“天爷说好话，回宫带吉！ ”
说的是炉王，也是百姓中最受尊敬的神。 传说枣君原本是个凡人，是个泥瓦匠，名叫张逵，他有一门名气，就是锅造得好，十里八镇的人都找他做锅桌。
而在他死后，有人向玉皇大帝汇报了张逵在人间的功绩，于是玉皇大帝也对他敬佩，是他让无数人吃了香菜，所以给他起了个祇之号。
并且还给他布置了一个任务，那就是“判断天下善恶，报好话，确保来年避免灾难”。 所以，每年农历二十四，他都要回天宫向玉皇大帝禀报，这一天也叫萧年。
后来，到了清中后期，皇帝家为了保存，将祭炉和天神一起祭祀，于是形成了农历二十三日，南方大部分地区保留了这一传统，或者在农历二十四日祭祀炉子， 并庆祝了新年。
这其实是古人对火的崇拜，民间关于炉神的传说有很多种，虽然版本不同，但祭祀炉的习俗几乎是一样的。
民间传说，炉神是玉皇大帝的神，也是玉皇大帝派到凡间，监督世间众人的善恶。 每年年底，炉神都会回到天宫，向玉皇大帝汇报百姓的感受，然后让玉皇大帝赏罚。
为了让炉王多说些好话，给来年带来更多的吉祥和平，民间有祭祀炉子的习俗，即“小年”。
这句谚语的意思是，祭祀炉的时间是“宜早不宜迟”，如果能早点祭祀 如果祭祀的时间晚了，就会损害他们的财富。
过去，这样的谚语很多，比如“祭祀炉早，炉神长; 祭祀炉迟到，炉神短“，意思是早上祭祀煞祀�那些晚上祭祀炉子的人只能得到短暂的好运。
还有一句类似的谚语：“炉子早，财运好; 祭祀炉迟到，财运穷“; “祭祀炉早，财源不断; 祭祀炉迟到了，财富的源头被切断了“; “祭祀炉早，雨大; 祭祀炉晚了，雨量少了“，都说祭祀炉要早。
关于祭祀炉，在北方地区，基本上是农历二十三，而在南方地区，多半是在农历二十四。 此外，节日不是越早越好，通常在黄昏和黄昏举行，在很多地方，节日在晚上举行，最好是在晚餐前后，也就是晚上6点到8点之间。
当天，应打扫厨房并准备供品。 然后，在祭祀炉子的时候，在炉子的墙壁上设置的炉子王供奉香火，并供奉祭祀炉子的果实。 供养结束后，将粘贴了一年的“九天东厨司明炉君”雕像与纸马一起焚烧，祈求他在玉皇大帝面前多做点好事，保佑家人平安。
之后，一家人分享了炉子糖果，认为如果他们吃了炉子糖果，就可以得到炉神的祝福。 民间还有一种说法，“吃了祭祀炉果后，脚骨健康”。
之后就是一家人吃饭的时间了，不过以素食为主，比如面条、饺子等，肉是禁忌。 而且吃得越多，来年越会有丰收，这个习俗也叫“填仓”。
祭祀炉子后，直到农历除夕那天农历除夕，炉子会再次被带回来。 新买的炉王雕像贴在炉子上。 从前，民间也流传着这样一种说法，炉王下到下界后，第一件事就是清点花名册，所以家里人都要回家过年，为全家人祈求炉王的好运。
民间之所以早点要有祭祀炉，其实是怕大家怀念祭祀炉的习俗。 听老一辈的话，炉主是骑着马上天，祭祀迟到，说不定会耽误行程，到时候就会被玉皇大帝责备，这会让炉主不高兴，说坏话。
也正是因为民间有这样的传说和谚语，所以每年都有不少人冲向祭祀炉，以为村里谁先祭祀祀，就能得到炉神更多的祝福。
这和很多农村家庭争先恐后地“打开财富之门”，以为第一个打开财富之门，财神会保佑更多。 你说只是为了好运吗？