总有一些伟大的美女可以将看似夸张的形容词具体化。
有人说刘亦菲的剧照说“杏子的眼睛睁得大大的”。它被具体化了，形容词变成了名词。
也有人觉得，刘亦飞把张爱玲对葛维龙的描述变成了**。
她的脸是素色靓丽的小凸脸，而现在，这种“泡芙脸”已经过时了。 她的眼睛又长又迷人，双眼皮上深深的痕迹扫进了她的鬓角。 细长的鼻子和小胖嘴。 也许她的面部表情有些欠缺，但因为这种迟钝，却展现出中国古代温柔大方的情怀。 ——第一炷香
为什么显得夸张，富有想象力的语言也可以具体化成为现实
这是因为创作不仅仅是虚构的，而是捕捉生活中的真实情况或感受。
看到陈立峰饰演的崔莹莹的样子，我瞬间明白了，《春风怒喜》里说的都是真的，美女们的笑声确实如春风一般。
正是因为创作者对情感的准确捕捉，艺术品才在里面审美意图带来的情感和共鸣，会比理性分析更早地到达我们身边。
我无法理解，但我还是很感动。 ”
夏加尔的画作。
电影《人人都说我爱你》。
这些艺术作品中的唯美意象之所以能打动我们，流传至今，是因为它们捕捉到了人类共有的美好情感。
保留这种模糊的感觉，把它变成我们共同的语言和记忆。
还有哪些作品可以具体化？ 在短**软件上，美女片段中备受喜爱的“美神降临”从何而来？ 为什么仍然有审美意图被误解？ 今天，绵羊们就来和你简单聊聊融入生活的审美意图。
富有想象力的艺术作品
具体实施例是什么样子的
正如我们之前所说，创造不仅仅是一种幻想，而是对生活中真实感受的捕捉。
所以有时我们可以在现实中寻找具体案例，并突然意识到这一点。
就像之前美甲在大面积流行一样，“.手指像剥洋葱根一样实在是让人难以理解，但是在剧版《新红楼梦》中看到杨幂的手后，这种审美冲击终于完成了闭环。
“美人遮住今古，莲花羞涩玉。 ”李白在《苎麻山之歌》中形容习是一朵令人惊叹的莲花。
96岁高龄的江钦勤版习实在配得上这个名号。 它类似于现在描述美的“耳环消失技术”。
很多人喜欢黄红在87电视剧《王兆君》中的演绎，认为她像银盆一样，能负担得起《后汉书：南匈奴传》中对赵君的描写。“富丽堂皇，明朗汉宫”。
林芳冰饰演杨贵妃增重50斤后，身材高挑丰满帅气，意志“温泉水滑洗面霜”。女性脂肪的美丽是具体化的。
近代，作家于华是这么说的审美意向的体现对他的影响
他说，小时候，夏天经常睡在太平间的水泥板上消暑。
多年后，当他看到海涅的诗：“死亡是一个凉爽的夜晚”时，他很兴奋，“是的，这就是我在太平间打盹时的感觉！ ”
即使是夸大现实的肖像，也可以在现实中找到具体的例子。
莫迪里阿尼刷下的美女，总是脖子修长到微歪，脸瘦，鼻子修长。
人们认为，精神疾病使他的绘画风格走上了夸张的表现主义道路。
然而，在看到演员泰莎·法米加脸的背后，同样纤细到脆弱的气质，长鼻和杏仁眼，体现得让大叔觉得莫迪利亚尼的精神病可能没有那么严重。
泰莎·法米加
梵高也是一位患有精神病的画家，最近也得到了康复。
书中的热门话题“事实证明，梵高是一个现实主义者”。就是很多网友用摄影来证明，梵高看似夸张的星夜，其实可以完全具体化。
卷曲的 A c为什么有些图像永远不会可视化
我们仍然可以产生共鸣
还有一些作品，在具体解释之前，它也可以引起我们的共鸣甚至它们早已融入日常生活。
这是因为艺术家在创作时的感受，我们也有。 比如对大美的高贵之爱，对凡人得失之爱。
有些美女注重容易获得，比如修炼体系中的日本偶像。 但有些美女专注于“巨星感”和“仙感”遥不可及。
林青霞在《蜀山》中的敦煌飞身造型。
对伟大美的崇高热爱
无论是西方艺术中经久不衰的主题——美神维纳斯的诞生。
或者是伊瑞克提翁神庙中俯瞰众生的女神之柱，或者是中国佛像中的东方美女。他们虽然温柔善良，但并不生气，也不自信。
伊瑞克提翁神庙。
河北正定倒坐观音。
与现实生活相对应，当我们面对美貌到超出我们日常认知的人时，我们也会感到无语，觉得这个人不应该亵渎神明，并自觉地崇敬它。
这种情绪最常见于短**平台上的各种美颜片段中。
编辑们总是喜欢给它写“美之神来了”。，并带有略显空洞的BGM，如“暂停”，加上一些回头看，抬起头和慢动作。
电影《地狱》里的女孩抬头看，你一定刷过无数次。
这是温馨一幕的捕捉。 强调大美女的高调，以及她们“降临”到日常生活中的冒险感。
乌玛·瑟曼（Uma Thurman），“终极天体”。
刘亦菲《射雕英雄》。
张敏《屠龙者》。
爱那些因得失而苦的凡人
不同于大美人的无私情感，对身边凡人的爱，因为我们容易得失，所以我们也容易得失。
身体的脆弱，青春的流逝，动荡的环境，情感本身的流动，所有说不出的不安，在恋爱中都化作心痛的暗流。
罗密欧与朱丽叶，1968
西方神话中有很多一种因为脆弱而悲惨的爱情
