当我们想到法律时，首先想到的一个词是“改变”。 事实上，秦小公和商瑛并不是开创变革先例的人，中国历史上第一个尝试变革的国家是“春秋五霸”之一的魏国。
魏文厚十分重视法治，他任命法家代表人物李逵为宰相。 李逵收集了各国的法律法规，编纂了我国第一部比较完整的法典——《律书》，提出了“奖惩明确”的法治理念，并付诸实践。
李逵主张打破世袭贵族制，以“功绩奖”原则选拔人才。 他认为，要享受利益，就必须为国家做出贡献，而那些不只靠血缘劳动的贵族，应该被剥夺特权，让给有才的人，以吸引人才报效国家。
这是历史上对周以血为本的礼政的第一次挑战，具有深远的历史意义。
他强调，李奎是一位非常重视农业生产的经济学家"尽力而为"在《尽善尽美的教诲》中，他强调了勤劳对提高农业产量的重要性，同时又要防止因勤劳而造成的减产。
他认为，人民的勤劳和不育对国家的生产关系至关重要，因此必须鼓励农业生产。 此外，他还强调保护农民权益，提出"良好的流平性"，即在丰年以合理的价格购买农民的粮食，并储存起来以备不时之需。
这种方法不仅保证了农民的生计，提高了农民的生产热情，而且有助于国家增加税收和储存粮食用于军队建设。 李逵是第一任将军"法治"跟"重农业"与思想家相结合，他的影响是深远的，后世"商鞅变化"就是这样"李逵的改革"建 模。
虎阜骑兵射击"这个故事相信大家都耳熟能详，赵武陵王坚持自己的想法，不顾传统观念的束缚，在赵**队中介绍了北方少数民族的短袖制服，同时学习了胡人的骑兵和射箭战术。
起初，他的做法遭到中原诸侯的嘲笑和鄙视，他们认为这是对中国文化的背叛和遗忘。 然而，当赵国的铁骑兵横扫天下时，所有的嘲讽者都无言以对，只能承认自己的无知和狭隘。
这一事件促使大家开始意识到改革的重要性，并进行了军制和服装的改革，最终形成了中国古代军装的基本款式"易师傅的长技控制它"。
《论语》中的孔子对协助齐桓公的关仲有意见，认为他"不节俭"、"我不知道如何礼貌"。但他也说，如果不是关忠，我们大概会把头发披散，衣服的衣襟敞开在左边，过着野蛮的生活。
由此可见，孔子虽然对管仲的性格有些批评，但他对管仲让我们保持中华文明，穿衣发扎，过文明生活的成就非常赞同。
因此"虎阜骑兵射击"这一事件在中国改革和法律改革史上具有更深远的意义。
“虎阜骑兵射击”在中原全面实施，达到富国强军的效果后，整个周礼制受到了极大的冲击。 唯有以务实为第一原则，不墨守成规，才是改革的核心意义。