它是中国古人在纸张发明之前用来书写的载体之一。 《甘肃汉鉴》内容丰富，在日常书写的方式上，从多个角度反映了汉赛边疆官员的政令、文件、驻军生活、书信、交通安全等。 出土的汉简主要保存在甘肃省简简博物馆。
虽然汉代没有近代那么好的物质条件，但娱乐项目的发明却层出不穷。今天流行的文化、体育和娱乐活动，很多都是古人智慧的结晶。 河西出土的汉简文中有一些关于文化、体育、娱乐活动的记载，也为我们了解汉代军人的精神文化世界打开了大门。
秋季射击、克鞠等体育活动
在甘肃省竹简博物馆的“边赛人”展厅里，可以看到三台弩机的互动体验游戏。 这是一款互动游戏，改编自出土的韩健中记载的秋射考核内容。 观众可以通过玩游戏，体验2000多年前边疆士兵们日常工作的艰辛和艰辛。
秋季射箭（即秋季举行的射箭比赛）与体育赛事中的射箭比赛一样，可以说是2000多年前的一项体育活动，也是军事训练的一种，与驾驶战车和马匹的艺术并驾齐驱。
在汉代，江西岸的士兵在没有战争的时候正常参加工作，一旦发生战争，他们就会上战场杀敌。 他们需要随时准备战斗，这就要求每个士兵都具备良好的身体素质和必要的技能。 那么，良好的身体素质从何而来？ 这要归功于平日的军事训练和考核。 通过韩健，我们可以了解到，江西边要塞政府将通过秋射活动，对边防军的军事技术水平进行检查和考验。
出土于敦煌马泉湾丰水遗址的克居
在汉代，体育活动不止一种，在河西边出土了一种类似于足球的实物——克举。 在博物馆的陈列柜中，您还可以看到在敦煌马泉湾风水遗址出土的克举。 Keju，类似于现代足球，是一项对抗性运动。 “Keju”又称“Juju”，即踢弓的意思。 丸是一个用动物皮缝制的圆球，中间塞满了动物毛或其他柔软的棉絮。 克举首先是一个军事训练项目，它对培养士兵的战斗素质有特殊的作用。 在运动中，参与者跑跳、躲闪、突出和停止等技能，直接体现了他们的敏捷性、力量、机智和速度，这些都是战士身体的必要要求。 用Keju运动代替枯燥的体能训练，对乐趣有明显的影响。 由于科举具有一定的娱乐性，所以逐渐从军事训练项目演变为一种集健身、竞技表现、娱乐于一体的娱乐活动，具有体育的本质属性。 敦煌马泉湾风水遗址出土这块直径5的桔梗5厘米，填充丝棉，用细麻绳和白色丝绳绑成一个球。 由于体积小，它似乎不是成年人玩的真正kemari，更有可能是军人儿童的玩具。 汴赛的子弟数量非常多，在马泉湾丰水遗址出土的简文记载“侯长匡，少女被凤伤时，丫鬟七岁”（《敦煌汉剑》821），从简文中可以看出，玉门后关侯长匡的某位下下有一个女儿，名叫伤冯， 他当时七岁。这些跟着士兵们来到边防地区的孩子们，整天面对沙漠和戈壁，可想而知，在边区这个枯燥无味的边防营地里，正是这些小玩具带给他们无尽的快乐。 秋射和克鞠活动虽然训练方式不同，但精神本质是一样的，都是通过这种军事技术比试，用来提高边疆士兵的军事技能，有利于提升军队的战斗力。 《歌手》与竹笛
在汉代，河西岸的士兵在经过一天繁杂的军事工作后，会如何度过闲暇时光？ 根据出土的韩简和文物，我们可以推测，士兵们的生活并不总是无聊的，他们偶尔会找到幸福。 他们可以通过演奏乐器或唱歌来缓解一天的疲惫，同时将自己的痛苦和对远离场边的亲人的思念寄托出来。 在《居严寒鉴》中，有一段关于“歌者”的简短文字，即“歌者与史学家的名字]〔十九右歌者（51123a/b）”。这里的“歌手”一词应该是指唱歌和跳舞表演的职业。 从《十九右歌》的记载中可以推断，这群歌手可能在某府（如县太首府、杜威府）专门从事歌舞表演，县政府官员出差到居颜汴赛时，就带着专门侍奉皇帝的“伯氏”前往汴赛， 他们被要求注册。除了歌手的职业外，还有与乐器相关的唱片。 比如，在“汴赛人”展厅的智书大理展板前的陈列柜里，就有一幅简，上面写着“孔侯秦”字样，“孔侯”就是孔侯。 本简介中记载的乐器“孔侯”不一定是在卞赛演奏的，但写在卞赛上的人也从侧面反映了孔侯在汉代的流行。 
