优质作家榜上的“羊道”有多丢人？ 为什么大多数女性在行礼后选择自杀？
在中国历史的长河中，王朝更迭和政权更迭并不少见。
然而，北宋灭亡的悲惨经历和耻辱是史无前例的，元朝编纂《宋史》时，史学家也深切感到“国死的耻辱不如赵宋时期大，耻辱是巨大的， 而历史却没有！ ”
史学家认为，北宋的“落国之耻”之所以在落国历史上独树一帜，主要得益于晋国独特的“羊捧大礼”。
1. 什么是“放羊仪式”？ 在中国漫长的历史中，“以羊为肉”一直是战败国向战胜国表达投降和求和的象征和仪式。
可追溯到公元前1046年，周武王联合诸侯以武力攻打商朝，随着殷王在鹿台**的去世，商朝正式终结。
中微子是如何投降的？
《编年史》详细记载了这段经文：
微米拿着在军门口制作的祭祀器皿，用肉和脸捆绑，牵着左边的羊和右边的草，跪着向前走。 所以，武王就是石维子。 ”
维子先将祭祀器皿献给周武王的祖先，然后屈膝在周武王面前，赤膊上阵，双手绑着，左手拉着一只羊，右手拉着一把茅草。 仪式结束后，周武王宣布赦免了魏子的性命。
商周时期，“国家的大事在拜和荣”，祭祀和战争是国家最重要的两个方面。
因此，祭祀祖先的祭皿象征着国家至高无上的权力和土地的象征，类似于后来的国家玉玺。
渭子祭祀礼器，意味着商王的所有后裔都愿意臣服于周武王。
此外，微米还要进行将肉和脸捆绑在一起，并握住羊和草的仪式。
之所以选择牵羊，是因为绵羊不仅是温顺的家畜，也是重要的祭祀动物——“少瑶”。
一方面，这样做的目的是表明他就像是献给周武王的祭品; 另一方面，他说他要像一只温顺的羊，听从周武王的派遣。
至于茅草，本来是各界诸侯用来包裹贡品的材料，魏子说以后也要向周武王进贡。
商周后，“羊礼”被继承下来。
公元前597年，楚庄王灭了郑，郑伯投降出城。
在秦汉时期，“举行羊仪式”的仪式被简化了。
据《史记》记载，秦朝灭亡时，“孩子被绑在脖子上，白马在车上，天子印，路在路边”，秦王爷骑着白马，车子用绳子套在脖子上， 并将玉玺交给刘邦，完成了投降仪式。
三国时期以后，出现了一系列类似于“羊礼”的“复古”仪式。 公元280年，西晋攻陷东吴，东吴王朝之主孙皓在战败前准备了隆重的“羊礼”仪式，呈现出惨烈的一幕。 孙皓亲自参加，骑着白马，车上一辆普通车，光着膀子，**双手，嘴里叼着玉石，一手抱着一只羊，医生们穿着丧服，带着晋亲王等二十一人出现在城门前，向西晋王朝投降。
公元316年，匈奴首领刘耀攻占了西晋王朝的都城长安，西晋皇帝司马爷也采取了类似的投降方式，即“羊礼”。 他身着孝服，扛着祭祀器皿，牵着羊群向匈奴表示臣服。
随着南北朝和五代十国时期的到来，少数民族南迁建立政权，他们在许多方面受到汉族文化的影响，包括“抱羊”的投降仪式。
公元926年，辽太祖耶律阿宝吉攻毂渤海王国，渤海王大朱被迫采取“便衣、手稿、羊”的投降仪式，表明了他对辽国的臣服态度。
然而，到了宋景康帝在位的“景康之耻”时期，“牵羊大礼”已不再是可以结束的简单投降仪式。 在北宋灭亡的过程中，晋军向大宋王朝索要巨额赔偿，包括巨额财富，甚至皇室女性。 无奈之下，宋秦宗答应了晋人的要求，最终导致了北宋王朝的灭亡。 这一切远非简单的“肉羊”所涵盖。
在北伐战争中，回秦两帝失去了所有的自由和尊严，不仅受到严密的监视，而且经常受到晋军士兵的摆布。
不过，与北上嫔妃、皇帝、宫女所经历的艰辛相比，回秦两位皇帝的经历还是比较宽容的。
这些被俘虏的氏族妇女面临的第一个挑战是饥饿、寒冷和骑马的压迫性迁徙。 据史料记载，在他们艰苦的旅途中，“十有八九的人病倒了，有的在途中病死”，到了燕京时，妇女一万多人，只剩下五千人左右。
此外，他们还面临着金冰无处不在的骚扰。
宋勤宗的朱皇后被俘时，年仅26岁，因为相貌端庄，身材丰满，经常成为金冰戏弄的对象。 有一次，朱皇后气得胸口疼，金冰厚颜无耻地逼迫皇后“按摩”。
