当我还是个孩子的时候，我就喜欢阿凡提的故事。 在那一系列维吾尔民间故事中，主人公阿凡提是一个正义而聪明的人，而他的对立面是一个愚蠢的恶棍地主——八一勋爵。 八一老爷子总能想出一些坏主意来欺负善良的农民，但阿凡提每次都能揭穿他的伎俩，让他当众自欺欺人。 然后，在围观者的笑声中，八一大师只好红着脸羞愧地逃走了。
当我还是个孩子的时候，我以为世界是这样的：一边是阿凡提，另一边是坏地主; 阿凡提只有一个，地主也很多。 长大后，我震惊地发现在现实世界中，每个人都是阿凡提，没有房东。 那种被骂羞愧逃窜的地主，应该申请无形文化保护！ 在现实世界中，情况一般是这样的：如果有人认为别人的言行荒谬、愚蠢和**，尝试就像正义的阿凡提揭露地主一样，强迫对方承认你是对的，那一方一定会扑向这个阿凡提家族，把他咬到底绝望的证据：你是该死的邪恶房东，而我是阿凡提·本蒂！ 
最近，我开始认为，大多数成年人可能会活在阿凡提地主的心态里，直到死去，如果不同意，他们会立即进入挣扎状态，试图证明自己是对的，而对方是垃圾。 斗争的根源很快就会变得不重要，重要的是对方必须被彻底粉碎并主导话语权。 如果对方拒绝这样做，事情可能会进入下一个阶段——口头或身体暴力。 从夫妻争吵、网络打架，到激情犯罪和民族纠纷，他们中的大多数都不是这个套路。 这可能就是二元思维危险的原因一旦一个人确定自己是对的，别人是错的，对别人是对的，他就会觉得所有的责任都属于对方。 此时，其他维度的所有可能都消失了，唯一的出路就是压制对手，伤害甚至摧毁对手。 我常常觉得，随着网络欺凌的盛行和频发，这种思维也越来越深刻地塑造着人们的生活——因为我不相信一个在互联网上用肮脏暴力的语言攻击陌生人的人，在现实中会懂得尊重熟人。 即使他与最亲近的人发生冲突，他很可能也只是一个狂躁的阿凡提！ 有毒的思想将不可避免地蚕食一个人的生活。 这并不是说凡事没有对错之分，应该避免各方面的冲突。 那不是真的。 人与人之间的冲突总是不可避免的，不应该刻意回避。 浑水搅浑，一个和谐的球解决不了任何问题，如果你压制问题，问题迟早会成为定时炸弹。 但我最近的一个领悟是除了对与错之外，人们对事物的感知还有非常广泛的领域。 前提是我们必须相信人们可以相互联系; 我相信站在我对面的那个人和他自己是同一个人。 有了这种理解，冲突就被置于一个具有更多选择的广泛环境中。 事实上，这种冲突带来了很多增长。 
胡适一生处理过无数的矛盾，他的名言是“宽容与自由”。 令我钦佩的是，面对各种冲突，他始终坚持“宽容、自由”的原则，实现了知行合一。 胡的婚姻是包办婚姻，为了不让母亲失望，接受过全套西式教育的胡石决心兑现诺言，娶了素未谋面的小脚女人江冬秀。 他只是提出了一个略显“新”的要求，希望在婚礼前见到江东秀。 江家人同意了，但当胡施赶来见面时，江东秀不肯出来。 江家人随后当着众人的面对胡石说：“东秀今天病了，看不见。 胡当时的愤怒可想而知，但他在日记中写道：“我和东秀的婚姻从来没有任何违背婚约的意图，但我现在真的很想打个案子，既然不准我看，也没必要谈，我可以从这段婚姻中解脱出来。 但后来我想，经过几十年的教育和阅读20多年，我连这样的场景都应付不了吗？ 我应该能够处理这个场景。 “我起身走开，有胡的面子，可是江家的面子呢？ 想到这里，他“随便笑了笑离开了江家”。 