聚岩地区出土的竹笛在聚岩地区还出土了一种乐器——竹笛。 在“丝绸之路简介”展厅中，可以看到竹笛的真面目。 竹笛于1974年在嘉区后关遗址第56号勘探中发现，是七孔长笛。 表面呈黄褐色。 管壁开裂，前管壁近1 3损坏，留下不平整的斜面; 背面保持其原始长度。 笛管的一端由天然竹节封闭，就像笛塞一样。 另一端是打开的。 封闭端的外侧用亚麻绳紧紧缠绕并涂漆。 将管壁前部的开口切成平坦的表面，并在平坦的表面上并排钻孔。 左起第一个孔在长笛塞外侧开，紧挨着捆好的漆箍，没有发音效果。 第二个孔应为吹孔，为半圆形。 音孔前后各四个，四个孔中只有两个孔完整，另外两个孔剩下一半，一个更不完整，管壁边缘只剩下一段微弧。 后孔完整，管子末端的音孔残余。 这种单管多孔七孔笛乐器在中国有古**，据说早在黄帝时期就有类似的竹管乐器。
有学者指出，“这种非同寻常的笛子可能是当时的士兵发明或模拟的，也可能是这一时期该地区社会交流的产物。 这种乐器在居颜地区的出现，说明当时河西地区乃至驻军的文化生活都非常活跃。
汉鉴的动物图画
汉涧的鱼
在江西出土的数以万计的汉简中，除了大量反映边疆官兵生活的书籍和文献外，还有少量比较特别的汉简，这些简简并不是生活中所有事情的书面记录， 但是图片和字符滑倒了。显然，这些画作是官员们在很无聊的时候画出来的，从画的层次和内容来看，我们把它们看作是“涂鸦”作品。 涂鸦主要是通过写下他们熟悉的事物来绘制的。 兔子、牛、马等牲畜很常见，所以这些动物的形象在汉鉴中可以看到。
《韩坚》中的兔子
在“丝绸之路”展厅展板前的陈列柜中展示的一只“兔子”简展示了一只奔跑的兔子。 圆头鼓眼，耳朵长，尾巴短，四肢向上，画质朴素明亮，形象生动。 在简的顶部写着“兔子”这个词。 画这只兔子的人应该对兔子的形状很熟悉，所以他可以用几笔画出兔子奔跑的形状。 还有一头“墨牛”简，保存在“边赛人”展厅中智书大理展板前的陈列柜中。 简被描绘成一个动物形象。 这只动物很结实，有一条长长的尾巴，两个角，一个厚厚的头，从描绘的图像来看应该是一头牛。 牛是汉代最常用的牲畜之一。 涂鸦艺术家对牛的形象非常熟悉，所以虽然简身上描绘的牛不是很生动，但他仍然对牛的整体和特征有很好的把握。 
汉剑中的人物和马匹（图片由甘肃省竹简博物馆提供）。
除了动物图案外，《居颜新鉴》中还有一些带有人类图案的涂鸦作品，如《书生简》和《剑武马行走图》，这些涂鸦画在简的正面和背面。 这幅简的正面描绘了两个人物，一个在简的上面，穿着长袍，一直到脚踝，脚露在外面，穿着黑色的鞋子。 长袍是束腰的。 戴上贤人的冠冕。 从图像中推断出他是一名抄写员。 简的下半部分还画着一个人物，比上面的人物简单而稀疏，五官到最后，头上的皇冠是一只鹤，画的人物是一位军官。 简背部的上端描绘了一个戴着圣人冠冕、长袍和腰间挂着剑的人物。 在下端，描绘了一匹马在一排上行走。 单条上的寥寥数字，为我们描绘了一幅汉代边官的生活图景，生动地再现了两千多年前边官的文化、体育、娱乐活动。 他们就像今天的我们一样：活泼、有趣、充满生活乐趣。 这些文物是考古学家历经数千年的风沙挖掘出来的，最终在博物馆内陈列在观众面前，蕴含着重要的历史信息，是汉代河西要塞社会生活的真实再现。 **丨甘肃**（文：李彦） 编辑丨甘晓波.