钟姝生了两个女儿，大忠和小忠，很让人想起大乔和小乔。 大忠嫁入宋家，生下了大宋和小宋的“双冠王”，但大忠早逝，没有福气吃下两个儿子的财富。 萧钟嫁入常州薛家，生下女儿，长大后放弃了佛教僧侣、和尚、僧侣、师父的生活。 薛氏生了一个女儿，娶了潘秀才，又生了一个儿子，长大后进了体制，当了朝廷的官。 萧盼老爷经常去庙里看望爷爷居和师父和薛家，听薛家讲大宋和迁都萧宋朝。
我用荒野之力，把这潘老爷和大宋还有小松的关系弄清了，潘老爷子的奶奶是大宋和小松的表妹，她们是潘老爷子的姑姑和爷爷，论血缘关系，这种程度的亲情可以忽略不计。 在历史上，萧盼确实与大宋和小宋没有交集。 别说远房亲戚了，也就是近亲相处得好，相处不好就有不同的看法，不如路人。
居和法师是佛法，却不戒戒，吃喝喝肉就吃。他很疼爱自己的小孙子，教他如何保持健康，先当官后做人，老爷子对医学研究不少，而原来的牛黄丸**风热冷。 当新的冠状病毒开始在北宋传播时，居和大师研究并煮了中药饮料，并向不幸感染的轻症患者施舍。 居荷师傅的善良品行和人格魅力，使他享有很高的声誉，所以薛尼姑从不抛弃他，经常陪伴他。
阿姨，就算母亲早逝，显赫的大宋和小宋还是和这位阿姨很亲近，经常请阿姨住在家里，经常出动。 薛家在京城，听说居和老爷子病了，就急忙往常州赶去。 居和师傅和薛家在病床上的八卦：现在京城最有名的是谁？ 薛家得意的说道，当然是我的两个侄子，薛家在京城详细描述了二宋的富贵富盛，居和家被迷住了，心中响起了一首歌：水入漩涡的地方，谁看山河自转，无尽天下看不到浩瀚， 以及我心中的不甘和孤独。
居荷老爷知道自己的极限到了，对薛家说，我先去京城。 薛说你糊涂了？ 你怎么这样去首都？ 师傅一脸懵逼的召唤薛石上前，他用尽全身力气吐出两个字：轮回。
薛跃起：怎么可能？ 我大侄子的小孙子快要出生了，你投胎已经来不及了。 居和大师很淡定：我想得到它。 说完，居和大师就开车离开了，直奔京城而去。 在照顾他的葬礼时，薛有心，让小和尚在他胳膊上画了一只小蜜蜂。
宋真媳妇大肚子快要生了，宋真为儿媳请来了京城最好的马厩女和御医，一家人都做好了迎接小命的准备。 宋琪的老婆拿着生糖来看侄子和儿媳妇，侄儿媳妇吃了姨妈送来的生糖后阵痛，家里忙了一会儿。 宋琦的妻子看到一个和尚的影子一闪而过，连忙喊道：快出去，这里不是你住的地方。 她在和谁说话？ 她说，当她看到一个长得像和尚的人时，大家面面相觑，说她眼花缭乱。产房里，一条小小的生命呱呱坠地，是个男孩。
宋真孙子长大后性格大胆，大碗里喝酒吃肉，胳膊上还有一块淡淡的胎记，像只小蜜蜂。 宋家生活转世的事情，宋族人在笔记里说了，大家都听了。 然而，无论在别人看来多么荒谬，我心里都深信不疑。 如果你必须知道为什么，请给我发私信，我会告诉你另一个故事。
这个故事不是为了研究轮回和宣扬迷信而写的。 量子力学的三大定律是光速、宇宙的引力和宇宙的形而上学。 在迷信和科学之间，很有可能会有一张纸，总有一天真相会大白于天下。 重述这一事件的目的，就是要通过当时僧人的生活条件和经历，了解宋代的佛教和制度。
宋代的花僧很多，最有名的花僧是嫉恶天下救人的李道基，被誉为济公。 济公认为，酒和肉经肠，佛留在他心中。 还有一位著名的花僧，名叫陆之深，是四大著名小说之一的《水浒传》中的人物，他侠义义，喝酒量惊人。 南朝有四百八十座寺庙，其中有多少花僧？ 除了宋朝遵循五朝传统，提倡佛教教育百姓之外，另一个重要原因就是宋朝将其视为增加财政收入的项目。
佛教进入工业化的CEO是宋英宗。 在他之前，成为僧侣有很多条件和限制。 首先是年龄，其次是家里有没有其他兄弟可以上班挣钱养家糊口，下班后孝敬父母生孩子。 还有政治考试，除了查有没有犯罪记录外，还要看是不是逃兵，满足这些条件后，还要参加自己想出家的寺院主持的考试，比如完整地念诵《法华经》和《玄法华经》， 考试通过后，就可以开始修行，凭**和寺庙颁发的学位和戒律申请补贴。学位相当于身份证，禁欲是工作许可。
宋英宗时期，国家机器的正常运作受到公务员人员过多和军费开支过支的严重困扰。 **只需开门，付完钱即可拿到证书。 一个无所事事的懒汉，一个打官司的逃犯，一个拿了别人的钱不还的老人，都变成了和尚。 这些人走出青楼、酒铺，打架斗殴，进去就聚众赌博，甚至结成黑恶势力集聚，成为社治综合治理中的隐患。
当信仰不再是信仰时，必然会成为牟利的工具，一些僧人不再研究佛经的精华，而是从广博深奥的佛教中提炼出一些公开的故事、语录和论据等，作为噱头，在执着于权贵时谈论，迎合极端， 当然，这也是一个融资渠道，更多的利益在他们的口袋里。
当时，江西著名诗人和尚惠鸿，以诗歌为名职，与附庸儒雅的文人文人、文人、官吏、贵族，在青楼过夜，有“在欲修行”的美名，其实他不守戒，破规为借口。 在这样的环境下，居和师傅和薛家***一起生活的情况并不少见。 传说再可信，居荷大师在佛门，心里对红尘的想法在当时是正常的。
大宋和小宋都在花锦的红尘中，他们也喜欢别人说，“宋元仙亲民和睦，景文美发，长远眼光，无尘，真神也在民中。 “如果有人当面称赞我，我想我会发自内心地笑，哭得像鹅一样。
参考资料：《宋人轶事集》，丁传经，中华书业公司。