在龙年伊始，邦瀚斯荣幸地呈献亚洲艺术冠军朱尔斯·斯皮尔曼（Jules Speelman）的私人收藏，该作品将于3月至4月在亚洲五个地点展出。
该系列跨越了近1000年，展示了尼泊尔和中原地区最好的佛教艺术作品，自去年9月在纽约亚洲周上首次亮相以来，引起了广泛关注。 斯佩尔曼以其品质卓越的个人宝藏而闻名。 拍卖会将于6月11日在巴黎邦瀚斯举行。
对于这个版本，我有一个非常复杂的想法：多年来，市场将如何看待我的收藏？ 人们一定能认识到这个系列的艺术高度吗？ 我不确定，但这正是我渴望知道的。 这次拍卖会的标题有很多含义，“奉献”一词代表了我对收藏的热爱和奉献，以及这些佛像几个世纪以来一直神圣和崇拜的事实。 ——斯佩尔曼。
中国古董全球主管阿萨夫·海曼（Asaph Hyman）表示：“斯佩尔曼是世界上最受尊敬的中国和亚洲古董商之一，因为他对最好的艺术品有着敏锐的洞察力。 这个系列是他一生丰富的经验、洞察力和对艺术的热情的完美体现。 ”
印度、喜马拉雅和东南亚艺术全球负责人。
爱德华·威尔金森（Edward Wilkinson）说：“这个系列的质量无与伦比，工艺和美学同样令人瞩目，包括喜马拉雅砝码。 很荣幸能够向广大收藏家展示如此庞大的藏品。 ”
拍品 8 西藏部分镀金和青铜镀金佛母雕像，约 17 世纪。
高 172厘米。
估价：600,000 800,000欧元。
参考书目：艾米·海勒（Amy Heller），“西藏艺术：追溯西藏精神思想和艺术的发展，600-2000年b..”c.1999年，第197页，第105期
Meinrad Maria Grewenig 和 Eberhard Rist， eds.， Buddha： 2000 Years of Buddhist Art， 232 Masterpieces， Volklingen， 2016， p. 350， no. 148
展览：佛教：2000年的佛教艺术，232件杰作，弗尔克林根，2016年6月24日至2017年2月19日。
这尊非凡的雕像制作于17世纪，从**中叶开始，呈现出三面八臂的佛母的美丽形象。
她的**眼睛向下凝视，与信徒的目光相遇; 右脸安详安详，眼神同样低垂; 他左脸怒气冲冲，獠牙露露，怒气冲冲地瞪大了眼睛。
在藏传佛教的实践中，人们祈求佛陀的母亲获得长寿、净化和积累好运。 女神的身体是白色的，这个形象是用银子做的，华丽而干净。 这种冷色调的金属与底座、背光和装饰品的温暖镀金形成鲜明对比，以及点缀珠宝的绿松石的明亮色调，营造出引人注目的美学效果。
由于银是一种更稀有、更昂贵的金属，因此在西藏发现银像的情况并不少见。 银像的另一个例子是菩萨道藏中的一尊 17 世纪的佛教女神雕像。 这尊八臂菩萨雕像类似于佛陀母亲的雕像，纤细的四肢优雅地包裹着躯干。 佛母的莲花底座、背光和其他细节与纽约大都会艺术博物馆（2007 年）的 17 世纪佛母雕像非常相似。75a, b）。
斯佩尔曼藏品的特征也可以在与日喀则市中心的扎什伦布寺相连的著名作坊中看到。 事实上，佛陀之母周围的背光火焰和莲花基座与克劳德·德·马图收藏的 17 世纪佛像相同，该佛像的铭文证实了它与扎什伦布寺工坊的联系。
该作坊被称为 Bkra Shis Skyid Tshal，建于第四世班禅喇嘛洛桑曲吉坚赞（1567-1662 年）统治时期，毗邻扎什伦布寺。 该工作坊旨在培养雕塑、绘画、建筑、纺织和手工艺方面的杰出人才。
几尊已出版的雕像上刻有“Bkra Shis Li 马”（Tashilhunma）的铭文，最近被解释为由这个非常靠近Tashilhunpo寺的工作室制作的。 “塔什玛”一词的直译是“吉祥金属”，但正如罗文华所指出的，它最具体的含义是塔什基彩色铜像。 ——简·凯西（Jane Casey），艺术史学家。
拍品 12 青铜镀金金刚手持总雕像。
尼泊尔马拉王朝，十四世纪初。
高 425 厘米。
估价：600,000 800,000欧元。
参考书目：Meinrad Maria Grewenig 和 Eberhard Rist，编辑，佛陀：佛教艺术 2000 年，232 件杰作，Verklingen，2016 年，第 336 页，第 141 期
展览：“佛陀：2000年的佛教艺术，232件杰作”，Verklingen，2016年6月24日至2017年2月19日。
*：德国私人收藏。
纽约，佳士得，2000年3月22日，编号73
金刚乘作为佛教发展的最后阶段，根据不同的教派，有时甚至是不同的寺庙创造了许多神灵。 除了从印度传统中继承下来的万神殿外，还添加了许多神灵或其他图像来标记各种复杂多样的图像特征。 这些人物出现在神秘的仪式中，具有道德或哲学意义。
尽管神灵的相对重要性及其血统的等级有时因宗教而异。 然而，在它们的顶端，有一位至高无上的佛陀，其本质是所有佛的本质。
这里呈现的形象是金刚集会的形象，在萨迦和各个教派的僧侣之上。 他双手交叉在胸前，手里拿着两个象征性的神器：金刚和金刚钟。 前者是一根类似钻石的权杖。 这颗宝石纯净、闪闪发光、坚不可摧，很容易理解为什么密宗佛教对它如此热情。 神灵的双腿紧密交叉，就像瑜伽姿势一样。
神灵的面孔是尼泊尔雕像的特征。 正如所描述的，它的脸年轻英俊，具有少年的特征，包括脖子上的几条细线所表示的“美丽的褶皱”。 下巴上有一道浅浅的印记，嘴角微微上扬，蕴含着笑容。 眉毛大弧度，光滑舒适，底部是小杏眼。 白色的额头是一块长方形的绿松石，突出了神灵的尊严。
鉴于它的大小，这座雕像可能被供奉在一座小寺庙中。 在加德满都谷地，这样的寺庙通常位于修道院庭院的尽头。 几个世纪以来，河谷沿岸丰富的铜矿床导致了各种金属工艺品的发展，包括帕坦市。
尽管是佛教分支的一部分，但铜匠能够满足许多捐赠者的不同宗教和图像要求。 他们精湛非凡的技艺造就了他们作品的知名度，其深远的影响远至**，甚至从十三世纪开始就传到了北京。 他无可挑剔的汞合金镀金和频繁而熟练的宝石镶嵌使他的作品具有壮观而璀璨的外观。 今天，人们只能想象这些雕像是如何被放置在寺庙和佛教大厅的酥油灯闪烁的光芒中，在那个时代的空间里闪耀着明亮而庄严的光芒。 ——艺术史学家吉尔斯·贝甘（Gilles Béguin）。
斯佩尔曼出生于一个古董商家庭，他的家族企业可以追溯到 19 世纪的荷兰，他的曾祖父母在 19 世纪和 20 世纪扩展到英国市场。 最初，A&J Speelman经营欧洲瓷器、银器、挂毯、家具，以及中国瓷器和精美手工艺品。 1964年，斯佩尔曼与父亲阿尔弗雷德（Alfred）一起掌舵家族，并将重心转移到亚洲。 如今，A&J Speelman被公认为亚洲领先的古董商之一，专门从事2000年的雕像和古董。