每当做大事时，就必须有一些开支，革命尤其如此。 对于革命者来说，筹款自然是重中之重。 但革命毕竟是有风险的，而且很难将投入与产出成正比。 一旦起义失败，出资者的钱自然会没钱，甚至可能被指责为“金融敌人”。 因此，对于革命者来说，筹款不仅是一件大事，也是一件困难的事情虽然筹集资金困难，但革命总是要进行的，革命者必须动脑筋，尽力而为。 在这方面，孙中山是当之无愧的筹款人。 具体来说，孙中山的募捐方式主要有以下几点：
会费是征收的
革命是一个系统工程，一般由革命团体参与和策划。 就辛亥革命而言，兴中学会和同盟就属于这样的团体。 按照惯例，所有加入俱乐部的会员都需要缴纳少量会员费和一元左右的年费。 然而，孙中山的会员非常有限，1894年成立的兴中学会只有大约500名会员，1911年以前不到10,000名会员。 因此，就革命而言，会费自然是杯水车薪，根本解决革命所需费用的问题。
1911年7月，孙中山与“洪门筹款局”成员合影留念。
个人捐款
革命性资金的另一个要素是个人资金。 一般来说，资助孙中山革命的人有两种：一类是他的亲戚，他们与孙中山有天然的血缘关系; 另一方面，还有他们的亲密朋友，他们是具有革命理想的开明人士。
前一类的代表是他的兄弟孙梅。 孙梅早年经商，在檀香山有大产业。 从1894年到1904年的十年间，孙美是孙中山革命事业的坚定支持者。 至于孙玫在革命上花了多少钱，我们不得而知，但数额肯定不算太小。 根据孙中山的说法，1895年的广州起义和1900年的惠州起义主要是由他的兄弟孙梅资助的。 正是因为巨大的成本，孙梅在1904年后才处于破产状态。
孙梅（1854-1915）。
后一类的代表人物是张靖江。 张靖江是浙江省的一位富商，在法国拥有一家企业。 有一次，张靖江乘船去欧洲，在船上遇见了孙中山。 在聊天中，张景江了解了孙中山的职业生涯，对他赞不绝口。 张靖江决定大力资助他的革命事业。 两人约定，当孙中山需要钱时，可以给他发一个代码，比如“A”代表1万元，“B”代表2万元，“C”代表3万元，“D”代表4万元，“E”代表5万元，以此类推。 有一次，孙中山缺钱，就想给张景江寄一个“C”，几天后，孙中山果然收到了3万元的汇款。 孙中山称张靖江为革命的“怪人”。
张靖江为革命而做生意。
虽然个人捐款也是革命的重要经费之一，但有革命理想的人终究只是少数，他们得到的革命经费自然非常有限。
发行债券
发行债券是孙中山筹集资金的主要方式。 国联成立后，孙中山在日本印制了一种名为“中国货币”的债券。 这种债券的面值是1000元，但**250元，革命成功后，购买者的本金和利息将翻倍。 除了获得一定的物质补偿外，购买债券的人还享有一定的政治和经济权利：例如，购买100元人民币的人可以获得公民身份; 购买1000元的，可享有企业事业单位优先经营的权利; 如果购买量很大，甚至可以用雕像塑造，一些公园和道路可以以捐赠者的名字命名。
孙中山于1911年7月发行金币券，金币券有10元、100元、1000元三种，只要捐款超过5元，就可以获得面值为捐赠金额两倍的金币券。
事实上，这些购买者中的绝大多数不是革命理想主义者，而是一些革命机会主义者。 他们为革命提供资金的方式与投资企业的方式相同，以牟利为目的。 虽然购买者的动机不一定是纯洁的，但这种方法是最有效的，孙中山获得了大量资金来资助革命事业。
海外华人、港澳和外国友人支持辛亥革命。
实际上在整个辛亥革命中，金融基础的弱点始终是革命者的弱点。 当革命者无法控制自己的经济命脉时，其结果就是被别人控制，更不用说领导革命的进程了。