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万章问道：“宋，一个小国。 现在王政要执行了，齐楚要是作恶砍了怎么办？”
孟子曰：“唐居伯，葛为邻，葛伯不拜。 这汤让人不禁要问：“什么不是仪式？ 他说：“没有什么可牺牲的。 “汤使牛羊失去亲人。 葛波吃了，却不崇拜。 汤也使人问：“什么不是敬拜？ 他说：“米树的繁荣没有什么可以提供的。 “汤使人们为它耕耘，年老体弱的人喂养它。 葛伯率领他的百姓，要他们把有酒有米的除去，不给的就杀了。 有些男孩被付钱买小米和肉，他们被杀死并带走了。 书上说：“格伯是可恨的。 这就是它的意思。 为了杀一个孩子，四海众人都说：'你若不富世，就为夫妻复职。 “唐世政，自葛宰以来，十一次远征，天下所向披靡。 东胜西边，西边怨恨;南进，北怨，说：'习是我的皇后？ “人民的希望，如果发生大旱灾，就要下雨。” 回城者止步，不改者者受罚，其民受罚，雨落。 民大岳。 书上说：“我受了惩罚之后，他没有受到惩罚。 “不但有大臣，东征、绥居士、土匪玄黄、邵一王周见其余，大臣依附于大义周。 “其君子在土匪中真黄迎君，其小人吃锅浆迎其小人，水火救人，取其残余。 泰信誓旦旦地说：'我是武者，入侵领地，然后夺取残余，与张一起杀，在汤里有光。 “你不做王正云儿，你就做王正云儿，四海众人仰望，想当王。 祁初虽然大，但何必害怕？ ”
翻译]万章问道：“宋国是小国，现在要实行王府，但齐国和楚国却恨之入骨，讨伐它，我该怎么办？ ”
孟子说：“程唐居于葛国附近昊地，葛伯沉溺于道，不祭祀祖先。 佟人打发他来问：'你为什么不献祭？ “格伯说，'没有祭祀的动物。 他派人给他们牛羊，但格伯吃了它们，他们没有献祭。 唐又派人去找他，“你为什么不献祭？ 格伯说：'没有粮食可以祭祀。 汤打发了地上的人为他们耕地，让老人和孩子带来食物。 格伯率领他的人民阻止那些带来酒和米抢劫他们的人，并杀死了那些拒绝给予的人。 一个拿着米饭和肉的孩子被杀，食物被抢走。 《商书》说：'葛伯与送餐人为敌。 这就是它的意思。 成唐去征服葛，是因为葛波杀了这个孩子，天下老百姓说：'这不是贪图天下财宝，这是为老百姓报仇。 “成堂的征服，从葛国开始，已经征服了十一次，在世界上是无敌的。 他东边打仗，西边的彝族人怨言; 当他们南下寻找时，北方的狄族人抱怨说：“你为什么把我们抛在后面？ 人们盼望着他，就像盼望着大旱中的雨水一样。 所到之处，奔向市场的人不停买卖，耕种的人不停耕，商唐讨伐暴君，安慰百姓，如雨从天而降，百姓非常喜欢。 经上写着，“王等候我们的时候，我们就无罪了。 “王国给了很大的帮助，帮助周人民不屈服，周王东去安抚那里的百姓，他们用黑黄绸缎的篮子服侍我们的周王，最后他们臣服于大国的周。 那里的官员用篮子里的丝绸迎接周士兵，那里的老百姓用篮子里的食物和锅里的水欢迎周士兵。 把老百姓从苦难中拯救出来，就是摆脱暴虐的君主。 《泰誓言》说：“我们将动用我们的军事力量，入侵他们的土地，除掉暴虐的君主，以屠杀来显示正义，这比成唐的事迹更光荣。 “恐怕宋军不会执行王府，如果他真的能执行王府，全世界人民都会仰望，希望支持君主这样的人; 齐国和楚国虽然强大，但有什么好怕的？ ”
广]万章问道：“宋国虽小，但要实行王府。 可是，齐楚大势力不喜欢，又该如何应对呢？ 孟子回答说：“汤成时，就居于地，与葛国为邻。 葛波没有办法，也不祭祀祖先。 他吃了汤里送给他的牛羊，却没有献祭。 这道汤也让人问：“你为什么不做出牺牲？ 格伯说：“没有动物可以杀死。 “汤使人们帮助耕种，老弱和年轻人带来食物。 然而，格伯带领人群抢劫了他，那些没有战斗的人被杀了。 一个有肉和米的孩子也被打死了。 淑云：“葛波的复仇。 这也是为了这个。 唐因格波杀了少年而征服，百姓说：'不是为了天下财富，而是为了老百姓的仇。 “从葛国开始，唐铮就已经立于不败之地。 东西怨，南北怨，百姓如雨，市场不散，农不放弃。 它的仁慈如雨，所到之处，百姓都欢迎。 《尚书》曰：'我王来时，清白就解除了。 他还说：“国家正在帮助虐待，不会投降。 王东正治，安抚百姓，将黑黄丝绸献给周，百姓用篮子吃，壶喝，迎王。 从危难处境中解救出来，消灭了暴君。 《泰誓言》说：“展示武力，消除暴力和残忍，展示正义胜过汤。 “宋钧若真想当王，天下百姓都翘首以盼，愿意拥他当王; 齐、楚虽然强，但又为何害怕？ ”
东方圣人孟子离楼 诗句：显赫智慧和深邃的思想境界 东方圣人荀子不是十二子：无知无知的儒家学者不知道自己错了。
东方圣人孟子离开娄章说：空谈没有实际意义。
东方圣人孟子在万章之下：高度重视社会责任和道德。
东方圣人孟子说了这样一句话：舜大孝也五十岁了，敬佩父母。
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