春秋时期，没有春节这回事，历法也是周历。 那时，人们春播秋收，冬储夏夏，一年中最忙的时候就是过年的时刻，甚至为了过年的那一刻，人们都会准备很久。 今天，我们跟随《诗经》少女的脚步，回到3000年前，看看《诗经》时期的人们是如何庆祝新年的！
1.准备新衣服七月流火，九月衣物。 - 《诗经》《风风七月》
这里的七月和九月需要按照周历法计算，以夏历（今农历）的十一月为正月。 于是，“七月火流，九月送衣”，九月过年就要到了，大家把剪冬衣的工作交给妇女们去做，为过年做准备。 那时候，妇女们纺花织布做新衣服，就像现在我们买新衣服过年穿一样，这是最幸福的事情。
2. 清扫除垢穹顶窒息了熏制的老鼠，并将其塞进了房子里。 我的妻子和儿子，说要换年，进入这个房间。 - 《诗经》《风风七月》
二十四、扫房子。 “现代人几年前清理，其实也是有出处的。 春秋两季，人们把房子的每一个角落都打扫干净，把躲在墙洞里的老鼠熏死，赶出屋子同时，密封北窗，用湿土粘贴门缝，以防寒冷。 收拾好行李后，就该迎接新年了。
3. 冬季酿造葡萄酒8月去皮枣，10月拿到米饭，为这春酒，给杰梅寿。 - 《诗经》《风风七月》
现代人过年喝酒，其实最早的**也在这里。 “8月去皮，10月收获水稻。 “我们在7月煮向日葵，8月打枣，9月采摘芝麻，10月收获水稻。 “对于这春天的酒，给杰梅寿。 “米饭不仅能煮饭，还能酿造酒，酒名酿造”春酒“，冬天酿造春天，所以**酒; 它也叫冷冻醪液，酒味浓郁，所以喝起来很冷。 “杰美寿”的“介绍”是“帮助”和推广。 “美寿”是“长寿”，是大长寿。 给老年人一些浓稠的乳白色春季葡萄酒可以帮助长寿。 温馨的孝道，来源于这种“冻醪”的运用。
第四，崇拜祖先第四天，它的跳蚤被提供羊羔和韭菜。 朋友的酒宴，说是要杀羊羔。 站在朝堂上，他被称为他的儿子，他的长寿是无限的。 - 《诗经》《风风七月》
二十三、送炉王。 “正月初五迎来财神”。 事实上，中国祖先吃饭前的传统习俗自古以来就存在。 春秋两季，百姓丰收后，在二月初祭祀祖先，献上韭菜和羊羔。 祭祀完成后，只向客人敬上两槽美酒，将羊羔宰杀给大家品尝。 庆祝活动结束后，大家齐聚一堂，祝愿族长寿、身体健康、万寿。
第五，没有饥荒没有很好的健康，工作是无家可归的。 没有浪费幸福，还有好人曲曲。 - 《诗经》《唐风蟋蟀》
农历新年是一年中最欢乐的时刻，也是最轻松的时刻。 人们吃饭、吃饭、逛庙会、打牌等，但老祖宗也时刻提醒我们：不要过分高兴，君子高兴不得浪费，按照礼节，放松，才能谋长远。 这是一种积极的人生观。
《蟋蟀》是一首包含治国治命、治命感的政治教育诗，其劝诫的积极意义十分珍贵。 全诗中的“思考”态度，是值得后人传承的精神，“幸福无浪费”的告诫，至今仍具有深远的意义。
6.尊重上帝，敬畏生命收获年庄稼多，也有高楼、万亿、苗木。 为酒为酒，为玄祖。 为了谈判一百份礼物，祝福孔。 - 《诗经》《周之歌》《丰收之年
收获年庄稼多，也有高楼、万亿、苗木。 “农民们收获了无数的谷物，并将它们堆在高高的粮仓中。 这些丰收来自上天的恩赐。 为酒为酒，为玄祖。 “人们用谷物酿造的酒来祭祀上天和祖先，表达感激之情，报恩保护。 为了谈判一百份礼物，祝福孔。 “因为丰收，丰盛的祭祀，以及适当的仪式，我希望我能继续得到庇护和祝福。
过去，人们吃饱穿暖，感谢上帝，希望得到上帝的保护和祝福。 这种尊天敬畏生命的思想，体现了对天地的感恩之情和祖先的恩情，值得我们传承和发展。
纵观三千年前，不分春夏秋冬，朴实善良的先祖们日夜辛勤劳作，不仅养活了自己，也养育了许多优秀的中华儿女。 我们的文化之所以历史悠久，离不开中华文明精神的源泉《诗经》。 《诗经》中蕴含的勤、善、乐观、敬老、坚韧、知足、感恩的思想，早已融入我们的血液，成为中华文明的内在精神寄托，一直延续到今天。