作者：张广熙。
龙是中国十二生肖之一，除了龙之外，其他生肖都是现实中存在的动物，龙作为一种神秘而传奇的生物，不仅具有神奇的力量，还象征着权威、财富、力量、勇气和吉祥。
《虚句释义》说：“头像骆驼，角像鹿，眼睛像兔子，耳朵像牛，脖子像蛇，肚子像海市蜃楼，鳞片像鲤鱼，爪子像鹰，手掌像老虎。 因此，龙的身体形象具有各种物体的特征。
辰来自星星; 而黎明之时，正是东方想知道的时候，东方的文明古国自然就成了龙之国。 “古代东方有一条龙，它的名字叫中国”，这是一首歌中唱的。 龙已经成为中华民族的象征，人们称中华民族为“龙种”，并自豪地称自己为“龙的后裔”。
在中国古代人的心目中，龙被认为是具有神奇力量的。 龙能呼风唤雨，能载雷电，能控雨气候，保护百姓避灾，是中华国的吉祥之物。
与龙一起被提及的还有：白虎、朱雀和玄武，它们都守护着四方，永远保持着和平与安宁。
在中国原始的神话传说中，燕帝和尧帝都是母亲“感龙”所生，从而延伸到后来的“天龙之子”，龙直接演化成为皇帝的象征。
在中国传统文化中，龙常被用来象征君主的权力，被视为皇权的象征。 由于龙成为皇帝身份的代表，元、明、清三代制定了严格的规章制度，龙的权威标志的使用应按照这些规章制度来执行。 正是基于此，每一代的皇宫都成为以龙为象征最集中的层次。 在皇帝的宫廷建筑和各种器皿中，必须提前加上“龙”字。 比如皇帝穿的衣服叫“龙袍”; 皇帝乘坐的汽车被称为“龙川”; 皇帝睡觉的床被称为“龙床”; 皇帝的身体被称为“龙身”; 皇帝的脸被称为“龙脸”。
在中国人民的生活风俗中，龙离不开它，也离不开它。例如，在端午节期间，将举办盛大的“端午赛”活动，以纪念屈原，并将民间竞技体育引入其中。 在经久不衰的民间活动中，生动地开展了体育健身活动，将人类亲水、玩水、爱水的内在活动推向了极致。 龙被用作象征，赋予这些活动更多的文化内涵和纪念意义。
随着时代的发展，他的表演空间不断扩大，表演手段也越来越丰富。 2024年元旦期间，哈尔滨冰雪节**以冰上龙舟滑冰为特色，将数千年的水上运动变成冰上运动。 有些事情是你想不到的，没有什么是我做不到的。 在沈阳的冰雪世界里，有一长串冰车将孩子们的冰车连接在一起，人们将爱雪、玩雪、爱雪、爱雪、迷人的雪的感受演绎到一个新的极致。 不得不佩服现代人超越古人的想象力和创造力，让我们由衷地赞美他们！
在农历正月十五的元宵节中，人们举行五颜六色的元宵节，用今天的话来说，这叫“灯光秀”。 这是因为许多年轻人借此机会选择与亲人或伴侣一起庆祝。 以灯光为媒介，是在娱乐中寻求情感交流的理想机会，在手机时代，不知道有多少人成为了线下朋友。
在民俗元宵节的内容中，“鱼龙变”少不了的灯笼，往往意味着“五谷丰收，年复一年”。
舞龙灯是一个非常受观众欢迎的传统节目。 相传始于唐代，在宋代“青玉案·《元习》中有这样一段描写：“东风在夜晚盛开万树，吹落星辰如雨。 宝马雕花车香满香，凤笛声动，玉壶转动亮丽，鱼龙共舞彻夜。 真实记录了当时元宵节的盛况和动龙灯的热烈场面。 龙灯是一种独特的传统工艺，要由专业工匠制作，技艺非常精湛，龙身13至17节，由竹木制成，有四根粗绳相互连接，形成一个前后连接的整体。 龙的身体覆盖着轻薄的面纱，鳞片由红色和黄色的丝绸制成; 红绿绸组，做工很精细，是很精致的工艺品。 舞龙灯表演，伴有传统锣鼓乐，节奏感强，在大型表演场地内极具穿透力。 金色龙珠在夜空中摇曳，龙头追击，龙身翻滚跳跃，吸引了万千游客的目光，将表演推向了高潮。 中国舞龙灯曾获得世界青年节金奖，享誉全球。
