当中国人回家过年时，他们总是要参加氏族祭祀。 但是氏族、氏族、氏族的区别，你弄清楚了吗？ 如果你不知道，我会笑着告诉你。
我们知道人类依靠集体力量生存，所以人类社会组织的第一种形式是氏族。 氏族由具有相同血统的成员组成。 孩子们在同一位母亲的领导下继续分支，并逐渐形成了一个母系氏族。
后来，随着农牧业的发展，男性在生产和生活中慢慢占据主导地位，人类也从群婚过渡到二婚，所以我们可以确切地知道孩子的父亲是谁，所以孩子的血统和血统也是按照父系来计算的， 这是父系氏族取代历史书中的母系氏族。
所以一般来说，氏族是由祖先的直系血统组成的一种社会组织形式。
但是在一个氏族中，总会有一些后代脱离氏族，放弃原来的姓氏，加入其他氏族，比如与外国姓氏、后代等通婚的孙子或女儿，如果这些有血缘关系的氏族联合在一起，就形成了一个氏族。
当然，同一氏族的后裔也可以组成氏族。 这类似于集团公司可以拥有自己的直接子公司或在合资企业中设立自己的控股公司。
简单地说：一个氏族代表着同一祖先的一个大家庭，包括分支的旁系血统。
宗，即祖先，尊同成年男性姓氏; 氏族是父系单系群体。 氏族的首领是族长，族长也是“儿子”。
随着社会的发展，氏族慢慢取代了氏族。
同时，氏族或氏族形成部落，当部落壮大时，他们要么吞并或联合其他部落，形成部落联盟。
接下来发生在初中上过的人都知道的事情：一个名叫于的人带领众人控制了洪水，建立了无与伦比的壮举，并成为部落联盟的领袖。 他的儿子齐，凭借父亲的威望，打破了禅宗的租界制度，建立了一个名为“夏”的国家，进入了“家庭世界”的时代。
由于皇帝只有一个，而皇室只能有一个，所以一些发达而强大的氏族已经形成了家族和闸阀。
这个家族是一个贵族家庭，世代都是官员。 所以，从广义上讲，氏族就是一个家庭。
因此，氏族一起祭祀祖先的地方称为祠堂，但记录氏族历史的主要信息称为家谱（也称为家谱）。
长期以来，中国一直是一个“家族世界”，从皇室、朝廷到人民，往往是一个家族掌握着权力和政治资源，导致家国分离，家国合一。
为了维护家庭的统一和统一，宗族制度确立了祖先的权威，建立了祖先崇拜。
不要说中国人没有信仰，其实中国人的信仰是祖先崇拜。
这种信念使中国人从小就被教导，家庭中的长辈不仅在我们活着的时候保护我们，而且他们的灵魂在他们死后仍然保护我们并监督我们。 如果有人做了损害家族利益的事情，他死后将无法与祖先团聚，也无法进入祠堂享受后代的香供——这在中国是比死亡更严厉的惩罚。
孔曰：古人祖先有功德，有德，被称为祖先者，庙宇不会被毁。
老虎同义还说：
宗淼王？ 因为死了，如果死了，庙里就要祭祀它，这个孝道，所以追求继承也。 ”
现代作家林语堂说得更清楚很清楚：
稳定种族的第一个因素是中国的家庭制度。 这个系统有一个定义明确、组织良好的传统，让人不可能忘记血统。 这种不朽的社会组织形式在中国被视为宝藏，其他任何世俗财产都是珍贵的，甚至具有宗教内涵。 祭祀祖先的各种仪式增添了它的宗教色彩。 这套观念也深深植根于中国精神中。 ”
通过祖先崇拜和宗族制度，华人牢牢地将同姓人联系在一起，形成利益共同体，充分发挥团队的力量。 在一个氏族中，资源可以共享，彼此之间可以互相帮助。
在《红楼梦》中，贾玉存不仅凭借与家府同姓重声名鹊起，并依靠贾政的推荐，还成为了金陵府应天府知府知府。
而且，嘉福还设立了一所“家庭学校”，也就是嘉福自己的私傅学校，让贾家的孙辈们能够以较低的成本享受到相对优质的教学资源。
当然，这种氏族的资源也是以亲戚和距离为基础的。 但无论如何，依附于氏族总比单打独斗要好。
氏族虽然有利的一面，但氏族制度带来的“氏族权力”，也是囚禁华人的枷锁。
在古代，氏族成为将社会、法律、道德和传统结合在一起的区域中心。 族中的长老，尤其是族长，拥有奖惩之权，甚至可以决定族人的生死。
尤其是科学文化知识普及后，对先祖的崇拜不见了，没有了敬畏之心，对族长的束缚也消失了，以至于在某些地区，族长很容易成为一手遮天的“土帝”，更容易带领族人走向霸权一方的“头蛇”， 或者在当地形成闸阀利益集团，《破冰行动》中塔寨村的林家和江西省周公子背后的家族就是典型的代表。
最后，顺便说一句，西方发达国家也存在闸阀利益集团，如美国的肯尼迪家族、布什家族、洛克菲勒家族、印度的甘地家族、韩国的三星家族等等。
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