此外，宋徽宗的曹才人之一，在上厕所的时候，也被金冰侵犯了。 有类似经历的女性还包括宋高宗的母亲魏妃、宋高宗的妻子邢妃、云王的妻子朱妃等20多位皇帝。
就算是皇室女性，她们的遭遇也是那么惨，更何况是那些宫女和普通的平民女性。
据《京康史》记载，1227年4月8日，大军抵达香州时，突然遭遇大雨。 宫女们无处可逃，只能躲在晋军的帐篷里，却遭到了大量晋军士兵的侮辱，导致许多宫女被蹂躏致死。 晋军将领看到这一幕后，居然“抱着女人，喝酒喝酒，吹奏乐子，无比高兴”，表现出一种令人发指的不人道行为。
1127年7月，宋惠宗和宋钦宗终于抵达燕京，回忆起一路上的屈辱和折磨，父子俩不禁心痛哭流涕。 然而，更大的苦难在等待着他们。
为了防止回秦皇帝被宋军掠夺，晋人决定护送他们到晋朝的首都上京（今黑龙江省哈尔滨市）。
在那里，惠帝和秦帝第一次见到了他们的对手金太宗吴七迈，但以一种极其屈辱的方式。
3.羞辱性的“绵羊仪式”。
公元1128年8月24日，金太宗完颜武在太庙乞求臣服。
与以往的投降仪式不同，晋国规定北宋的皇室子弟，除两位皇帝和皇后外，可以穿中衣，其他男女必须赤身裸体，披羊皮，将“手牵羊”改为“以人代羊”。
在晋人眼中，这些被俘的北宋皇室成员，就像是一群“绵羊”一样的家畜，他们不仅失去了人的尊严，而且没有生死自由。
金人可以随意践踏这些人，也可以随时夺走他们的生命。
肉羊“之后，吴七麦和晋国的贵族们骑着马走街，而回族、秦二皇、王公、公主、嫔妃们则手拉手、步行跟随，成为晋国人嘲笑和取笑的对象。
当天傍晚，被俘的皇室眷属，从郑皇后到朱皇后，无一例外，都被送到了完颜武求买的大帐里，这期间我们无从得知发生了什么。
唯一能知道的是，宋钦宗的朱皇后从大帐里出来后，一心要找死。 她试图上吊自杀，然后跳进井里。
其他宫嫔、皇嫔、贵妇的命运同样悲惨。
据史料记载：“妇女分为人人，不管其名和节日，她们还是有生理的，被分配到牟可下面，十人九，她们的名字和节日都丢了，性命也被杀了。
他们中的一些人被奖励给士兵，一些人被卖给妓院，一些人被送到洗衣店。
洗衣房不是专门洗衣服的地方，而是晋国贵族挑选女人，发泄欲望的地方。
据说，宋高宗赵苟的生母魏某住在洗衣房里，为了羞辱赵苟，凡是来到洗衣房的晋人，都会挑魏某服侍。
1142年，南宋与晋国谈判和约，换取魏国，宋高宗故意将生母的年龄提高10岁，以掩盖魏国在晋国的不堪往事。
在北地呆了两个月后，惠宗和儿子被调到五国城，这里将成为他们晚年的家。
在满怀忧虑的八年之后，宋慧宗终于去世了，享年53岁。 根据《玄河传》的记载，他的死并没有得到善待。
皇帝伤心地跟着尸体，直到来到一个石坑，把尸体放在旁边，点燃了茶叶和野藤。 尸体在火中被烧焦了一半后，用水扑灭，然后一根木杖穿过尸体，拖进坑里。
传说金冰先在石炕上焚烧宋徽宗的尸体，中途用水熄灭，然后又移到另一个坑里继续烧。 据说，坑里剩下的东西可以用来提炼灯油。
虽然关于宋徽宗是否真的被煮成灯油存在争议，但有一点是肯定的：南宋与晋国达成和约后，在更换棺材时，里面没有发现宋徽宗的骨头。
宋惠宗死后，宋勤宗成为晋国君臣嘲笑的对象。 1156年，他被金王万延梁要求与辽天作帝进行马球比赛。 然而，由于长期患病和体力疲惫，秦宗在比赛中摔下马，多次被奔腾的马匹踩死。
北宋的两位死去的王，落得这样的结局，确实令人感慨。
100多年后，蒙古军队突破了南宋王朝的首都临安，5岁的宋公皇帝和全太后向蒙古丞相伯颜投降。 为了赢得民心，博言宣布废除“羊礼”，让南宋王室再也不用忍受这种屈辱了。
权太后感激不尽，紧紧地抱住小皇帝，哭道：“咱们母子终于不用死了！ 也许是北宋京康的耻辱，也许是意识到“羊礼”太丢人了，从此封建统治者终于废除了这种野蛮的投降仪式。