孩子都是孝顺的，没有孝顺这回事
在生活中，很多人会把孝顺的女儿称为“孝顺的女儿”，认为这是一种普遍的社会现象。 然而，在古代文化典籍和丧葬典籍中，并没有“孝道”的称谓和表达。
那么，为什么现代人要用“孝女”来形容孝顺的女儿呢？ 其实，“孝道”的意思并不简单。 在传统文化中，孝是指有孝心并实践孝道的妇女。
后汉书---女儿传》和明史——《姚小女传---》都记载了关于孝道的故事，这些故事的主人公都是践行孝道的妇女。
在现代汉语中，孝的意思是一样的，指的是有孝心，实践孝道的女人。 值得注意的是，人们在婴儿期被称为“子”，在童年时期被称为“二”，在成年期被称为“丁”，男女不分。
所以，虽然现在人们用“孝”来形容有孝心的女儿，但这并不意味着古代没有“孝”的概念，而是在传统的葬礼上，没有“孝女”的称谓和表达。
儿子"字形从甲骨文、金字、篆书到正文、正文，没有变，是"女婿"相同的符号"子"代表。 男孩可以被称为"男孩"或"儿子"，女孩可以叫"女性"或"女儿"。
在甲骨文中，“叮”字的原意是钉子，象征着力量和力量。 因此，“丁”被用来指代成年男性，男性被称为“男性丁”或“丁男性”，女性被称为“女性丁”或“丁女性”。
在父权制下，特别是宋元之后，男性的头衔进一步扩大到包括“儿子”、“儿子”、“丁”等，而女性只保留了“女人”和“女人”的头衔。
在传统的葬礼中，未婚妇女和儿子的权利和义务是完全平等的，男女之间没有区别。 《礼》明确规定，“子为父”和“未婚女子为房内父”属于同一等级，享有完全相同的待遇。
在葬礼上，未婚女儿和儿子的权利和义务是完全平等的。 未婚女儿在家时，父亲是权利和义务最大的人; 婚后，丈夫是拥有最大权利和义务的人。
已婚妇女的权利和义务被转移到她的公婆身上，公婆成为她的新家，她成为母亲和祖母，她的礼仪地位也相应地提高。 相应地，她在家中的权利和义务之间的关系被淡化甚至废除，她的礼仪地位也相应降低。
二丫将“女儿”称为“女人”，表示男人被称为男人，女儿被称为女人。 《二丫》是中国最早的词典之一，也是传统文化的重要经典之一。
一般来说，未婚妇女和儿子在丧葬活动中的权利和义务是完全平等的，没有男优劣之分，所以在丧葬中，女儿也是“孝子”，不能使用“孝女”的称号。