那么，为什么每次有人对小规模战斗情节或小规模战斗角色发表意见时，小规模战斗都必须踢掉呢？ （没有恶意，只是陈述事实，但好像跑题了（笑）） 我看到有人说，民谣家们现在正处于萧的过去时期，以后的剧情会为他们的罪孽赎罪。 我不这么认为。 从广义上讲，这两个人的生活经历确实有相似之处，他们都犯了错误，然后试图纠正它们。 但这是非常不同的。 萧因虚弱被梦魔神束缚，被迫参与杀戮。
他被迫吞下了战败者的梦想，即使后来被皇帝救了出来，但他仍然日复一日地遭受噩梦和业力的折磨。 最后，他心甘情愿地为自己看守璃月的罪行付出了代价，从未擅自离开璃月。 至于散兵游勇，他开始被愚人众欺骗利用，无辜的时候，他没有被强迫，也不后悔。 后来，他被小草神开悟了，他想通过删除自己在世界树中的存在来弥补。
结果，雷电国度确实从提瓦特的记忆中消失了，但其他人呢？ 枫原一叶： 我好像很讨厌它，但我不知何故松了一口气。 神里兄妹：这锅什么时候？ 我怎么不知道？ 其他名称不是示例示例。 在广受诟病的 36 在剧情中，散兵们甚至以新的身份在须弥站稳了脚跟，并代表优秀学员参加了比赛。 即便如此，他仍然处于罪犯的地位。 在我看来，既然你犯了一个错误，无法改变它，那么接下来要看的态度，以及你的罪是否真的得到了赎罪。
并贯穿整个 33.小规模战斗经过小草神的教育，甚至后来的剧情，散兵的行为和态度对玩家来说是显而易见的。 毕竟，如果你犯了一个错误，而你知道自己犯了一个错误，那一定是公开的赎罪吗？ 作为一个优秀的学生，你怎么能参加比赛？ 那么多渴望参加比赛的须弥人，却没有机会展示自己的实力。 而一个只在须弥待了很久的人物，几乎毁了须弥，成为了大家向往的大学学者。
然后有人可以说散兵游勇不知道踢树的后果，还想为此付出代价？ 但即使这不是他想要的，他的罪行现在也被世界遗忘了。 另一方面，萧从未否认自己犯了杀生的业力。 或者更确切地说，民谣者只是一个无知的傀儡（这些是我亲眼看到的答案）。 但无知的人真的是无辜的吗？ 那萧还是个只会吃雪的孩子。 或者说散兵还没有开始正式赎罪，他们将计划大作......后很难评价，须弥的大部分主线剧情都不足以为他一个人服务吗？
你想主宰其他国家角色的出场率吗？ （只能说是剧情的锅，散兵的故事没有完全刻画） 另外，在策划方面，我不想粉饰散兵游勇，以及涉及哪些佛教元素......我只能说这是一个 12+ 的游戏......请不要把剧情设计搞得太离谱容易引起分歧，也不要强行解释......哦对了，按照这句话，民谣家和萧不能比（把问题拉回来）这还是只是剧情的讨论，看人物的售后之类的，就不能说了。
综上所述，根本没有必要比较，因为它们不在同一水平上。 唉，不过如果让真正的妖圣来判断这件事情，估计也只会......不，不，不，他很可能正忙着锄地，不在乎这些。
两位“赎罪”的态度和实际行动也不同，萧是被迫作恶的，从皇帝等神仙对他的评价来看，都把他当成了牺牲品，但萧自己主观上还是有愧疚感的，几千年来一直在勤耕耘地，所以文案对萧氏的评价非常高， 用来形容他的词语与其说是救赎者，不如说是守护者。
前卫。 实在看不出他有悔改的打算，感觉他只是在说说而已，其实他一点都不后悔杀了雷电武川，赶到世界树之后，他并没有选择亲自去找那些受害者说实话认罪，他有时间在教令院过上逃课的悠闲生活， 而且他有时间参加须弥团建设，却没有时间赎罪吧？