上一篇文章讲的是驰骋东欧大陆的第三任基辅罗斯大公斯维亚托斯拉夫的一生，以及荣马一生的传奇故事。 在母亲奥尔加的统治下，他与拜占庭人保持着好战和平的关系，一度将势力扩展到多瑙河，与拜占庭军队一起入侵保加利亚王国，最后因为拜占庭人的恐惧而死在佩切涅格人手中。
他死后，基辅罗斯卷入了长达八年的继承权斗争，在此期间，内战和生计枯萎。 继承大公王位的长子雅罗波洛克多次袭击他的二哥奥列格和三弟弗拉基米尔的领土。 二哥被残忍杀害，三哥弗拉基米尔逃往瓦良格人的故乡斯堪的纳维亚半岛。
978 年，弗拉基米尔带着大批诺曼战士从斯堪的纳维亚半岛返回基辅罗斯，最终在两年后的 980 年杀死了他的兄弟、当时的基辅罗斯大公阿罗波罗克，并于同年继位为大公。 接下来，我们将继续讨论弗拉基米尔登基后的历史进展和重大改革。 有兴趣的可以关注我，点击上一篇文章。
与罗斯王朝的前三位王子（奥列格、伊戈尔、斯维亚托斯拉夫）一样，弗拉基米尔上台后不久就积极扩大领土。 在公元 981 年和 985 年的五年中，他先后袭击了波兰人、维亚季奇、亚特瓦吉、拉希米奇和其他邻近的斯拉夫和非斯拉夫部落，并将领土扩展到波罗的海和加利西亚的西南海岸。 然而，它征服的领土面积确实比前几代大公要小得多。 弗拉基米尔虽然没有父亲和祖父那么勇敢，但也用自己的方式推动国家和国家发展的进程。
在基辅罗斯的伟大公爵中，弗拉基米尔是第一个意识到宗教信仰产生的政治权力的人，他知道宗教差异对国家的发展极为不利。 当时，基辅罗斯大致囊括了东欧大陆上的所有东斯拉夫部落，但他们无法团结下面的众多民族，稍有意外就会叛乱。
早期东斯拉夫人的信仰是原始的拜物教多神教，认为万物都有灵，每个部落都有自己的主神，如太阳神贝格贝洛、火神斯瓦洛格、诺农维雷斯之神、雷神庇隆等等。 这导致了该国上层和下层意识形态之间的分歧，因此叛乱和部落斗争频繁发生。
托尔·佩伦
除了上述问题之外，尽管历代罗斯的统治者都依靠诺曼人的武术传统和基因来统治东欧大陆，但基辅罗斯的内外矛盾依然显露出来"文明"典型的欧洲野蛮国家的气息。 不仅国力薄弱，社会制度不完善，文化和生产技术也相当落后。
随着基辅罗斯领土的不断扩大和东斯拉夫部落的逐渐统一，以及封建制度的逐渐形成和生产文化改革的迫切需要，这种原始的多神教不利于国家的统一和发展。 当然，这不利于加强王权和贵族的封建统治，这种社会制度当时在欧洲大陆很流行。 正是在这种背景下，弗拉基米尔大公也在寻找引进外国宗教和文化，以便这个落后的国家能够扭转局面。
事实上，在弗拉基米尔于公元 988 年受洗之前，该宗教已经在该国产生了相当大的影响力。 早在9世纪，就有罗斯贵族秘密接受**宗教的记载，拜占庭皇帝也多次派主教秘密为一些王子贵族及其侍从施洗。
941 年，当时的基辅罗斯大公伊戈尔远征拜占庭失败，被迫签署和平条约，该条约除了割让克里米亚及其周边地区外，还明确规定拜占庭被允许派遣传教士到罗斯领土。 公元967年，基辅罗斯摄政王奥列加访问君士坦丁堡，受洗皈依，成为罗斯历史上第一位**门徒统治者。
在《基辅罗斯的建立和寡妇奥尔加》一文中，奥尔加拒绝了皇帝的求婚，让拜占庭皇帝亲自为她施洗并让他成为自己的教父。 事实上，奥尔加皈依**宗教不仅仅是拒绝求婚的权宜之计，而是出于长久的考虑。 在她皈依之前，她与希腊祭司有很多接触，她对教规和信条也有一定的了解，正因为如此，她能够设计出一个聪明的拒绝婚姻的计划。 其中，奥尔加对神父所阐述的神权的观念非常感兴趣，她认为宗教的力量是巩固王权、统一分散的东斯拉夫人的关键武器。
由祖母奥尔加抚养长大的弗拉基米尔，受到耳目的影响，改革的种子早已在心中悄然绽放。 首先，他选择了以雷神庇隆为首的七大主神作为众神中的崇拜对象，并以此作为过渡信仰，统一百姓的精神思想。 同时，他派出多个使团调查周边国家的宗教信仰，试图找到最适合罗斯国情的信仰，并据为己用。
