隔壁村的一群村民，被村里的暴君追杀，无路可走，周边村子都不肯收留他们，有个村子叫“中国”，几千年来他们善良宽容，收留他们不需要任何签证。 因此，他们住在现在的上海，长阳路138弄是这群逃亡者最大的定居点之一。 逃命的村民被称为“犹太难民”，人数超过20,000人。
至于为什么犹太人在欧洲普遍不受欢迎和憎恨，主要有三个原因：
宗教冲突：欧洲人主要信奉**宗教，而犹太人信奉犹太教。 两者之间存在着根本的教义冲突，尤其是耶稣是否是弥赛亚的观念，导致了长期的矛盾和冲突。
经济因素：犹太人以高智商和情商著称，擅长经商，这在一定程度上影响了欧洲的经济格局。 这种竞争导致了一些人对犹太人的敌意。
历史背景：从历史上看，欧洲发生过许多针对犹太人的**事件，例如罗马帝国**、中世纪的猎巫事件、纳粹德国的大**。 这些事件加深了犹太人的负面印象。
文化差异：犹太人有自己独特的文化和传统，比如周日安息日的习惯、割礼仪式等，与欧洲主流文化有很大不同，可能会引起一些人的怨恨和排斥。
如果说难民，那么再比较一下今天巴勒斯坦加沙地带的难民，无论是从他们鲜艳的头发、衣着，还是精致的行李，还是下船踏入上海滩的从容脚步，很难想象“难民”这个词会和这群逃命的犹太人联系在一起。
每个人都把犹太人为躲避灾难而居住的长阳路一带称为难民避难所。 似乎“庇护”这个词更接近真相，而“收容”似乎在被捕后就被收容了，这更像是对他们不好，甚至更不合适。
由于上海的这群犹太人受到市民的广泛包容、善待和帮助，他们过着悠闲而满足的生活。 从附近犹太难民纪念馆的史料中得知，其实他们在上海有自己的商店、书房、报社、医院、宗教活动场所，可以自由经商，过着美好的生活，就像国中之国一样，一点也不“难”。 更不用说，在解放之前，上海郊外还有成千上万的劳苦大众。 直到 1943 年，日本才采取纳粹政策，将许多逃往上海的犹太人赶到虹口区，并设立隔离区。 没有许可证，犹太难民就无法上学、工作或谋生，被隔离的犹太难民的生活条件非常恶劣。 然而，中国人经常组成各种组织，躲避警卫，偷偷地向犹太人运送各种物资和药品。
另一方面，海外华人的待遇顶多是一个开放的“唐人街”，只能有为他人服务的餐馆，没有自己的宗教寺庙，也没有自己的医院。
走进长阳路138弄，看着过去最大的犹太难民收容所，想着巴勒斯坦加沙的枪炮声，我觉得这里是当年这些难民的“天堂”，这些难民认为自己是上帝的选民，比普通民族优越。
然而，你不知道的是，这些上帝的选民，超过20,000名犹太难民，对今生的真实感受。 多年后，直到调查和采访中，他们才发现自己对上海的逃亡生活不满，并不感恩。
卡特的财政部长布卢门萨在接受采访时给出了一个标准答案，他说，难民在上海的生活是暂时的，因为那里贫穷、肮脏、没有法律制度，到处都是腐败，还有死在街上的乞丐。
* 《西风副刊》曾刊登过一篇题为《上海的犹太难民》的文章。 文章透露，犹太难民涌入上海的真正原因是当时上海没有查护照。 文章还说，大多数犹太难民对他们在上海的定居并不满意。 他们普遍觉得自己已经风雨飘摇，处于危险之中，也觉得自己在上海的生活条件实在是太差了。 因此，90%的人不想在上海建立永久家庭。
如果你想想巴勒斯坦的混乱，当巴勒斯坦人民收留犹太人时，看看现在的悲剧，人们会想到“农夫和蛇”的故事。
幸运的是，日本人密谋在中国东北建立犹太国家的“河豚计划”最终没有成功。
再看一看，现在犹太资本力量在全球军事、经济、工业、金融、教育、医疗等各个领域的渗透，包括美国**体系，无处不在，就像病毒和细菌一样。
“犹太”不再是一个国家或宗教的名称，而是一个团体、一个俱乐部、一个财团、一个象征、一种力量......其背后的逻辑是无情的利益为先，无论表面上多么仁慈和道德。
当然，我们不能一概而论，这里的犹太人，不是传统意义上的所有犹太人，任何种族或人群，无论是好人还是坏人。 我们不能否认，历史上有许多伟大的贡献被定义为“犹太人”。
然而，历史的真相是无法抹去的，只有客观冷静地审视历史，才能正视现实，展望未来。
让我们回过头来看现实，80多年过去了，这里的居民大部分还是跟不上时代的步伐，依旧像“难民”一样，过着没有私人浴室的生活，他们才是**和社会帮助群体的真正需求。 好在听说2021年以来，一些居民陆续搬家，不知道是社会还是**打算在改善的环境中生活。