《水浒传》中真正的智者及时看到宋江下山，结局最令人满意
《水浒传》中真正的圣人，看着宋江上山，迅速鞭打下山，结局出乎所有人的意料。
公孙生是梁山波德高望重的人物，精通魔法，地位特殊。 在梁山波**的领导班子里，公孙生的地位仅次于宋江、陆君毅和吴勇，坐上了中一殿的第四把金椅。
梁山英雄们的命运是悲惨的，死的都死了，残废的就残废了，剩下的走了，散的就散了，真正幸运的少数人能有好下场，公孙生就是这几个人中最好的。 在这个乱世中，公孙生能有比别人更好的结局，当然有深刻的原因。
公孙生身着道服神秘现身，帮助灭族"神圣的大臣们"，也展现出惊人的一面。 在《水浒传》中，他以道士的身份出现，成为一个难以捉摸的谜团。
朝盖等人正商量着宴会上抢劫圣仙殿的计划，这时一个流浪道士突然插话，惹得众人一片混乱。 超盖命令道士离开，但道士大显身手，杀死了十几名手下。 既然如此，朝沁唯一能做的，就是亲自去见见这位杰出的道士。
公孙生的长相，实在是太惊艳了。 首先，他与传统的道士截然不同，乍一看有严厉的一面; 其次，作为道士，他应该心无旁骛，心地清净，欲望少，但他似乎与世人有着千丝万缕的联系;最后，他自称和**一起在远山修炼，却奇迹般地发现出生帮被抢劫了。 这一切，都让人觉得公孙生的现象极为诡异，层层神秘面纱难以揭开。
《梁山伯》中的公孙生外表独特，但实际上却是一个颇具远见的人物。
虽然公孙生参与了逮捕"老贼"行动的成员之一，但从实际效果来看，他似乎有些多余。 在整个行动中，吴松是主要领导，朝盖是指挥官，公孙生似乎只是一个次要的配角。 如果他被从队伍中除名，故事仍然可以连贯。
但公孙胜没有任何借口。 作为一个不请自来的同伴，他巧妙地隐藏了自己。 在陌生的环境里，过于张扬会引起猜疑和麻烦，所以他觉得做一个安静的小追随者更方便。 不过，他也想念梁善伯。
智取胜圣城岗可能是仰山起义的开始，因为它标志着仰山英雄们第一次有组织地反抗政府。 参与这一行动的人注定要把自己提升到家长式人物的地位。 这种深刻的人物描写，显示了公孙生的先见之明。
总理的生日礼物在成功盗窃不义之财后，在非常危险的情况下被盗; 这是一起大案，他的上级紧急下令彻底调查。 卖汗丸的白晟成了头号嫌疑人，被戴上手铐，铐进了监狱。 在遭受酷刑后，他向整个团伙供认不讳。
官府下令抓人，按理说大家都会分散逃亡，但公孙胜却出人意料地决定留下来，与朝盖和政府展开激战，最终进入凉山堡。 他的举动，将自己在超盖心目中的形象提升到了一个更高的层次，他真正被公认为一个正直的人。
公孙生是王伦政变的主要参与者，焚书运动令人振奋。 这段经历使他顺利地进入了水博凉山的领导核心，成为超盖深深信任的重要领导。
然而，随着宋江的到来，梁山伯的格局开始发生变化，公孙胜考虑离开梁山。 公孙生虽然过着梁山高官的特权生活，但当宋江来到梁山时，公孙胜就下定决心要离开。
宋江上梁山后，宋夫人立即回家，让公孙生上山。 在宋夫人的怂恿下，李奎决定带着老母亲上山。 这引起了公孙生的注意，于是趁机告诉公孙生，他也打算离开山寨，回家看望母亲。
虽然梁山迎来了发展的大好机遇，但公孙胜却在这个关键时刻决定撤退。 是什么促使他做出这样的决定？
通过观察宋江的座位安排、朝盖上山后的反应等一系列事件，公孙生意识到，梁山虽然地理优势、时机、人性化，但也存在内部矛盾。 这个群体的社会结构和复杂性开始瓦解。
公孙生作为追随超盖的人之一，自然是支持和信任超盖的。 不过，他渐渐意识到，超盖不是宋江的对手，整个队伍的不确定因素太多，兄弟俩打起来也不是不可能。 因此，他决定离开。
公孙生的半推并非毫无根据，而是基于他对人性的深刻理解和对凉山不透明环境的敏感评估。
公孙生虽然离开了梁山，但梁山的实力还是很强的。 在宋江攻打唐州的过程中，遇到了一个强大的对手——高莲，他拥有一些神通，这让宋江感到进退两难。
宋江决定找一个擅长法术的人，与高廉战斗，用法术取胜。 他立即派戴宗和李奎去请公孙生回来。 公孙生趁机和戴宗和李奎一起玩，听说他们要来叫他回来，他故意避开他们，没有和他们面对面。
