羌是西晋末至南北朝活跃在中国大陆的所谓“五胡”之一，最迟在唐朝中期安石之乱期间，安禄山自称羌胡，然后从中国历史上消失，在中国历史舞台上出现了大约400年。 在羌人石勒之前，这个民族没有看到过记载，不仅汉人不熟悉，而且当时的北方民族对羌人了解不多，据《晋书记》记载
那么业力的起源是什么呢？ 中亚有很多理论，如大越、粟特康居、胡杰、小越、波斯等，其中突厥人和叶尼塞人的观点比较有影响力。 两者都基于文献中唯一幸存的方言。 也就是《晋、艺、佛土城》中记载的所谓“二岗修之，河豚玄堂”：
而（刘）尧攻打洛阳，（石）乐会救他，他那群咸蛀的劝诫认为不可能。 乐一晚（佛图）程，程曰：“相轮铃声云：。“秀芝是二刚的，山谷是光秃秃的。 '”这种方言也，修枝，军队也。 对于二刚来说，也出去了。 河豚、刘瑶和胡也是。 剪掉秃头，抓住它。 这句话被军队俘虏了。
那些认为叶尼塞人说叶尼塞语的人对叶尼塞语的原始外观进行了如下推测：
修之，君，阵法中音为*sjuwhke，* uke 在叶尼塞。但是在现存的叶尼塞语中没有这样的词 *uke 表示军队。 u音完全来自汉语语音的构造。 至于 ke，它仅基于叶尼塞动词的一个词根，意思是“发动战争”或“打仗”，即 kàl kà li in ket、ka r in yugh、kel- in arin、hali in kot 和 kar in pumpokol。 此外，kalup 也出现在 Kelit 中表示“军队”，而 Arin 中的“army”一词也包含 kel。
应该说，“秀智”和*uke的对应问题比较大。 因为 u 在叶尼塞语相关语言中找不到相关词。 关于“分支”在南北朝时期是否发音为ke也存在分歧，不能排除将其读作t e的可能性。 如果发音是后者，那么“修芝”是叶尼塞的可能性就大大降低了。
Ti Ergang“，在中文中翻译为”出”。 叶尼塞语的解释更为复杂读取 t5-il2-ek0-a-1这实际上是一个第三人称短语“他们出去了”，它是第三人称复数、派生前缀和过去时等的混合体，需要重新拆分和组合中文音节。 据解释，主干应该是 -ek（“去”），而 t- 是派生前缀，意思是“出去”，-il 是“out”的过去式，-a 是标记第三人称复数。 -a 尤其出现在 Punkole 的叶尼塞语中。 因此Karma 语言与 Pampkol 语言关系最密切。
因此，“秀智铁岗”的全意应该是“他们出的军队”，中文译文省略了第三人称，简化为“出军”。
“河豚”是国王的一种称呼，可能与维吾尔人等北方民族中从树瘤中诞生的古代国王“布古”和“博古”有关这是一个特殊的文化术语，笔者打算在另一篇文章中做一些讨论，这里就不多说了，这基本上就是汉译中“胡”的意思。
“劬balddang”，意思是“捕捉”，是中文拟音的发音应该是go-tok-ta，叶尼塞的观点被重新排列为got-o-kt-a，并转录为kat-a-qot-a（大概是Pampkol形式）。 事实上，现存的叶尼塞语并不是100%对应于汉语拟音，只有卡特语在相同含义上有相似的发音：d8-kas7-a4-qos0-n-1，意思是“他们（将）抓住他”，这是现在进行时或将来时的第三人称复数短语。 根据 Ket 和 Popkohl s 和 t 之间的对应关系，Popkole 的假定形式是 kat7-a4-qot0-a -1。
在这个短语中，kas- 或 kat- 的意思是“捕捉”，-a- 是男性单数第三人称宾语标记。 -qos -qot 是一个动词词根，出现在许多 Kate 动词词干中，意思是“抓住、拿走、携带”。 在“to capture”、“to take and to take”的具体表达中，Kate -qos 和 kas- 这两个词总是出现在复合词中，宾语放在两者之间，就像这句话中的 kas-a-qos 一样。 -a 是 Pampkohl 中的第三人称复数（“他们”），如上所述。
综上所述，从语音上看，除了*uke这个很大的语音问题外，“修之为二刚，河豚劬秃头”这句话大致可以对应叶尼塞语系，当然前提是汉字的音节必须拆分重组。 特别是，其中所体现的时态、人称复数和动词-宾语结构与汉语拟音的高度重叠，表明乾语与叶尼塞语，尤其是旁科尔语密切相关。
此外，在叶尼塞语中解释民族称谓“羯”的含义更为合适。 对此，有两种观点，一种是“羯”是原始叶尼塞语*qe t s，意思是“石头”，所以“石”这个姓氏是汉人给的。 另一个人认为，“羯”是叶尼塞语中“人”的意思。 前一种观点足以解释为什么乾人汉姓是“石”; 后一种观点也更可取，因为许多族裔群体用自己的语言称自己为“人”。
最后，我们还可以分析叶尼塞人和叶尼塞族在种族特征方面的相似性。 讲叶尼塞语的民族，包括凯特人、潘普科尔人等，最初居住在西伯利亚中部和南部。 根据 2016 年的一项研究，它起源于阿尔泰山脉或贝加尔湖附近。 在历史进程中，部分人口沿着叶尼塞河流域向北迁移。 他们的y单倍群主要是Q或Q-M242，与其他西伯利亚美洲原住民甚至美洲原住民密切相关。
q单倍群的频率在凯特中最高，达到93南美印第安人为 8% 和 92%。 此外，该单倍群在乌兹别克斯坦卡拉卡尔帕克斯坦的土库曼人中占73%，在俄罗斯托木斯克和秋明州地区的谢尔库普中占66%4%， 阿尔泰共和国的 63 名阿尔泰人6%， 图瓦人 625%，格陵兰因纽特人54%，西伯利亚鞑靼人38%。
Q单倍群约占蒙古人的4%，主要为Q1A2分支。 中国北方汉族人口中q单倍群的比例为399%，南方汉族占1比重为171%，绝大多数是分支Q1A1。 在山西运城横北公墓遗址中，发现了商周时期Q1A1人的遗骸。
另一方面，如果叶尼塞人的语言是叶尼塞人，那么他们的Y单倍群也应该是Q，种族的外貌应该接近西伯利亚中南部的人，而且应该是粗略的。
许多人引用《晋世纪龙》中对石胡之子石玄的描述，称其为“最胡子最深”，作为西域粟特人、康居、大越等人的证据。 其实，这句话恰恰说明，大部分人都不是“胡子拉碴”的。只有石轩这样的少数情况，不能排除是与西域人通婚所致。 大多数匈奴人不是“胡须一样深”，他们的外表和特征与种族接近，这与匈奴的主要民族是一致的。
尽管如此，从石勒的“怪丑阶层”来看，乾人与其他北亚族群的交流并不多，在匈奴部落联盟中属于一个相对较小的族群，说明他们的地理位置并不在匈奴的核心区域。 它肯定和匈奴同盟有一定的关系，但不可能在匈奴的腹地，那么，匈奴原来的地理位置只能在匈奴的更北边，这也符合叶尼塞语民族的地理分布。
如前所述，羌语与叶尼塞语系的潘普科尔语关系最为密切。 据研究，蒙古北部水的名词完全来自潘普科尔语，表明潘普科尔人生活在蒙古北部，因此羌人应该最初来自蒙古北部，并与匈奴部落联盟保持着密切的关系。