后世往往把胡石的举动归类为“实力”，但其实胡石说得很清楚——他动手谁不会动手他与众不同的地方在于，他不执着于自己的“屈辱”，主动化解矛盾。 这不是能量，而是智慧。 智慧是看别人，为人着想，主动想办法解决问题的能力。 相比之下，气体的量只是表面的。 实际上，我只认识一个拥有这种智慧的人。 那是我的朋友老杨。 去年中秋节前，老杨搬了新房子，请了我们几个朋友吃饭。 吃饭的时候，一个中年妇女突然找上门来骂骂咧咧。 原来这个女人是老杨的邻居，老杨家后院的篱笆下有个斜坡，属于公地，正对着这个女人家的大门。 老杨觉得斜坡光秃秃的，难看，于是找了不少大石头，在上面建了个小菜池，准备在里面种一些蔬菜。 而那妇人以为菜塘正对着她家的大门，破坏了她家的景观和风水，就上来吵架，一开口就骂了起来，骂得相当难看。 当时，我们所有人都崩溃了，心想这个女孩一定是从精神病院逃出来的吧？ 第一反应是冲出去帮老杨吵架。 老杨立刻拦住了我们，自己出去了，耐心的听着女人把思绪说完，然后劝她先回去。 然后我拿了一盒月饼去参观这所房子，诚恳地向她详细解释了我建菜池的计划，并画了一幅画，试图让对方明白。 双方很快达成了协议，老杨彩池建好了，但要搬几块特别大的石头，稍作改动。 一开始我们不太明白，说老杨，你太懦弱了吧？ 你没有占据她的位置，也没有做任何阻止她的事情，你为什么让步，摆了一盒月饼？ 月饼不能喂狗，也不能给这种人吃！ 你应该和她战斗到底，看看她能对你做什么？ 
但老杨说，大家都是面向门口，抬头不低，以后很多年都要面对面。 如果冲突升级，它将在今年余下的时间里保持紧张局势，随时可能出错，没有人会赢。 忍受暂时的不幸以换取长期的和平共处是值得的。 老实说，我这辈子没有学到很多有价值的教训，这是其中之一。 老杨对这件事情的回应，让我明白了，我们那种觉得别人有病傻，需要和他们战斗到底，对方完全**的思维，是典型的二极思维，甚至可以说是一种巨婴思维。 有头脑的人不会那么容易被别人的“错误”和侮辱所刺激，去做和别人一样的事情。 别人的侮辱之所以不那么容易伤害他们，是因为他们比侮辱他们的人更强大、更聪明。 他们知道，眼前这个骂人的家伙再怎么无理取闹，他终究还是人，只要尊重他，认真听他说话，耐心地给他解释，那么他就不可能一直表现得像个混蛋。 换句话说，只有当人们联系在一起时，才会出现更多的选择，解决问题的可能性才会出现。 这些可能性是人类聪明才智的结果，无论如何都不可能诞生于二元性的头脑中，就像盲人无法想象他从未见过的颜色一样。 人是复杂的只有愿意更多地了解他人，并尝试让别人更多地了解自己，我们才能摆脱二元思维，向前迈出一步，发现新事物。 就老杨的邻居而言，在老杨示好、耐心解释之前，她一定觉得老杨不是一回事，故意通过建菜塘的恶行破坏自己家的风水，凭空将他视为敌人; 但当她获得了老杨的尊重，了解了老杨的真实想法后，她得到了一个友好的邻居。 13世纪的阿拉伯诗人鲁米曾写过一首诗：“除了是非，还有一个思想的领域，我会在那里见到你。 ”这句话实际上为各种尖锐而狭隘的人际冲突指明了道路——尽管我们可能在一件事上有截然相反的观点，但完全有可能在对与错之外的其他层面上建立对话，这可以改变很多事情。 只是说起来容易做起来难，一个努力不对压力做出反应的奴隶，对任何人来说都可能很难。