周懿与诗歌。
胡炳妍. 周毅被列为组长经典，可见其地位的重要性，周毅可分为两大体系，即：“象”系和“慈”系。 “象”系统主要是八卦和六十四卦的卦象; “ci”系统主要由64个卦和384个卦组成。 ,"象"它是指使用模拟和象征自然和社会现象"卦"。"意义"它是通过卦来传达的概念和规律。 取自图像。 用文字转述。 周奕的主导是阴阳，主张阴阳平衡，静止与运动的和谐。
平轩在格律诗中的艺术形式也受到“周义”思想的影响。
平谦是指平音和歌声，也指一般诗歌的节奏。 平谦是将四种音调二元化的尝试。 这四个声调是中国古代的四种声调。 所谓音调，是指声音的高度、起伏、长度。 平谦是以四调为基础，用不完全归纳法来概括的，平指直，气指曲折。 在古代，声音向上，声音消失了，声音进来了，剩下的就是平淡的声音。 《宋书谢凌云传》中有：“夫五色，八音和，玄黄法为陆禄，各适。 要想让宫羽相变，低高交，如果前面有飘音，那么后面就得切音，在一首简里面，韵律不同，两句的分量也不同。 这段话的要点是要求人们在诗歌创作中运用不同高度、不同重量的不同发音，并间隔使用，使音节复杂而和谐，这就是后世所谓的“和谐与和平”。 平谦是阴阳，平是阳，平是阴。
平声高亢、欢快、悠长，我们可以将平声设置为阳。 声音低沉、收敛、短促，我们可以将其设置为阴。 这样，在音高和调制的对立中，音调的性质就有了自己的特点，情绪也不同了。 根据第一要求的特点——和声、变化、调式、挫折等，现在的首首诗是扁平的，相互配合，交错的，朗诵的，会产生鲜明的节奏和美感。 也是《周一》诗句中阴阳和谐之花的美丽绽放。 平阳挫折（即压抑和挫折），哪怕是一首符合层次的诗是一首好诗，它有激情，取自意象。 读起来是一种回味，给人一种鼓励，一种灵感，一种相思，一种怀念。
初学者要学诗，首先要读李煜的《立文韵》：“天对地，雨对风”。 大陆对着天空。 山花到海树，红日到天。 雷声微弱而有雾。 太阳落在天空中。 从早上到中午，从夏天到冬天。 从清到浅，从薄到厚。 暮色的鼓声与晨钟相映成趣。“这里的每一句话，都有阴阳，有真实有虚。
韵律诗可分为四行诗和韵律诗。 根据每个句子的字数，可以分为五个字和七个字。 每两句都是一副对联，一副对联的最后一个字押韵，第一句一般押韵，或者不押韵，每首诗都用押韵，押韵到最后，比较平韵，偶尔也有押韵。 如果每句有五个字，一共四句两副对联，则称为五独。 同样，每句话有七个字，一共四句两副对联，这被称为七独。 五条规则是每句五字，共八句四对，七法是每句七字，共八句四对。 每副对联都有一个名字，分别是第一对联、下颌对联、颈对联和尾对联。 长节奏是四重韵。长律也称为行律。
韵律诗是五、七字的定型诗，四句是四句，八句是韵律诗。 在这样的节奏形式下，我们不难发现，每句的字数是奇数、阳数、刚性的，每句句子的数数是偶数、阴数、柔和的。 正如《周一志辞尚》所说：“一阴一阳为道”; “下辞职部”曰：“阴阳有德刚软。 用这种简单的辩证法来考察它，就是在语法结构的结构中既有女性气质（偶数）又有男性气质（奇数）的体现和强调，使两者以某种形式呈现阴阳和谐之美。
周逸独特的大象思维造就了中国文化与西方文化的差异。 在格律诗的创作中，它受到意象思维模式的影响。 例如，使用“Fu”、“Compare”和“Xing”等创意技巧就是一个例子。
刘宪在《文心雕龙释赋》中的云：“禀赋、店铺、铺、文集、实物书写。 宋竹熙解释道：“禀赋也是敷衍了事。 ”
宋代著名物理学家朱习在《周一》的卦象中解释道：“比较，把这个东西和另一个东西比起来”，使用的图像大多是隐喻、比较和类比。
欢喜者也起来“，这可看作是”兴“的定义。 卦中的“别物前言”不仅引出了以下内容，而且让读者通过联想和想象推导出某种抽象的真理，这也是《周一》的思维方式。 同时，也赋予了“邢”的笔触一种审美的品质。
“诗与词，歌与词”这是尚书耀典最早给出的诗歌定义。 由此可见，诗歌创作是诗人主观精神的一种文学艺术创作。 它包括敏锐的感受力、深刻的洞察力、丰富的想象力、充分的概括性，以及运用相应艺术技巧的能力。 而《周一辞典》则说：“圣人立如一体”，“丈夫如圣人，有看世界的能力，打算描述它，像它的对象，这就是所谓的形象。 同时，更具体地指出“改变的人，大象也”。 喜欢也，喜欢也。 由此可见，“周义”与形象（即形象）和隐喻（即相似性）是分不开的，理性的隐喻是“周义”的基本特征。 我们也知道，诗歌只有借助比喻思维才能插上艺术的翅膀，这与《周一》的思维方式颇为契合。 正因为如此，“周义”的思路与韵律诗的创作形成了不可分割的纽带。