根据 11 世纪基辅罗斯僧侣内斯特撰写的编年史，公元 987 年，弗拉基米尔大公与基辅的贵族协商，决定派遣使节前往邻国。 使节们回到家中，得出的结论是犹太教不可取，因为犹太教的神无法保护他们的人民，并且已经流浪了数百年，而犹太人在每一个转折点上都表现出软弱。 伊斯兰教是不可取的，因为教义中严格禁止猪肉和酒精，这是罗斯人生活中最大的乐趣之一。 教导西方教会的教会（当时东方和西方教会今天还没有完全的罗马天主教和东正教）不够隆重，仪式也不够庄严，所以西方教会是不可取的。 只有拜占庭东方教会以其宏伟的排场、宏伟的建筑和庄严的教堂仪式给使节们留下了深刻的印象，使他们无法区分他们是在地上还是在天上。 经过上述比较，大公和贵族们自然而然地选择了东方教会作为新兴的国教。
弗拉基米尔选择了宗教
事实上，拜占庭东方教会被选为新的国教有四个原因。 首先，正如前三段所述，他的祖母奥尔加的言行导致了弗拉基米尔的这一重大决定。 二是东方教会不遗余力地巩固王权，而拜占庭本身就是一个多民族国家，通过宗教本身的政治力量汇集了各种势力和文化，这让弗拉基米尔着迷。 三是出于国家关系的考虑，在斯维亚托斯拉夫时期，大公的猖獗行为使基辅罗斯与拜占庭的关系陷入冰点，弗拉基米尔想利用宗教拉近与拜占庭的距离，并考虑从拜占庭吸收大量先进文化和技术的可能性。 第四，为了国际关系，如果被确立为一级宗教国家，它必然能够"东正教国家"的身份在欧洲获得了更多的话语权和分量。
历史总是如此巧合，987年，当弗拉基米尔决定将东方教会定为新的国教时，拜占庭发生了宫廷内乱，一群贵族在巴尔达斯的领导下叛乱，立了一位新皇帝，使皇帝巴西尔二世的地位岌岌可危。 为了镇压叛乱，夺回王位，巴西尔二世向北方的弗拉基米尔大公求助。 弗拉基米尔看到这个机会不能错过，并欣然答应派遣 6,000 名罗斯战士为巴西尔二世而战，但条件是皇帝也同意生下他"紫色寝室"安娜公主的妹妹嫁给了弗拉基米尔。 急于讨好盗贼的皇帝，竟然能管得了那么多，随便就答应了婚约。 我想，此时的弗拉基米尔也是因为一厢情愿地想通过婚姻巩固两国关系而暗自窃笑。
988年，弗拉基米尔率军进入拜占庭宫殿，成功镇压叛乱，但新登基的拜占庭皇帝巴西尔二世拒绝履行他之前的婚约。 原因是，生于"紫色寝室"从来没有公主嫁到外国的案例，更不用说基辅罗斯了"野蛮民族"。弗拉基米尔一怒之下袭击了克里米亚半岛的拜占庭城市赫尔松，皇帝必须履行婚约，但附带条件是弗拉基米尔必须皈依基督教。 然而，这种情况对此时的弗拉基米尔来说一点也不亏。
维克多·瓦斯涅佐夫 （Viktor Vasnetsov） 的弗拉基米尔洗礼
同年，弗拉基米尔在赫尔松受洗，当着所有人的面成为皈依者，自然而然地与安娜公主举行了婚礼。 婚后，弗拉基米尔带着妻子带着大量的希腊牧师和偶像回到了基辅。 据《编年史》报道，弗拉基米尔一回到基辅，就下令拆除以庇隆为首的七位斯拉夫神的雕像，并将其沉入内珀河。 与此同时，他命令基辅的所有居民集中在尼珀河岸边，并与牧师一起为他们施洗。 那天，弗拉基米尔命令他的士兵用斧头劈开尼普罗河的冰，然后把人们赶到冰冷的水中，一个接一个地完成洗礼，而年幼的孩子则将树枝浸入河水滴中完成仪式。 居民们虽然不愿意，但为了保住性命，只好乖乖服从。
弗拉基米尔在诺夫哥罗德克里姆林宫的俄罗斯千年纪念碑上
为了巩固人民的**信仰，弗拉基米尔宣布"证明文件"教会有权建立土地资产、收入、免税和教会成员的其他权利。 教堂建在各个地方，过去建造了一夫多妻制的教堂"异教"传统是严格禁止的。 随着基辅罗斯的逐渐转变"文明"大量的书籍、神职人员、知识分子和技术专家开始涌入罗斯的土地，为罗斯文明开创了新的高度。