他的老师罗真人为他挺身而出，让李奎成为狠狠嘲笑的对象。 公孙生也因此在李奎的心目中声名鹊起。 后来，公孙笙与高莲交手，再次大获全胜，一战成名，这也是公孙笙第二次前往凉山。
他是一个内敛的工人，在所有重要场合都保持沉默。 然而，当公孙生回到阳山时，他的行为发生了巨大的变化，他不再像以前那样积极主动。 他默默工作，兢兢业业地完成任务，一言不发，不与大气沟通，不再提出解决问题的办法。
这是公孙盛在职场的新规则：说实话，只专注于工作，保持情绪平静。 他始终保持中立，在管理斗争中不偏袒任何一方，他的行为表明他只是一个普通的工人，只想专注于自己的工作，不想卷入个人的情感纠葛。
公孙胜一向避讳谈自己的感情，在一些与梁善伯有关的事情上，他也毫不置疑。 他决定保持沉默，不发表自己的意见，不与他人争论太多，并专注于正在进行的工作。 这种新的行为方式，让梁善伯显得更加沉稳。
朝盖被箭射中时，公孙生一言不发，镇定自若，举国哭泣; 当宋江被推上领导岗位时，他坦然接受; 卢君毅上山，领导班子改组时，毫无怨言地排在第四位; 当朝廷提出召回人民时，他没有表达个人意愿。
在这种情况下，公孙胜其实很放松，很平静。 随着管理班子成员人数的增加，他的压力也减轻了，对各种事务也没有太多的干涉。 他身居高位，玩得很开心，但他并不太小心翼翼，仿佛对管理团队的变化漠不关心，很像《行尸走肉》。
因此，他将精力集中在提高自己的专业技能上。 公孙生在妖怪入侵中展现出非凡的本领，迅速解决问题，帮助梁山渡过难关。 公孙生体现了道家的安宁无为的思想。 虽然他主张对名利漠不关心，但心中依然放眼世界，在关键时刻挺身而出，体现了骑士精神。
在消灭了廖国土后凯旋归来的公孙生，居然选择了隐居。
当朝廷开始招和时，宋江坚持君臣关系的观念，期望为朝廷服务。 他在凉山度过了一生，梦想着为朝廷服务，积德行善，以求升迁发财。
公孙生这才意识到事态的严重性。 既然宫里对梁山的多次围剿都以失败告终，他又打不过梁山，只好招揽宫中人，将宫中统一战线，利用宫中的战斗力来对抗外敌，尤其是方莱。
公孙生意识到朝廷招兵买马只是为了利用梁山的力量，并不是真的想给他们一个好的下场。 虽然梁山看似身居高位，但实际上，梁山集团的地位岌岌可危。他心里知道，窝底下，不会有蛋吗？ 于是，他决定趁机赶紧离开。
宋江受雇于梁山伯后，被委以率军攻打辽国的重任，最终到达了公孙生的家乡冀州。 他拜访了公孙生的老师，智者罗真仁，在了解了公孙生的想法后，对宋江说了一些很有启发性的话。
罗真人对宋江说：我不反对公孙生跟着你，投身于你必胜的战斗中。 不过，公孙生的母亲年纪很大，需要他在身边孝顺，希望他能把修炼传给我。 罗真仁已经和宋江约定好了，公孙生在这场战斗之后会回来。
宋江胜出后，公孙生按照与罗振仁的约定被释放。 公孙胜随后离开了梁山，从此杳无音讯。
公孙生在梁山鼎盛时期辞职的决定，显然是梁山即将衰落的征兆。
在之前的梁山战役中，百姓伤亡惨重，虽然同意招收安，但并没有改变土匪的身份，为此付出了沉重的代价。 相反，公孙生的结局无疑是梁山英雄中最好的。
他表现出真正的智慧，知道在世界上意味着什么，将要出生什么，以及什么是有序的。 有一句名言说得很好："忘了路，没路就不回头"。很多人不知进退，面对僵局束手无策，陷入无奈的困境，只能接受别人的同情。
比如范立，他与苟健同生共死，成就非凡。 然而，当局势稳定下来，苟坚想要赏功英雄时，范立辞去官职创业，成为了一位德高望重的商人，他的故事流传千古。
过去，有功的官员随君主出门，但最终还是被打败了"狡猾的兔子死了，走狗做饭"的悲惨命运。 造成这种命运的主要原因是他们沉迷于权力计划，不了解对国王和大臣的恐惧，不了解进出的生活方式。
在梁山的英雄中，公孙生是一个勇敢善战的杰出人物。 他才华横溢，为扬山的发展做出了突出贡献。 然而，更值得称赞的是，当他的事业达到梁山巅峰时，他选择在发展最辉煌的时刻离开，把自己变成了一道无影的风景，这就是他非凡的智慧所在。