两位国师证实,元明两代盛行于阳功三合会风水

小夏 历史 更新 2024-02-01

他主张忽必烈建立大元国和皇帝年封号,以元大都为国家首都,建立元朝官制,制定宫廷礼仪、章装和玉录制度,参与官员选拔和推荐人才,使许多汉族知识分子参与元朝政治机构, 对元朝政治制度的设计做出了巨大贡献,对元朝政权的建设和巩固发挥了重要作用。

他运用阳功三合会学派的风水技术设计了北京市的前身元大都。

他是历史上唯一一位将两个首都的位置固定下来的风水大师。

他就是元朝开国元教士刘炳忠。

刘炳忠,祖籍江西省高安市,祖父刘泽,原籍瑞州(今江西省高安市),父亲任晋代邢州节使,现居邢州; 刘炳忠的父亲刘润当时是慕华丽都元帅府的统帅,后来改为国府,先后担任巨鹿、内丘县司令。

刘炳忠,原名阚,人称中汇。 他出家僧,法名子聪,蒙古王朝灭金后,刘炳忠任邢台节都州统帅。

1238年,刘炳忠辞去大臣职务,回到武安山,后为僧人,法定名子丛,番号为藏春三。

1242年,刘炳忠受到临济宗第十六代大师尹剑(紫海云)的赏识,被推荐加入藩王忽必烈(即忽必烈)的幕府。 忽必烈汗把他留在身边讨论军事问题。

1250年,他给忽必烈汗一万字,提出:“控制混乱之道,靠天人”,“立即夺取天下,而不是立即夺取”。 他主张改革当时的管理不善,建立一种制度。 例如,建立一百个官员和领主,减少税收和奴役,说服农业,建立学校等。 他的思想在推动忽必烈采用“汉法”方面发挥了强大的作用。

1251年,孟阁成为大汗,忽必烈在漠南掌管汉朝的军事。 忽必烈汗于1256年将他的帐篷搬到了金莲花河,并命令他在那里建造一座新城。

1258年,新城建成,命名为开平,忽必烈称帝后改为上都。 元朝三年,刘炳忠受命在原燕京城东北设计修建一座新都城。 新城规模宏大,工程庞大,在刘炳忠、张柔、段贞等的主持下,进展非常快。 元朝九年,忽必烈根据刘炳忠的建议,将新都命名为大都,这是北京的原始格局。

1260年,忽必烈被称帝,并命令子丛制定各种制度,如建立中州为最高行政机构,建立元中通。

公元1264年(元朝元年),忽必烈下令时年49岁的子聪回俗,恢复刘姓,改姓炳忠,封广鲁博士、太保、中枢密院参赞、同治枢密院。

1271年(至元朝八年),忽必烈采纳了刘炳忠的建议,取大元为国名。

1274年正月(至元十一年),大渡宫竣工。 同年8月,刘炳忠去世。

刘秉忠一生在天文、占卜、算术、文学等方面著作不少,包括《藏春集》六卷,《藏春辞》一卷,《诗集》二十二卷,《选集》十卷,《平沙玉尺》四卷,《玉尺新镜》两卷。 刘炳忠的曾祖父在晋朝时期在邢州任职,故移居邢州(今河北邢台)。 国师刘炳忠留下的风水经典有《平沙玉尺》四卷,《玉尺新镜》两卷,共六卷。

今天我们主要要讲的是《平沙玉尺》这本书。

现在市面上看到的《平沙玉尺经》共有六卷,第一卷是试炼情境,第二卷是试炼气机符; 第三卷是龙与吉祥禀赋的回顾; 第 4 卷是穴位检查。 第 5 卷是对沙子的回顾,第 6 卷是对方向的回顾。 平沙玉尺是以平沙控水尺为单位定义的。 流传至今的原著叫《神文通济集》,原作者是宋代的陈姝(陈希怡),传到元代时,国师刘炳忠总结。 到了明代,刘伯文先生对这本书作了比较直截了当的解释。 书中的内容更彻底地说明了龙窟的沙水走向的情况和方向,是侃裕和三河风水的结晶。 《平沙玉尺经》汇集了刘炳忠和刘伯文的心血,说明了本书的历史地位。

通读这本书,可以发现刘炳忠和刘伯文都精通三合会派的风水,对山头知识、理性气知识都非常精通。 这给以后学风水的人一个非常重要的启发,学风水,一定要熟悉山,精通气管理。 山头和理性之气,两者是彼此的内在和外在。 没有“理性之气”的“六头”是无效的,没有“六头”的“理性之气”没有经过检验,这是最基本的道理。

侧面也证明了这样一个事实,即在宋代、元代和明代,社会上主流的风水技术是阳功三合会风水。 尤其到了明代,《平沙玉尺经》得到广泛认可,社会上学风水的人对《平沙玉尺经》十分重视。 正因为如此,清初,为了反对清朝,复明朝,明朝老人江大洪通过篡改**,曲解经文的意思,编造了三行玄空的理论框架,率先在风水界做了一件非常坏事, 即曲解《平沙玉尺经》,将误解的观点编纂成书,名为《平沙玉尺经鉴定伪造》。写这本书的目的,就是要推翻一切,独树一帜,以弘扬三行玄空。 稍后,对于三行玄空的理论框架,再写一篇文章,请继续关注。

现在在互联网上,由于江大鸿和他的弟子以及一些不知名的三元玄空学习者,门户网站有偏见,反对三合会风水,导致对三合会玄空和三合风水的混乱和缺乏客观认识; 一方面,三行玄空气管理术收弟子的班级较多,广泛收徒,而另一方面,风水三合会派一般注重老师的传承,精通风水三合会派的风水大师很少开班收弟子, 这限制了风水三合会派的传播,让一些人对传承了一千多年的三合会风水产生了一些疑虑,其实真正的三合会风水学派效果极好,真正的三合风水注重老师的传承,传承更加严格, 所以要想学杨功的三位风水朋友,首先要学经典,打好理论基础,然后再向老师学习。如果你没有扎实的基础,想在没有老师的情况下自学成才,那就太难了! 先祖实践经验的总结和一些关键技术要点一般是口头传承下来的。

当然,风水界不乏好与坏,无论是学徒还是请风水师傅设计风水图案,也要看每个人的命运,如果有缘分遇见师傅,就应该好好珍惜。

愿您收获风水的好处!

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