据《太伯家族史记》记载，吴春秋时期是古代太周太子的长子太伯的后裔，但自太伯以来的几百年里，吴国的历史乏善可陈，从西周到春末秋，一共500多年， 除了史书上历代君主的名字，几乎一无所有，吴国似乎被这个动荡的时代遗忘了。
泰伯的后代也是周家族的一员，为什么几百年没有和中原国家接触过？ 是无法访问的吗？ 还是吴国的血统只是伪造的？ 我在上一篇文章中已经为大家分析了很多，这篇就不赘述了，我们只谈谈春末秋期吴国的快速汉化进程。
公元前584年左右，吴国突然崛起，其第十九位君主寿蒙如鬼而生，自称为王，从四面八方入侵，先是攻打晋国潭国（殷殷，今山东省潭城县以北），再入侵楚国“周来”（今奉台县， 安徽），让大家头晕目眩：这家伙怎么突然出现，之前却没有存在感。
就在众人比较头晕目眩的时候，晋国先是从混乱中恢复过来，派了一位特使前往吴国，也就是著名的谋士吴辰，他就是“楚才金庸”，因为对楚国的凌音、司马有仇，所以他相当活跃，不仅给吴国带来了三十辆战车和大量的援助物资， 同时也教会了吴国当时最先进的军队战术（吴国在水网之地，当时只有一支海军，用船舟逆流而上，不是上游楚国的对手）和治国方略，使吴国的军事实力大大增加， 这样一来，就可以更好的在楚国后方闹事了。
这是晋国的远距离近距离攻略，这一招太妙了，楚国在晋武的联手灭杀下，霸权逐渐衰落，从此再也无法集中精力在中原动兵，陷入了两面争斗的困境。
武王寿蒙在位二十五年，也与楚国打了整整二十五年，正是在他手中，沉淀了数百年的吴国开始越来越强大，为春秋时期日趋沉闷的霸权增添了一股蓬勃的生力。
公元前594年，雅典执政官梭伦建立了公民大会和司法陪审团制度，这是世界上第一个，也是雅典人对人类文明的最大贡献之一。
这一次，大约是犹太国家灭亡的时候，是古巴比伦王国征服耶路撒冷，烧毁了伟大的圣城，并将所有犹太人带到巴比伦为奴的时候。 在吴人和犹太人的传说中，有一条艰难的迁徙之路，时间相似，但他们后代的命运却大相径庭，真是天意。
武寿蒙二十五年（公元前561年），武王寿蒙病危，即将去世。 他有四个儿子，分别叫朱凡、于习、于煜、姬扎，其中姬扎学识最好，品格最好，所以寿梦让他做自己的**人。
寿蒙没有这样做，顾公想把皇位传给自己的小儿子季离，那是因为周人的父权制在商朝末年还没有完全建立起来，但到了春秋末期，周的父权制已经形成了一套行之有效的制度。 一般来说，周时期注重政治阶层的长子继承制度，与商朝注重血缘关系的亲属制度相比，还是比较先进的，因为它可以消除儿子和弟弟的继承权，从而解决了王位继承中无限封号带来的麻烦和纠纷， 从而规范统治阶级内部的权力分配，确保统治阶级内部的稳定和团结。
正是因为周历的长子继承制解决了这段历史提出的重要问题，有利于封建制度的稳定和发展，所以周王朝的大多数诸侯都严格遵循这一制度。
然而，寿蒙似乎根本就无视这一套，不得不将君主之位传给自己的小儿子姬扎，这说明至少在寿蒙时期，周立在吴国还没有一点生存的土壤。 汉代的经文大师马说：“野蛮、缓慢、简单、懒惰。 “如果你不懂礼仪，或者不关心礼仪，你其实就是一个野蛮人。 因此，吴王没有绰号，也从未见过周天子。 不管他们是不是太伯的后人，反正这么多年过去了，他们也不谈华夏。
