众所周知，唐僧从出生到完成，经历了9981种困难，其中大部分都是在学经的路上遇到的。 通过对书中线索的分析，很多背后有强大靠山的妖兽，其实都是奉命行事，或者是主人有意无意将他们置于下界，从这个角度来看，称这些幕后大佬为**也不为过，哪怕他们的初衷是好的。
李靖在这里的出现，对于很多朋友来说，都会是突兀的，但是在不知不觉中，他确实成为了怪物的靠山，而这个怪物就是那个自称半切观音和帝雍夫人的金鼻子白毛鼠精。
鼠精偷走了如来香花和宝烛，所以佛陀派李靖和哪吒父子去抓妖，因为我佛是慈悲的，所以在妖怪被抓到供认后饶了他一命，而有趣的是，书中没有提到李靖和哪吒为妖怪求情， 而这个妖怪因为感恩，把李靖拜为父亲，把哪吒当兄弟。傻乎乎地以为这是老鼠精无奈，好不容易有机会爬上高枝，但是佛陀的地位太高了，他爬不上去，干脆认出了李靖和哪吒。
其实这里还透露出一个信息，那就是李靖除了是天庭之神之外，还是佛门的弟子。 真武帝曾经说过，除了听从玉皇大帝的旨意外，还要受到元始天尊府府的约束。 而李靖和哪吒父子之间的恩怨也被调整得如此，哪吒也拜佛为父，这是《西游记》和《神仙演义》的一大区别。
所以，身为天庭之人又是佛教徒的李靖，地位也不错，终于能够在十大势力中占据一席之地。
很多人认为玉兔的主人是嫦娥，这与认为李靖和哪吒是教义是一样的令人困惑的误解。
虽然《西游记》结合了许多佛教和道教经典和民间故事，但它有自己独特的背景。 首先，这里的嫦娥和我们在神话故事中知道的后羿的妻子不是一回事。 在《西游记》中，广汉宫里所有的仙女都叫嫦娥，这意味着嫦娥不是人名，而是类似职位的称号，比如八戒醉醺醺妩妍的真名是尼常仙子，天柱公主前世的嫦娥叫苏娥仙子。
原著中，广汉宫的主人是太阴星君，玉兔负责在月宫捣药，虽然不是人，但也属于工作人员，不是宠物，所以从某种意义上说，她和嫦娥有着同等的地位。 而她之所以去下界，就是为了报当初苏娥仙子推给她的仇，所以她带着天珠公主，假扮自己，顺便也戏弄了唐僧。
作为月宫的掌主，太阴星君也算是一方的主神，就连孙悟空见到她都客气了，说他“失去了回避”，虽然有尊重对方作为女性的成分，但也可以看出太阴星君的地位并不低。
伏菩萨是佛教四大菩萨之一，理论上菩萨的地位比佛萨低，但四菩萨是例外，他们每个人都有超越大多数佛的修行方式，但每个人都有不成佛的理由，所以四菩萨在佛教家族中是相当突出的。
狮子骆驼岭的两大王者，黄牙老象，也就是我们常说的白象是菩萨的坐骑，武功不错，长鼻子可以作为特殊的攻击手段，擒敌成功率很高，却被孙悟空克制，遭遇惨败。 悟空去灵山求佛后，如来带领灵山众多诸佛菩萨降妖，白象被师傅制服。
文殊菩萨是《西游记》中最独特甚至最奇特的神，他的坐骑已经两次下界了，虽然都是绿毛狮子，但是来自黑鸡国和狮骆国的实力展示完全不同，狮子妖和青狮精应该不是同一个， 所以看来文殊师利似乎很喜欢狮子，这是他的第一个特长。
其次，文殊菩萨的实力是个谜。 当初佛祖要他渡黑鸡王，也不知道这毒舌说了什么，让与佛陀有亲戚关系的王大怒，把它沉入王河，浸泡了三天，要不是神仙救了他， 他差点被淹死。四大菩萨之一，差点被淹死，这有点令人瞠目结舌。
而下界第一狮灵，与文殊菩萨溺水有关。 得知黑鸡王如此无礼后，将蓝毛狮子分给临凡，杀了王，并将尸体丢在井里三年。
至于第二位，不仅武功远胜于第一位，同时神通不俗，大嘴巴大，能吞下十万天兵，可惜被孙悟空七十二变束缚，落败于战中。
观音基本上可以算是大悲心的代名词，是书中的重要人物，孙悟空每次遇到麻烦，首先想到的就是观音，用他的话说，既然是菩萨指示我护唐僧学经，又怎么会有什么理由受苦呢？ 不得不说，这个想法有点。
观音师的实力毋庸置疑，在三界无奈的人参果树，一招就能救下。 另外，除了西方菩萨之外，观音也是五方五长老之一，这是作者通过七仙口直接说出来的。
至于观音在下界的属下，有两个下属，一个是坐骑金毛猎犬，化名“赛太岁”; 一个是金鱼精灵感王，适合美味的男孩和女孩。 灵感之王技艺平庸，赛太穗是铁汉，也是书中为数不多的有宝但由孙悟空扮演的妖怪之一。
乍一看，这个名字有点陌生，但实际上俗称弥勒佛。 他在佛教中的地位很高，和燃灯、如来一样有名，平时笑嘻嘻，看起来人畜无害，但实力相当强悍，悟空一向不得人心，但还是对弥勒佛恭敬。
弥勒佛麾下黄眉童下可不小，虚小雷声，意在与悟空相提并论，反而自封为“黄眉老佛”，因为幽冥偷走了人种袋和金钹两件强大的法宝，所以一旦神仙被打败。 而且，就算不使用法宝，黄梅王的功力也相当强悍，面对包括悟空兄弟在内的几位神灵的围攻，他一点都不会落后。
