祖先的忠告：三个特征意味着糟糕的命运
一条长长的河流贯穿整个中国，掀起层层浪花，留下无数有趣的规则。 古祖宗借鉴前人经验，自上而淌，后人从中领悟到许多枯燥无味的事情。
人的生活是悲惨的。 他们试图逃离悲惨的生活，却发现自己被困在其中。 最后，绝望的愤怒也无济于事。 只要我们听从劝告，只要有三个值得注意的品质，悲惨的生活就没有错，好人会知道自己的错误并改过自新。
三振出局。 一个三英尺高的学者，胸前有丘陵和沟壑。 即使是商人和屠夫，心里也有底。 天地之间有不同的行为准则，但唯一共同的规则是有些事情可以做，有些事情不能做。
束缚每个人的无形枷锁，亟待修复。 桀骜不驯的流浪势必会给个人带来麻烦。 看到别人在群里嬉笑打闹，看到自己无所事事，会引起心中的怨恨。
因此，如果它下降到零下三米的高度，随时可能发生事故。 很难利用小人心的绅士肚子，所以不值得照顾。 计算生命，生命不计算个人。
我们的祖先告诫我们，失去生命本质的人，有着巨大的痛苦和仇恨，他们似乎有无限的可能性，但实际上他们就像坟墓里的枯骨，辉煌的岁月是短暂的。
和河北的袁绍一样，六相公也是中原北部最早的强者。 但见小利死，见大事修身，自信与利益息息相关，软弱无力。 难怪官渡之战输了，不过是理所当然而已。
数以千计的高层建筑拔地而起。 那些在道德基础上和平生活和工作的人也是如此。
战争叛徒勉强幸存下来，但他们仍然试图背叛自己的国家，最终在流放地被处决，他们的生命被子弹终结。
我们的祖先曾经说过，底线的丧失是人生不快乐的标志，并不是说人真的不快乐，而是一旦失去了这些准则，很快就会失去所有的光明，像风中的蜡烛一样躲在黑暗中。
海拔。 反正天不生我，永恒的气息就像长夜。 每个人都是个体，都有独立的思想，所以每个人都是独一无二的。
有些人认为这是理所当然的，并对这些平凡而平凡的事情不屑一顾。 其他人则以自我为中心，漠不关心，认为这些事情是理所当然的，尤其是当他们视野中没有其他人在成就上超越他们时。
周君是天下之主，但凡是服从他的臣子，都不敢不敬他。 然而，周君因为博雅的笑声点燃了诸侯之火。 他对王子失去了信心，被印第安人杀死。 后世只说他活该，但谁能怪他呢？
冷漠，在和平时期没有为危险做好准备，问题不断积累，难以返回，甚至在智力上也是如此。 但个人的自满还是可以及时纠正的，在别人的尊重和赞美中失去常识，真的很可悲。
方忠勇，晋西人，五岁出生，却第一次见到文笔。 开天道，比万物人聪明多了。
如果父亲能趁势让方忠勇按时上班，他不会说他是古今贤臣，但至少也是个大官。 为此，方忠勇失去了智慧，后悔不已。
古贤们以指出人生苦难的特殊性为荣，以鼓励后代无动于衷、无私无私。 一个人的一生应该是幸福的，不能空虚到月亮。 但什么时候才是真正的幸福，我们需要理性地分析。
自卑。 过分的骄傲和使用不真实的比喻来阻碍忠心的劝告是不可取的。 过度的骄傲是不可取的，过度的自卑是不可取的。
在河流中，每个波浪都有不同的形状; 在一棵树上，每片叶子都有非常不同的脉络。 与城市不同，每个行人都有自己的优点和缺点。
他看不到好的一面，只看到坏的一面，如此被动、松懈和冷漠，以至于他一事无成。 这是骄傲的对立面，同时也绝不是可取的过度行为。
每个时代、每个社会都有自卑的人，无论是因为原生家庭的不幸，还是因为学业、生活、事业的失败，他们的自卑情结就像魔鬼的欺凌，让人无法进步。
如果一件事不如一件事，那么一切都不如一件事，那就是自我麻痹和死胡同。 通常，放弃是这类人最常选择的方法，不尝试就不能提到失败。
然而，最终，灵魂和意志必须深陷童年的沼泽，无法自拔。 世俗的利己主义伎俩不值得付出努力，他们很可能会瘫痪和瘫痪。
祖先说，自卑是命运的特征，因为他们习惯于看到后代放弃活动并后悔。 铁很难恨，木头很难柴火。 当你只能试一试时，你为什么不想迈出一步？