桃木民俗文化

“桃木辟邪”的习俗自古以来就存在，桃木在宫廷和民间的宣誓、葬礼、祭祀、祭祀、仪式、驱魔等各种场合都有广泛的应用。 在西周时期，用桃枝制成的扫帚，táo liè，在各国的结盟仪式上被用来扫除厄运。 《周贤》记载：“结盟就是与玉结盟。 于是他侍奉，赞美牛耳和桃子。 ”

春秋时期，古人用桃木制成的弓——称为桃弧，以避免恶灵的伤害。 《赵公四年》还记载：“古人藏冰,......在北大陆它也摆脱了桃弧和荆棘箭，以消除它的灾难。 ”

在秦汉时期，一种用桃木制成的配饰——桃木毛广受喜爱，因其驱邪避疫的功能，成为当时最受人们欢迎的配饰之一。

到了唐代，家家户户门前“立桃人”成为一种习俗。 《文艺汇》第86卷引用庄子的话说：“家里插桃枝，下面甚至插骨灰。 男孩不怕，但鬼怕。 “家里种桃枝”可以算是“桃人”。 此外，桃符也很受欢迎，把美好的祝愿写在桃树上，被称为“铭文桃符”。 王安石在宋代的《元日》有云：“千家万户总以旧换新桃。 然后，桃符逐渐从灵物演变为过年春联———必备品。

从各种材料来看，古代驱邪主要有两种：一种是用桃木棒、桃木棒、桃子弓等桃木制品挥舞和射鬼，从而发挥桃木的威力来驱邪; 二是放或戴桃木制品来化邪，如桃茎、桃符、桃木毛等。

桃木的意义如此美好，再也不能局限于辟邪的习俗，其内涵不断扩大，形成了欣欣向荣的桃木文化。 “桃花与人面”，桃花是美的象征; “世外桃源”，桃林是诗意居所的象征; “桃子换来”，桃子是品格良好的象征。 此外，桃子还被赋予了长寿、繁荣等多种文化内涵。