作为金融金融中心，璃月的人均收入也是肉眼可见的。 就算是打工，也有实力在街上的小餐馆里吃中原内脏。 如果我没记错的话，有一个海员的女儿，她每周都会下达一个任务，买三朵霓虹花，回来编织花环玩。 至于高收入群体，如合同工头和工头。 我甚至敢带着女儿在玩具摊上转来转去，听着女儿喊着买这个买那个......我的天啊，我敢做一个死板的旅行者，不敢去Ashampo的摊位。
璃月最大的危机，大概是深渊越来越不适合开采的社会危机，矿石出口的下降，以及大量矿工即将失业。 最重要的是，这两大家族的神祇真的没有死，在黑暗中居然是安全的，稻妻的内战，须弥的腐朽之作，枫丹的终结，在上述两个国家都是不可能的。 虽然枫丹有纳维莱特。
但正是因为天丽的存在，枫丹现在在天离眼中的耀眼程度，恐怕可以媲美冬至。 去枫丹你需要考虑多少？ 500年前，一个“枫丹”将移民从枫丹偷运到璃月和蒙德的边界，被璃月财阀、蒙德的神职人员和学者以及暴力的冬至集团殴打，勒索纯净水的心脏。 就这样，她拒绝回到枫丹。 首先，提瓦特七国与现实世界明显不同，现实中，我们出国需要护照和签证，以防止走私者扰乱当地安全。
不过，提瓦特有神幻的设定，普通人在任何地方都掀不起波澜，更何况有不少异象持有者，他们很难生出机器、怪物之类的东西。 所以在提瓦特，理论上你想去哪儿就去哪儿，别人用神的异象挡不住你，走到哪里都可以过上滋养的生活（除了半叶，这是一个极端的情况），另一方面，你是一个没有神的异象的普通人，更不用说如何用你的家产来逃避囤宝者和怪物的威胁了， 就算过了，你还是个普通人，解决了温饱住行的问题后，自己的地位没有改变。
二是生活习惯问题，在游戏中被简化了很多，但从服装、地方美食、城市建筑中也可以看出来，在现实中经历了科技的洗礼，在很大程度上被同质化了，与发达城市的高层建筑相同， 同样的快餐菜肴，同样的搭便车者和飞机......所以在现实中，一个人可能会为了更好的生活环境而出国过上“好日子”。 在游戏中就不一样了，一个地方有当地的生活习惯，能不能适应环境是一个非常重要的问题。
咱们说经济，真正的润仁很大程度上是由国家间贫富差距造成的，所以都是润欧美，而不是非洲。 然而，提瓦特，所有货币都是岩人发行的，是天理银行指定的唯一货币，决定了每个国家的生活质量其实都有自己的优势和劣势，并没有现实差距那么大。 住在树屋里的须弥每个人都有一个智能设备“虚空”，有人住在现代枫丹的下水道里，稻妻是隐居的娱乐和文化中心，古典的蒙德可以正常运作，而不需要看到一个勤奋的人。
4.2 活动已经说过了，“前枫丹科学院外包设备**商人”乐平宝琳没有神的异象，几年27w摩拉的限定金，对于旅行者来说，只是派蒙一个月的伙食费，更何况旅行者自己也有开销，甚至可能还有一点积蓄。 所以对于普通人来说，生活在任何一个国家其实都差不多，而愿景是通往上层的通行证。 不要嘲笑班尼特的倒霉，就算他运气不好，他的收入也不是普通人能碰到的。
所以，就像蒙德和璃月之间畅通无阻的通道一样，提瓦特根本没有做人的概念，理论上只要知道去，就可以去某个国家，但是没有异象，要想在另一个国家站稳脚跟就没那么容易了。 游戏把这方面的事情简化了，除了特别介绍的NPC之外，基本上每个国家都只有对应国家的人，如果想看看“真正的提瓦特”，应该是每个国家都有其他国家的人，当然玩得开心又是另一回事。