在民间神话故事中，有一句谚语是“鲤鱼跳过龙门”。 意思是：鲤鱼冲过龙门后，变成一条又一条龙。 还有一座不能忘记的“门”，叫做“龙门”，让我们的中国子孙后代记住大禹治水的故事：就是他降龙降黄河的伟大功绩。 我有幸来到这里，这里的黄河水清澈见底，山水五彩缤纷，没有一丝一粒沉积物，令人惊叹。 我也去过龙门石窟的古迹，这里也是艺术雕塑打卡的地方，了解了我祖先的创作才华和智慧。
在汉代，有舞龙祈雨的记载。 在《易建志》中，据说龙王会牺牲自己来下雨，以拯救天下百姓免于大旱的苦难。 “舞龙雨”活动不仅是一种习俗和传统，更是人们崇敬自然和水资源重要性的象征。 在中国古典文学中，龙的出现会引出许多惊天动地的故事，引人入胜。 如：《西游记》《哪吒海中》《刘毅传》《张玉沸海》等，龙在其中扮演着重要的角色。
剪纸作品《舞龙》。
纵观有龙的农业生产年，以及以龙为中心的民间活动，人们发现了人类的精神面貌和精神力量，如：形容一个人“活生生，精力充沛”，就是说他精力充沛、精力充沛、精力充沛;“龙虎跃”意味着他砥砺前行，锐意进取，表现出旺盛的精力和斗志，其特点是：力量、勇气和吉祥是人所赋予的。
在中国的社会生活中，可以说龙无处不在，没有人不谈龙，比如：“龙头老板”、“龙飞凤舞”、“繁忙的交通”、“笔走龙蛇”等等。 在足球场上，球员误入球门，称为“乌龙球”; 喝的茶叶被称为“乌龙茶”; 孩子的出生被称为“成龙”; 甚至自来水的开关也被称为“水龙头”; 双胞胎一男一女，被称为“龙凤胎”; 吃的其中一种面条叫做“龙须面”等等。
在中国古典建筑中，许多建筑构件的名称也被广泛地用在龙身上，如：龙柱、龙屋檐、龙阶、龙墙等，展现了中国古代建筑的独特美学。
在现代大型港口，也有“门式起重机”，世界顶级门式起重机都在国内。 中国的门式起重机是一个伟大的品牌，在欧美引进大型运输工具，中国无非如此，已成为现代重量级港口不可或缺的标准。
在中国辽宁西部朝阳出土了唯一的恐龙化石、恐龙蛋和其他稀有硅化石。 爬行动物的化石，被称为“隐藏的龙”，是稀有而奇特的石头，不能在市场上买卖，也不能出口和转让。
龙也与其他动物有着密切的联系，这促进了一种神奇力量的出现，例如一匹叫“龙驹”的好马，一只叫“龙狗”的好狗，还有一条同样沾满龙的蛇，叫“小龙”，代表着优秀和高贵的品质。
龙在中国文化中的形态和形象不是一成不变的，它经历了漫长的演变和转变过程。 在不同的历史时期，人们对龙的形象有不同的认识和描绘，每个时期的龙纹都有自己独特的特点和风格。 在不同的时代和文化中，龙的形象逐渐从简单到复杂，从简单到奢华，反映了人们对龙的不同认识和审美追求。
从“红山文化猪玉龙”、“黄玉龙首爵”、“龙庙龙纹陶盘”、“商代龙纹青铜盘”等古物上的龙形图案可以看出：战国时期的龙纹造型，头部略扁，龙角龙身修长，英俊潇洒;商代龙头方方正正，龙角呈柱状，无毛无须，美丽笔直，生动可爱; 唐代龙，角叉，身体微胖，一副无忧无虑、富豪豪倪的样子; 汉代，龙头是扁平的肚皮突出，山川巍峨，拔出千君的姿态; 宋代的龙多分叉角，复杂的五颜造型，纤细的龙身，是精神的写照; 明朝的龙族发生了比较明显的变化，民间龙与宫廷龙不同：民间龙还是四爪龙，而宫龙变成了五爪龙; 到了清代，龙的形象基本达到了稳定的形状，和我们今天看到的龙的形象没有太大区别，而且这种稳定的形象一直延续到今天，成为中国文化中最具代表性的龙形象之一。
席勒说：“真正美的东西应该同时与自然和理想和谐相处。 观察席勒对美的感知到中国龙形象的创作中，我们不难发现，中国龙的形象既有与自然相一致的一面，也有与理想相一致的一面。
因此，我们可以得出一个骄傲而自信的结论：龙作为美学经典的代表，为中华民族的优秀文化增添了光彩，展现了中华民族的自信和自豪感。 在新的历史篇章中，中国人民将继续以新的姿态谱写社会主义新时代的辉煌，展现中华民族的伟大复兴！ 加油，中国！