俗话说：“人善于被欺负，马善于被骑。 真的是这样吗？
不一定。 你必须看看你的周围环境才能得出结论。 在一个丛林法则最强的社会里，好人被欺负。 毕竟，在一个强者胜权、权者胜的社会里，好人没有什么了不起的，都会被别人宰杀。 就算是善良的人当了官，也不会得到好的发展。 因为官场已经黑了，到处都是礼物，人情，贿赂，官职，还能进步吗？ 心地善良的人往往不习惯官场的作风，他们必须保持自己的理想，保证自己的个人独立性和纯洁的正直。 没想到官场阴险，很多心地善良的**被排挤和贬低，所以翻身的机会不大。 以至于有人断定，在古代，善良的人是不能当官的，因为善良的人不愿意和官场上的**人同流合污，不愿意私下里和他们一起举税，压迫百姓。 陶渊明辞职躲藏起来，韩愈被皇帝攻打，苏轼被排挤，他们大多有点天真，保持着一定的善良品格，却经常被欺负，成了官场政治斗争的牺牲品。
在古代，当官并不容易。 在科举制度兴起之前，百姓的知识精英都要到权贵家里做客，只有立功的才会得到奖励，否则就出人头地。科举制度建立后，民间学者不得不依靠全家最优秀的人来学习和考试。 一般来说，一个普通农民养活一个学者，需要三代人以上的辛勤劳动。 要想让全家在政治上翻身，就得咬紧牙关奋斗，花几代人的心血，扶持一个书生，而这个书生能不能通过考试，是另一回事。 大多数农民是善良的，长期生活在社会底层，没有政治地位，没有任何发言权。 虽然皇帝提倡礼仪和宗教的封建传统，但皇帝并没有以人情为价值作为标准。 善良只能被看作是无能，有能力的人基本上都不是善良的。 **进入官场，要学会赚钱，私下加税，卖官胡子，吃原告吃被告，赚到钱后拿出一部分交给上级，这样才能拿到晋升的等级。 各种行为都不能表现出丝毫的善意。 老百姓是善良的，却总是被欺负，得不到任何政治利益，失去了话语权。
社会评价体系不包括善良，只看财富和权力的多少，从不关心善良的人。 善良只是个人道德的体现，皇帝和**各级都要提倡善良，但他们不会善良。 因此，善良成为一种诡辩逻辑。 好人得不到好的待遇，但不善良的人却有好的出路。 那么，人们是否必须变得不友善，甚至站起来？ 当然不是，皇帝和**在各个层面上都提倡礼仪和儒家思想，这对人们产生了很大的影响。 各行各业的人都会把善良放在心里，不会轻易做出伤害别人的事情。 一旦出现社会动荡、饥荒和战争，就会产生大量流离失所的人。 无家可归的人本身并不好，而是一群为了生存而逃亡的人，为了生存甚至可以做任何事情。 皇帝和各级**都会害怕流亡者，因为当流亡者聚集在一起时，他们就会成为一支起义军，对整个统治阶级形成巨大的冲击力。 按照封建礼仪，叛军是投机者，是叛逆者，绝不是好人。 但是，从农民自己的生活条件来看，他们起义只是为了获得生存资源，获得一定的生存空间，这是可以理解的。 孟子提倡“百姓高贵，君轻”的思想，就是从老百姓的角度说问题。
老百姓的善良有利于社会道德和社会稳定，如果每个人都背信弃义、投机取巧，无疑会对一个以农业文明为主导的社会造成一定的损害。 换句话说，皇帝提倡礼仪和宗教是为了使人善良，只是为了社会稳定，而不是为了人们过上好日子。 儒家思想被权力制度所改变，那些“民尊贵君轻”的思想被淘汰，取而代之的是“君臣、父、父、子”的一套。 当人们善良时，他们不会被激励，不会从事各种投机活动，并且会变得顺从于人们。 管理人应该容易，但管理人并不容易。 所以，皇帝和**各级都希望人们做善良听话的人，而不是坏人。 但是，皇帝和各阶层在不参与劳动的情况下享受人民的劳动成果，是不是长期的剥削和奴役？
在日常生活中，善良的人不会占很多便宜，很容易吃亏。 因为善良的人是有道德底线的，不会做任何突破道德底线的事情，而那些投机钻营的人没有道德底线，只要能给自己带来好处，就敢做违反道德的事情。 然而，人性并没有那么简单地分为善良和不善良，而是非常复杂。 在一定条件下表现为善，在一定条件下表现为不友善。 就像古代农民一样，有饭吃的人是善良的人，不造反，而没有饭吃的人，就成了刁人，想造反。 如今，人们都是一样的，看到好处就想上去，不问好处的属性，也不问好处是怎么来的。 一些***腐败，其实环境已经发生了变化，这才在他们心中引出了**属性，那就是唯利是图，没有底线，但表面上应该说是冠冕堂皇，两袖上都带着清风。
一个善良的人，如果不与世人争吵，不与太多人交往，就应该能够保证“小国寡”的地位，过上自给自足的生活。 如果遇到天灾和人祸，就会变得不友善，成为无家可归的人，然后做一些无底洞的事情。 现在社会经济发展迅速，甚至到了人人都是商人的地步，人人还善良吗？ 当然不是，生意需要人说谎，人需要雇佣兵，人之间需要合作，但他们不能完全说出自己的秘密，也不能只打自己的牌。 结果，人们变得不那么善良，表面上，他们仍然要求温暖，表现得更善良。 投机的露营者变得强大，而诚实善良的人则一生都在底层挣扎。 就像《窦娥的冤情》里的那首歌：“行善者穷，寿命短，作恶者享富长寿！ 天地也怕硬软，却也把船推得那么顺风顺水。 土地也是，你不分好坏，土地是什么？ 神啊，你愚昧是错的！ “当善良的窦娥被斩首时，善良受到了前所未有的考验。 好人会变成待宰的羔羊，一旦遇到什么，早就知道失声的结果。
或许，人不该这么善良，表面上善于表现好就足够了。 被别人欺负可能真的有一定道理。 尤其是现在，给自己定下善良的底线，是智慧的体现，如果盲目善良，就会被欺负，甚至会被认为是愚蠢的，不会有好的发展。