秦淮元宵节是南京流行的民俗文化活动，又称金陵元宵、孔庙元宵，是首批国家级非物质文化遗产，有“世界第一元宵”和“世界秦淮灯彩铠”的美誉，是我国唯一集花灯展、元宵节和元宵市场为一体的大型综合性元宵节， 也是中国持续时间最长、参与人数最多、规模最大的民俗元宵节。
秦淮元宵节的历史可以追溯到南朝时期，当时传统的元宵节在首都建康（今南京）举行，是全国第一个元宵节，也是中国最早的元宵节。 它在唐代迅速发展，并在明朝达到顶峰。 南京是六代古都、十朝都城，秦淮元宵作为重要的民俗活动，历来是南京人民告别新旧、祈吉祥、欢庆的社交文化场所。 秦淮文化是古代金陵文明的代表，秦淮元宵节是传承秦淮优秀传统文化的重要载体。
秦淮元宵节的历史可以追溯到魏晋南北朝时期，据文献记载，早在南朝初期，南京市就举办了元宵节。
南朝时期，举行元宵节的习俗出现在国家首都建康（今南京），这是中国最早的元宵节记录。 《南史》描写建康上元节（元宵节）的盛况：“万火万火，若银河明天晴，人潮澎湃，宽阔的院子里没有缝隙。 后来唐、宋、元、明时代，元宵节越来越兴旺，技艺精湛的灯匠层出不穷，灯笼的制作越来越正式，气势磅礴。
隋朝以后，金陵虽然被忽视，但元宵节期间的灯笼展示、观灯等活动开始流行起来。
明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡元宵节盛大，将南京一年一度的元宵节延长至十晚，成为中国历史上最长的元宵节。 在此期间，秦淮元宵节进入了发展的高潮，朱元璋每年花费大量的人力、物力和财力制作出相当数量的灯笼，以吸引人们参加大型元宵节。
洪武五年（1372年）元宵节，朱元璋甚至巧妙地下令在秦淮河上燃放一万盏水灯。 永乐七年（1409年）年初，明代先祖朱棣“给百官放元节十天假”，继续放灯笼营造节日气氛。 三年后，他下令在南京故宫正午门外组织元宵节，召集技艺精湛的工匠，精心系好镖山的“万岁”灯笼，与百姓共度佳节。明代中期以后，《南都风光》等画卷描绘了傲山的璀璨烟火和人民表演的热闹场面。 明末，《正德江宁县志》中记载的元宵节更是兴旺盛。
清代中期，南京的灯具市场主要集中在地桥、平石街一带。 晚清，地桥灯城逐渐南迁至孔庙一带。
1949年后，孔庙每年仍围绕元宵节举办“灯市”，规模大小不一。 然而，这一事件在“动荡的十年”期间被打断了。
1985年，南京恢复了具有历史意义的一年一度的秦淮元宵节。 历史上，秦淮元宵主要分布在南京的秦淮河流域。 例如，这里建有朝代宫殿内外，以及孔庙、三山街、地桥、平石街、上心河等文化商业繁华区。 核心区主要包括孔庙、詹园、白鹭洲公园、王道谢安展览馆、吴京子故居展览馆、江南公园展览馆、中华门文城展览馆，以及中华路、平江府路、湛园路、琵琶路等。
秦淮灯笼的制作融合了编织、绘画、书法、剪纸、皮影、刺绣、雕塑等中国传统手工艺技艺。 就制作材料而言，用于制作骨架的材料主要有竹子、树木、藤条、麦秸、动物角、金属等; 构成光源的材料已经从使用松脂、动植物油、漆、石蜡、煤油等燃料发展到使用竹子、草、棉芯等。 其表面半透明材料也随着时代的发展而发展，包括各种颜色的半透明纸、丝丝、画纱、棉布，以及合成丝锻造、塑料薄膜、特种玻璃等。 其生产工艺融合了木工、漆器、绘画、雕刻、泥塑、编织、粘贴、焊接、机械传动、声光音响、电子节目控制等一系列工艺技能和生产方法。
从历史的角度来看，从传统的莲花灯、狮子灯、兔子灯、金鱼灯、**灯、锭灯等单灯，到各种组合灯、大型灯笼，并随着时代的进步而创造出包括远洋船、运载火箭和各种反映城市建设和山林景观的灯笼， 其品类已达400余种。秦淮元宵节除了展示灯笼外，还包括南京其他民间文化艺术门类，如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影戏、动物舞蹈、阳格、摇动、踩高跷等。
从秦淮灯笼的形状和内容来看，从秦淮灯笼节的文化环境来看，充分体现了秦淮灯笼的艺术精髓。 从民俗学的角度，凝聚了南京人民的精神气质、文化风范、社会价值和人生追求，为南京本土民间艺术的生存和延续开辟了空间。
*信息来源于网络，侵权行为已删除）。