剧情中，大圣用树王的东西囚禁了草王，让草王无缘无故被囚禁了数百年。 几百年来，草神没有反抗，而是默默地研究着世界树的解决办法，时不时地通过虚空终端感同身受。 圣贤们在群众中忽视了草王，强调树王，导致对草王缺乏信心，实力薄弱。 重点来了，我先问你一个问题，你平时做事都是戴着镣铐的吗？ 我想在正常情况下我不会这样做。
理解了这一点，那么下一个内容就很容易理解了。 纳西妲本身就有释放自己的力量，她可以通过大圣的虚空终端完全控制大圣，从而解脱自己。 在这里，我先解释一下可能的疑惑：1.大圣不是没有佩戴虚空终端吗？ 首先，大圣真正开始不佩戴虚空终端的时间，可能是他了解了关于纳西妲的民间传闻，也就是说，在大圣真的没有佩戴虚空终端之前，纳西妲就已经拥有了“带走”的能力，所以有可能控制大圣。
而且，按照须弥的主线，可以看出，曾经的大圣阿扎尔对虚空和虚空终结者是特别依赖的，也可以看出，他肯定有过长期使用虚空终结的经验。 而且，也可以看出，教令院真正发现纳西妲的能力，应该是在阿扎尔统治时期的这个时候开始的，而在此之前的前几代大圣人，可以被夺走。 2.“抢夺”会带来一些伤害。 在剧情中，纳西妲表明“抢夺”会对他人造成伤害。 但事实上，在后面的剧情中被带走的四人并没有表现出明显的伤势，顶多只是睡了很久才醒来后有点茫然。
也就是说，即使有损坏，也不会有太明显的损坏。 而且，在大圣年轻的时候，伤害可以降低到很低的水平，就算有伤害，也算是小小的警告，也不过分。3 纳西妲全神贯注于解决世界树的危机，从而允许教令院和大圣者越界（包括囚禁自己），这实际上是牵强附会的。 从理论上讲，如果没有意外，纳西妲释放自己比吃饭更容易，而且可以在一个上午解决。
但他没有按照他挥手的方式去做。 如果这无助于解决世界树危机，那么不这样做是可以理解的。 但事实上，纳西妲的自我释放，可以很大程度上增加她的信仰，从而增加她的实力，在一定程度上，也有助于解决世界树的问题。 然而，纳西妲一直不活跃。 也就是说，戴着镣铐做事。 2. 在主线故事中，纳西妲曾说过，在造神计划之前，教令院并没有做任何特别不寻常的事情。 但事实上，教令院做了什么？
允许学者接近禁忌知识，驱逐疯狂的学者，像对待牲畜一样对待沙漠人......别的不说，放逐疯书生的行为，难道不是真的不寻常吗？ 疯子之所以疯，也是非同寻常的。 根据剧情，纳西妲绝对知道这一点，但她默许了。 总结：我个人认为，造成这些逻辑矛盾的原因，可能是每个场景的负责人没有能力处理好工作，剧情细节处理得不好。
这个世界上基本上没有一个决定可以两全其美，哪怕是双赢的局面，也往往以牺牲一个没有资格坐到谈判桌前的第三方为代价。 作为决策者，您必须始终做出选择，牺牲目标的一部分来实现目标。 目前，小草神应该基于大数据，为大家做出最可能的选择，但并不能保证过程和结果万无一失。 所以，如果没有责任心，小草神的精神内耗恐会相当严重。
草神的威力非常离谱，他可以直接读取整个世界的底层信息，而且能够分析出如此天文数字的信息量。 这个能力实在是太强大了，小草神其实在专心的时候，竟然很难把事情搞砸。