例如，透纳的画作《赫洛和利安德的离别》描绘了爱神的女祭司赫洛和凡人男孩利安德的故事。
每天晚上，赫洛都会点亮并引导在赫勒斯本海峡另一边的利安德陪伴他。 一天晚上，灯不小心被吹灭了，利安德淹死了，悲痛欲绝的海洛从塔上跳下身亡。
作为光影画家，透纳并没有以人物为主体，而是专注于月光透过云层照耀的氛围。
透纳的杰作《光与色：洪水后的早晨》。
画高一米四米，宽两米三米在现实中，水蒸气和海雾有一种存在感。
在理解它背后的故事之前，对爱情的渺茫希望和爱人去世的悲痛已经体现在透纳的神圣笔触中，它早已笼罩着站在画前的每一位观众的心。
月亮在海中升起，世界末日就在这个时候。 ”
特纳，《海上渔夫》
世俗爱情的脆弱和痛苦，即使是看似超然的诗人也无法避免。
波德莱尔写道：“蓝色的头发，被黑暗撑起的帐篷，你给了我无限的、圆润的蓝色的天空”。
海子想：“风吹你的头发，一张小小的褐色网，我这辈子都不想挣脱。
博尔赫斯说：“你的缺席像一根绳子缠绕在我的脖子上，就像波浪缠绕着游泳者一样困扰着我。
你看恋人的**都变成了挥之不去的窒息感虽然人们还在那里，但他们越是见面，就越想念他们。
就像大学宿舍楼下的一对情侣，离别的那一刻越是难以分开，又像一个痴迷于偶像爱情到无法自拔的粉丝。
电影《无麻之家》是偶像文化和粉丝心理的第一部。
面对爱与美的用心，无论你是艺术家还是观众，你都会在共鸣中融化成平等的征服者。
被误解的审美意图
也会有由于历史的演变和人们观念的转变而被误解的审美意图。
大家都知道白瘦的审美其实是一开始对未成年男性的要求。
水仙少年水仙。
最早对 14 岁左右男孩身体的迷恋可以追溯到古希腊，当时年长的开始“爱”年轻人。
除了肉体的爱，长辈教导年轻人，传授知识和道德更为重要。 这是一种奇特的爱，在古希腊公民制度下产生。
而这种“白瘦年轻”的审美，一直演化到今天，成为我们熟悉的女性审美的桎梏。
甚至有些女性独自一人双雯**在创作中也喜欢形容女主白皙瘦弱，并强调冷淡感，女主角一开始就不得不拒绝爱情。
他们为什么主动戴上审美枷锁？ 其中，审美潮流对女性思想的影响很重要，但更重要的原因是在父权社会中，女性缺乏安全感。
所以，双文最简单的模式，就是在固有的生活模式中，打造一个最有保障的匹配，冷酷瘦弱的女主，全心全意爱着她的无所不知、无所不能的老板。
为什么老板的女主面对追求，总是在一开始有拒绝的姿态？ 这是因为女性的道德纪律——被动是一种美德。
罗素说：“因为男人是道德家，所以女人成为最好的道德家。 如果女人成为道德家，那么男人就必须扮演***的角色。 因为女人到处都是男人，所以有必要减少她们成为男人的机会。 因此，品格良好的妇女越来越受到限制，而那些被认为犯有不良行为的人则受到最粗鲁的对待。 ”
这与人类早期作品《诗经》中对美的意图和男女之爱的简单描述相比。 它是如此的简单而明亮，充满了人类文明和青春期的能量，读起来就像赤脚奔跑。
比如女生对男生的俏皮骂：“山里有扶苏，习里有和花。 我没有看到儿子，但我看到了疯狂。 ”（我没有看到美男子子都，我只把你当成疯子）。
我们发现，现代人是如此复杂，以至于对人类内心阴暗面的预测甚至掩盖了爱的冲动。
有人认为，人类不应该有历史，忘记那些犯错的黑暗时刻，不被糟粕污染，保持“清白”。 白瘦的审美意图不会被曲解，人与人之间的关系可以很简单。
事实上，古代的生活并不像想象中那么美好，古希腊的文官制度甚至将女性排除在外。 或许在那个时候，也有对应“白瘦”的女性审美要求，但因为女性地位低下而没有被记录下来。
历史总是螺旋式上升，进步总是伴随着回归而发生的。当女权运动盛行，“女权”和“女声”的话题席卷一定声浪时，风骚妻子的文化也逆势崛起。
包括爱尔兰和意大利在内的十几个国家禁止毛皮养殖，时尚杂志不再宣传毛皮美学，反毛皮运动如火如荼。
不过，海外的某种声音却掀起了一股“暴民老婆”的风潮，而最重要的着装元素就是皮草。
但你知道这只是最后一次对女性地位和动物权利的共识已经深深植根于人们的心中，我们未来的审美意图肯定会慢慢改变。 坏的总是会慢慢纠正和消除。
还有蝴蝶背、直角肩等名词，在传播过程中逐渐被扭曲为审美意图，成为流行趋势，在科普反思中回归其本义。
反之，女性小腹等身体部位，原本被回避，强行用紧身胸衣遮盖起来，在认知的进程中，逐渐回归理性。
而在这个过程中生产出来的紧身胸衣，在后世的改进中，也成为了一种独特的审美意图。
maison margiela couture spring 2024
希望所有这些生成 （Generation） - 失真 （Distortion） - 反射 （Reflection）在这个过程中，造物主用精神汗水做出的审美意图，会被时间提纯成我们共同的精神家园。