太乙救天尊在道教中地位极高，哪怕是在《西游记》中，与道家经典不同，也算得上是三界的顶级强者，地位仅次于玉皇大帝和三清。 尽管在书中只出现过一次，没有表现出战斗表现，但它仍然是一个不容小觑的存在。
他的坐骑九狮，与其他妖魔截然不同，自称九灵元生，幽冥只是一个青修，对于那些被收集起来的狮子孙，如黄狮精和人族买卖，他也算是好老师， 同时以礼貌对待一个单纯的商人，非常令人感动。如果不是悟空“骗得太过分”，相信九灵元生不会让学经难，而且他也是书中为数不多的对唐僧肉不感兴趣的妖兽之一。
面对前来接他的主人，九狮没有丝毫反抗的心，被狐狸虎的狮奴揍了一顿。 总的来说，如果撇开法宝不谈，九灵元圣应该是妖族中修为最高的一个。
释迦牟尼尊者就是大家常说的如来，由于孙悟空的投降和影视作品的魔改，在很长一段时间里，很多人都认为如来是《西游记》中的第一势力，这有些荒谬。
在原著中，如来虽然是西域之主，但在地位上却与玉皇大帝不在一个层次上，充其量也就是一个封建官员。 玉皇大帝在制服孙悟空时，二话不说就下令如来离开，这说明就算是佛门领袖，也还需要大天尊派去。
与此同时，如来制服了悟空，并不像看起来那么轻，在书的最后，如来承认压制悟空需要大量的法力。
当然，这并不是说如来实力不好，如果他不好，整个三界都很少。 我怀疑这些人要么没有读过原著，要么看不懂或理解有问题。
会议有自己的旧规则。 请西天佛、菩萨、罗汉、南极观音、东重恩圣帝、十大洲三岛仙人、北极玄灵、**黄极黄角仙人，这是五方五长老。（这里五方的五长老是谁，为什么那么多沉睡的龙凤都算上了如来？ 还在发誓的巴巴，真的喝醉了）。
与如来有很大关系的是他家喻户晓的“舅舅”——运城万丽鹏。 其实两人之间并没有什么血缘关系，只是因为如来被孔雀吞进了肚子里，然后又折断了背，或许这个过程很像人类生孩子，所以佛陀劝说如来不要杀凶手，并说杀孔雀伤了母亲， 所以如来不仅饶了孔雀的性命，还加了“佛母孔雀大明王菩萨”，而大鹏是孔雀的弟弟，所以就有了舅舅。
不过，如果来大鹏确实很有护法，我个人的理解是，如果孔雀是灵山的菩萨，那么没有果的大鹏大致可以算得上是**大神。
老君正好和如来相反，他的实力一直被诟病，也许是因为他大部分时间都是炼丹术，也许是被悟空用倒洋葱推了一把，也许是因为他没有正面交手的记录，但仔细阅读就会发现，就算这位道祖不是道家的掌舵人， 他仍然很坚强。
首先，我们熟悉的两个神话故事，盘古开天和女娲补天，在《西游记》中变成了不同的场景。 孙悟空曾经明确指出，李老君开天，金角和银角也提到老君化身为女娲补天。 也就是说，这两件大事都是太上老君在《西游记》的设定下所为，说他有穿天穿地的能力也不为过。
其次，老君的地位是超然的。 玉皇玄茹前来降妖，只需要一个意志; 观音见到玉皇大帝，神明在通知后直接召见了他; 而当老君到达凌霄宫的时候，玉皇大帝和太后需要亲自到门口迎接他，而且在座位上，老君还是在太后之上！
说到底，老君的任何一件生活用品，都是三界最顶级的法宝，几乎相当于一个作战武器库，这样的人物怎么可能不强？
至于下界妖族的手下，老君一家也走得相当彻底，独角王的坐骑和金角和银角两个少年都经过了一次。 青牛靖不知道，金角银角是观音老君设置的，用来给唐僧和徒弟设置路障，老君打算放下。
不管是《西游记》中的玉皇大帝，还是《神仙罗曼史》中的昊天神，在各自的作品中都是三界第一人，这在我看来几乎是常识，也不知道为什么会被这么多人看不起。 也许是因为道家经典中的四位皇室不如三位清，也许是受到了电视剧中钻到桌子底下的残骸的影响，甚至有网文把他们写成五渣，真是不可思议。
正如我们刚才所说，《西游记》有其独特的设定，其中玉皇大帝不是四皇之一，而是三界的最高统治者。 其实想起来也不难理解，虽然这是神话**，但毕竟书是上古写成的，玉皇大帝对应的是人界的皇帝，或者一旦书完成，皇帝本人就会被这样取代，那么作者又怎能不将其塑造成一个独特的超凡存在呢？
从广义上讲，玉皇大帝是所有有背景的妖兽的靠山，毕竟就算是他们的主人也要屈服于他们的命令。 然而，如果你仔细观察，他无疑被黄袍怪物化名的二十八个星座之一所覆盖。 君没见奎木狼惹事，最后只是被罚了给太上老君烧火，没有痛，等到青龙山玄影洞降服三犀牛精华的时候，他就已经复职了。
以上十个角色，是《西游记》中怪兽们最强的靠山。