紫曰：“我从未见过有德行的人像好色的人。 ”
孔子说：“我从未见过一个人像好色一样有德行。 ”
孔子感叹喜欢仁爱的人太少了，他也换了方向，肯定了仁的重要性。 据史料记载，卫国君主邀请孔子一起出游，却与妻子南子坐在马车里大摇大摆地穿梭于市场，用现代的话来说，就叫“秀恩”，南子这个女人在卫国的名声很差，用美貌来控制一个国家的国王， 但魏灵公也出手了，在老百姓眼中变成了什么样的制度？所以跟在马车后面的孔子才会发出这样的惊呼。 从这个角度来看，爱国国家的灭亡也是不可避免的。
食物，性，性也。 好色是人类的天性。 这种颜色不仅包括美丽，还包括名利和人类的本能。 所以，情欲本质上是符合人性的，但德行不同，要违背人性才能做到，明明人贪财好色，有德行的人做不到这一点，需要除掉骨子里的贪婪和嗔恨，所以孔子说，有德行的人比起好色的人太少了。
为什么那么多女人不能把婚姻打理好，本质上也是缺乏仁心。 有德行的人必须有德行。 不付出，就没有相应的收益，而要得到，你必须先付出。 另一方面，如果布施没有收获，就叫缺德，不正道。 但在现实生活中，人往往成为欲望的奴隶，比如魏灵公，身为一国之王，他知道南子是什么样的女人，却被美貌迷惑，敢于赌国家的未来，就是说不义，他不对，被欲望吞噬， 而且他没有美德来承担国家的重任。和我们现在的女人婚姻一样，男人是帅气的，还是甜美的，或者贪男人的钱，为了所谓的感情，无视家庭的大局，无视后代的未来，陷入执念，无法自拔，结局就像卫国死在了羌秦的手中。
无论是历史上每个国家的衰落，还是婚姻家庭的分离，都是因为不配的美德。 佛教说，颜色是空，空是颜色。 世间一切颜色、眼、耳、鼻、舌、身心都看不见，也就是说，我们凡人不能执着于所见所闻，执念，就没有智慧，没有仁慈。 因此，我们必须通过所有这些虚空阶段来看到事物的本质，如果每个人都不去思考这些虚空阶段，智慧就会随之生起，因为一切都是自给自足的。
所以，君主迷恋美貌和未来，公司老板迷恋亚色调和财务阶段，也会让大厦倒塌，一旦女人迷上了第一阶段，那么她也会切断自己的未来。 修德德行其实不是这些欲望的表象，不以贪恨执念，那么当你遇到任何事情时，你就会知道什么是最正确、最正义的选择。 这也是佛教所说的：如果你不动。
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