的一部分。 关于朱元璋改造南京都城风水的民间传说也不少。 比如，让南京城外的山都面向城市，拜皇权。 唯有牛寿山“不太听话”，背对着主子，不对着皇权向南看。 这样一来，朱元璋很是不满，也愧疚不已，他用百刀杖鞭打方山，模仿当年的秦始皇，斩断了东南皇帝的神魂。
此外，明朝十六位黄帝的名字都包含着金、木、水、火、土的意思，刘伯文神的故事更是广为流传。
正是因为明朝的兴盛和皇室对风水的尊敬，才导致了明朝末期的洪涝趋势。 在清朝，风水是繁荣与衰落并存，从繁荣到衰落。 这一时期，不信风水的王公贵族太监寥寥无几，随着东西方文化交流，风水在这个时代传入欧洲。
在此期间，风水界也出现了一个重要的教派——玄空派。 风水大师也有两位，一位是《地理辩证法》的作者江大红，另一位是沈玄空科学的鼻祖沈竺。 这是风水发展的好的一面，另一方面，因为人们相信和尊重风水，所以有一群江湖充满了胡说八道。 这一时期也产生了两种不同的风水观，一种是信仰，另一种是无用和不切实际。
近代时期，宗派众多，伪研究猖獗。
在现代社会中，中国已经发展出一个相对困难和混乱的社会，更不用说风水了，风水的发展逐渐变得宗派化和孤立化。 各门派闭门造车，互相攻击，甚至有些风水成了伪科学，借用风水二字来欺骗天下，窃取名声。 现代发展重新强调和重生的时期。
解放初期，由于特殊的历史环境，风水被贴上了封建迷信的标签，逐渐成为一门隐蔽的科学，其发展处于停滞阶段。 改革发展以来，风水之名逐渐名副其实。
风水是世界闻名的文化智慧结晶在中国，放眼世界，中国的风水在东南亚盛行，韩国国立首尔大学开设了风水理论课程，也想申请风水世界遗产，日本成立了风水研究者协会，110所大学都有风水课程， 美国先后开设了20多所大学，开设了易经风水等专业课程。
我们在中国的大学，北京大学、清华大学、武汉大学和香港大学都开设了易经和建筑风水课程。 近代以来，风水知识已逐渐应用于教育体系和公众的家庭指导中。
以上是对中国风水的起源和历史发展的介绍，仅限于知识和认知，难免有遗漏和错误，希望广大读者朋友们改正！
编辑于 2024-01-20 ·版权归作者，山东风水大师魏宝红所有。