但是到了季扎这一代，情况似乎发生了变化，尤其是季扎，这个年轻人虽然在蛮荒之地长大，但是从小就对周立非常向往，不仅精通礼仪和音乐，而且德行高尚，那自觉一般不高，所以当他听说父亲要自立为王时， 他拒绝答应，说：“周立是世界上最大的，你怎么能因为父子私事而违反礼仪法呢？ 我不能当王，谁让我当王，谁就跟他着急！ ”
姬扎觉悟高，寿梦嫣的长子朱凡本该继承皇位，当然不能落下，他说道：“你不对，我更不能好！ 当时，周台古太子的父亲以为周王温是圣明，想把皇位传给小儿子季离，于是我们的祖先泰伯让冼氏逃到荆满之地，建立了吴国，使周王朝兴盛起来。 作为泰伯的光荣后裔，我一定要继承先祖的优良传统，让贤者赐给你，离开朝廷，下乡务农！ ”
不，不，不，周丽是不允许的。 ”
是啊，是啊，你比我受教育多，最适合你当王！ ”
你们俩谦虚我让，争吵不停，病晕目眩的寿蒙头疼得更厉害了，这俩小子谁也当不了王，那谁来发扬我辛辛苦苦筑起的根基！ 不，我必须找到一个折衷方案。
想了半天，寿萌终于找到了一个绝妙的方案，他说道：“别打了！ 竹凡，你要当王，但你要答应你父亲一句话，王位必须按照你四个兄弟的顺序传下去，直到传给姬扎。 ”
说完这道旨意，寿猛已经用尽了全部精神力气，这辈开创吴国霸主的先行者，只是伸了个懒腰就死了。
寿蒙死后，朱凡和吴国人民依旧不肯放弃，请季扎为最高领袖，季扎被他们弄得心烦意乱，一怒之下离家出走，下乡务农，不肯回来，说：“拜托， 饶了我吧，我真的不想做你的国王！ ”
众人无奈，只能放弃，朱凡正式当上了吴王。
武王竹凡当上君主后，只想做一件事，那就是和楚国硬战，不是因为他真的对楚国有深仇大恨，而是因为他想在激烈的战争中为自己的性命而战，让姬扎早日上台。
不过这事就奇怪了，朱凡再轻打，再勇于一事，就是死不了。 吴王朱凡心急如焚，开始刻意冷落鬼神，不祭祀，背着苍穹，祈求早日死去。
吴王朱凡十三年（公元前548年），朱凡终于如愿以偿，要死了，临死前，他把遗言留给了继任者二哥禹习：“一定.......”一定要把国家传给吉扎。 “当我这么说的时候，我真的死了。
于是，俞赛找到姬扎，想给他燕陵（今江苏武进城）的封号，让他熟悉政务，为当王做准备。
季扎只好从乡下回来当官，因为他的封地在燕岭，所以世人都尊敬地称他为“燕岭姬子”。
于赛成为吴国皇后后后，不仅总是在北方与楚国开战，还经常在南方进攻越国，所以他想像大哥一样早点死去，让姬扎早日登基。
武王献祭第四年（公元前544年），武王再次进攻越国，俘虏了一名俘虏，砍下了他的脚，派他去守船。 有一次，余赛去军舰上视察工作，喝醉了在船上休息，没想到岳俘虏趁机偷偷溜了过来，解开了余赛的军刀，刺杀了余赛。
于赛死后，革命的火焰继续传递到三哥于武的手中，于武知道接下来就轮到姬扎了，于是任命姬扎为国务大臣，把大大小小的事情都交给了他，并把他当成了武王的实习生。
姬扎怕于墨死得太快，把该死的王位留给自己，于是建议于墨与中原交好，不要动不动就打。 俞玉答应了。
于是，吴王禹继位后不久，姬扎就开始对中原诸国进行一系列的友好访问，这一系列的外交活动，不仅让吴国度过了几年的安定团结，也让姬扎在列国中声名鹊起，成为世界著名的儒家圣人， 孔子被称为“南济北孔”。当然，姬扎还是孔子的前辈，孔子当时还只是一个八岁的孩子。