访问中国期间，巴沙尔专程前往杭州，拜访了著名的灵隐寺。在寺庙里，他看到了一副对联，分别是两批横向的"瓶中千年铁柱（遗物）骨头"跟"胡孙腾万岁"。这副对联出自一位著名诗人之手李白的“.僧伽宋“，反映桑嘎大师的形象和佛教的教义。
22日，巴沙尔访问杭州灵隐寺日。 他和他的妻子参观了修道院，并在一副对联前停了下来。 这副对联出自唐代诗人之手李白的“.僧伽宋“，描述道桑嘎主人的形象和他所拥有的宝藏。
对联的第一句话"瓶中千年铁柱（遗物）骨头"方法桑嘎大师的身体里有舍利，佛陀的骨头。 而这些遗物已经保存了数千年，象征着佛教深厚的历史和遗产。 对联第二句"胡孙腾万岁"，指的是：桑嘎师傅手里拿着一根特殊的长棍，是用来走路和讲道的佛法当依赖时。
僧伽宋是的李白一首写于Tempo时期的诗，可能写于公元742年至745年之间。 这首诗是一首赞美诗桑嘎师傅的勇敢和智慧，显露出他的犹豫佛法理解和讲道。 而李白写这首诗的动机可以用以下几种方式来解释。
首先李白诗中提到"江淮（湖）的其余部分已经萧条了很长时间"，暗示他的政治挫折和流亡，对吧桑嘎大师们的钦佩。 这也反映出来了李白在对佛法感到失望之后，他转向了佛法佛教寻求精神解放的心理变化。
其次，作为土生土长的泗州人李白前往泗州大圣人桑嘎师傅充满了钦佩和崇拜。 泗州大圣人起源李白故乡，尊称泗州大圣人或大圣人菩萨在泗州有广泛的信仰和崇拜。 李白作为土生土长的泗州人，到泗州大圣人为它的存在和优点感到自豪，并深受其影响。
最后李白在江淮的时候，他没有忘记自己的童年桑嘎大师们见面会的现场。 这次对泗州蒲光王寺的访问，让他想起了这段记忆，并激发了他创作的灵感。僧伽宋“。 通过这首诗，李白向四洲大圣人表达了他的敬意和感激之情。
综上所述，李白流亡江淮期间，他写信赞美泗州桑嘎的“.诗歌这不仅是泗州村民的崇拜，更是他从道到佛的转变的体现。 同时，这首诗也反映了李白右佛教文化跟佛教思想上的理解和钦佩。