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谭天鹏. 日期：唐代。
作者：魏英武。
舱。 虽然贵族和不同，但外出时有营地。
没有外在的物体，所以这种与世隔绝的感觉。
小雨夜来了，不知道春草生了。
青山曙光初现，鸟儿在屋子里歌唱。
当与道傀儡或与樵夫在一起时。
既然他低人一等，那他就是薄世荣。
隐居：隐居，而不是外出。
不同：不同等级。 《韩非子：八经》：“礼仪等差异，侯忌不怀疑。 ”
营：寻找。 外部物体：身体外部的物体。 它主要是指对利润和名声的渴望。
所以：满意，希望。
Akenosa：黎明时分。
偶数：相对。 自我应该：自然。 蹇 （jiǎn） 劣等：笨拙而愚蠢。 迟钝：跛脚，迟钝。 劣等，一个“笨拙”。
薄世荣：追求天下人民的财富和荣耀。 世荣，世界的荣耀和财富。
点评：魏英武的山水诗“高雅闲散，自成一”（白居易《九书与元》），形式多用于古五代。 “僻静的住所”是比较有名的歌曲之一。 全文描写了一个悠闲宁静的境界，折射出诗人孤独和满足的心情。 虽然在思想内容上没有太多的积极意义，但有好句子被世人称赞，所以一直受到人们的重视。
贵贱虽异，出门皆有阵营“，前两句写的是诗人对世人的看法，意思是无论天下高低，总要出世经商，虽然身份不同，目的不同， 和为谋生而奔跑是一样的。这两句话虽然写得平淡无奇，却多少透露出一点情绪，透露出他对人生坎坷路和大家为生存四处奔波的厌倦，但诗人并不想表达这种情感，也不想描写人生道路的艰辛，而是以世间“皆有营”为背景，对比他此时的闲暇， 也就是说，世界在努力工作，而我却孤身一人。
没有外在的物体，所以这种与世隔绝的感觉。 正是上述两句的对比，表达了诗人悠闲的心情。 由于对官场现实的不满，他曾说过：“想着日夜闭关，出去看老山。 若真是这样，君子之心就携手归来“（《高陵书送三元陆少府》），表达了归隐居的愿望。 现在，他能够辞职归来，实现自己光明光明的愿望，自然是满心欢喜。 吴乔在《壁炉旁的诗》中说：“风景不是自生的，而是情感转化的。 悲伤就是悲伤，快乐就是快乐。 魏英武此时的心情是快乐和放松的，所以他描绘的场景自然是轻松愉快的，色彩鲜艳清新。
以下六句话，是用愉快的语气对隐居生活的具体描述。
小雨夜来了，不知道春草生了。 青山曙光初现，鸟儿在屋子里歌唱。 这四句话都是用白色画的。 “小雨”这两句话，是让人心仪的好句子。 这里的“小雨”一词是对早春细雨的准确描述。 “夜幕降临”，用“过去”二字，写下了诗人的感情。 显然，他没有看到今晚来的春雨，而只是从感觉上，所以和下一句的“我不知道”有关，写的是感情和联想。 这两句话看似描写风景，实则是爱情，写出了诗人对夜晚细雨的喜爱，以及春草在小雨的滋润下生长的满足。 这里洋溢着生机勃勃的春意，也有诗人热爱大自然的愉悦喜悦。 与谢凌云的《池塘里的春草，园里的柳树变成鸣禽》（《上塘上楼》）相比，它更加含蓄、含蓄、丰富、清新，充满活力。 青山曙光初现，鸟儿在屋子里歌唱。 它是上述场景的延伸和强调。 这里不仅风景清新，还有诗人隐居的宁静和心情的喜悦。 它真的很有活力，新鲜而丰盛。 这四句诗是诗人对自己隐居生活的描写片段，他只是截断了初春清晨的山景和自己的感情，然后轻轻染上，从而呈现出一幅生动的画面，同时，诗人隐居、知足、安宁的喜悦也在这幅画中流露出来。
接下来，“当道的傀儡，或跟随樵夫的步行者。 “时与”与“或与”，表示有时与道士会见，有时与樵夫会见，这些事情并不频繁，也就是说诗人隐居在山林中，很少与人同行。 这样一来，他那安静的冷漠，从容不迫，可想而知。
魏英武实现了自己想要脱离官场，隐居在山林中，享受清澈的溪流、郁郁葱葱的树木和云朵的愿望。 这里用的是《魏之王苍传》的典故。 《王苍传》提到徐干，引用裴松志注：徐干“不见官，不见荣耀”。 魏英武说的和徐乾不一样，魏英武那两句话的意思是，我是一个笨拙愚蠢的人，安心过着这种与世隔绝的生活，怎么能说我是那种鄙视世间荣华富贵的儒雅之人呢！ 这两句话不是单纯的诗人调侃，因为诗人没有完全看穿红尘躲藏起来，只是厌倦了官场的黑暗，想寻求解脱，于是辞职隐居。 一旦有机会，他还是要进入官场的。 因此，诗人只讲他自己的愚昧，不讲他自己的纯真，并把自己与真正的隐士区分开来。 这不仅表明了他对孤独和孤独的满足感，也表明了他不屑于别人的追求。
魏迎武的诗歌深受陶渊明、谢凌云、王伟、孟浩然等前人诗人的影响。 前人说：“物五字古风出自陶器，化为三感谢，故真而不简单，华而不美”（《全书四库概要》）。 他还说：“小品是清新朴素的，自元明以来，只有一个人”（宋炼：《宋文贤集》第37卷）。 这些评价不是很贴切，但可以帮助我们了解薇氏的艺术价值和艺术风格。
至此，第299期【此处可读】写在这里，我们下期再见。
对外宣传：龚当当。