李长生撰写了《西阳老图汇编》。
在编纂李长生先生的《苏轼行踪测试》相关内容时，必须介绍一位**湾李长生先生，近12年来追踪苏轼的行踪，共计近150万元，完成了《苏轼行踪测试》一书，共1855页，在他读本科的时候，林玉堂先生的《苏东坡传》深深吸引着他， 从那时起，他一直在阅读两岸的各种版本、书籍和与苏轼有关的文学和历史创作，尽管他从事建筑、房地产开发、各种相关项目（城市、建筑、旅游等）的规划和规划，总共断断续续地工作了25年左右;他还在各种报纸和杂志上发表了数百篇关于商业管理、建筑和房地产、商业和购物中心等的文章; 他还在互联网上发表了大量的新诗、散文、短篇小说**等作品。 50岁以后，如果想改变人生跑道，就升考台湾中国文化大学环境规划系攻读硕士学位; 紧接着，他被南京东南大学建筑学院考取城市规划博士学位，因为他所教所学的都与他近20年的实践工作经验有关，所以入学考试和实际阅读都不是太难。 二三十年来，他先后在台湾各地、中国大陆多个城市、东南亚泰国和马来西亚、美国洛杉矶等地从事房地产开发、规划规划、规划销售、运营管理工作。
《苏轼行踪查》不仅是李长生先生在大陆攻读博士学位时取得的学位**，也是在台湾正式出版的，他于2019年8月24日在新北市中和楼为该书撰写序言，称：“禹人花了12年时间追寻苏轼的行踪，写了这本书。 但是，由于我已经70多岁了，我无法继续编辑和修改这本书，也无法独自完成这本书。 因此，本书仅供世界各国学者参考，并将本书的纸质版置于国家图书馆馆藏，并将该书的电子版发送给世界各地的朋友继续阅读和修改。 欢迎转载、使用，如有需要，愿意提供原件优质地图、**word文件等。 不得不佩服李长生先生，他不仅是研究苏轼人生行程的专家，他无私奉献给广大苏轼多年的研究成果，他为苏轼的人生行程设定了多学科背景进行全面研究，有的地方多次实地考察， 为后来的苏轼研究爱好者提供了难得的第一手资料。
李长生先生先后在祖国大陆东南大学、南京师范大学和武汉大学攻读建筑学、历史学和文学学三个博士学位。 我想邀请朱光亚教授和他的三位博士生导师为本书写序言。
现仅选武汉大学人文学院《王兆鹏教授序言》供读者阅读：
“王兆鹏教授序言”。
台湾的李长生先生名义上是我的博士生，但我不得不称他为先生。 这不仅仅是因为他比我大十岁，而是因为他比我研究苏轼更深入，对苏轼的爱比我更持久。 韩岳早就说过：“*不一定要不如老师，老师不一定要擅长**，听道有先后，在艺术行业有专长。 “常生先生专攻苏轼，我很惭愧。
他研究苏轼，痴迷于此，玩弄自己的生活。
为了研究苏轼，他退休后连续攻读了三个博士学位。 在现代苏轼研究史上，恐怕没有第二人称了！ 他先是去东南大学攻读建筑学博士学位，为了学习勘察苏轼的遗物和绘制地图; 后来，他去南京师范大学攻读历史学博士学位，为了熟悉历史，深入了解苏轼所处的时代。 在获得建筑学和历史学两个博士学位后，他前往武汉大学攻读文学博士学位，为的就是能够完整立体地书写苏轼的精彩一生，完成写《苏轼大传》的梦想。
为了研究苏轼，他自费花费了一百多万元，耗尽了毕生积蓄，重走了苏轼的路，反复勘察了苏轼经过的每一条路、每一件遗物。 为了探查苏轼的踪迹，他多次从陡坡上摔下来，几次晕倒在荒山之中。 普通人用心研究苏轼，他就是在玩弄自己的生命！ 他去过苏轼住过的四五次城市; 苏轼走过这条路，他勘察了四五次。 我在书房里拿着一本书来研究和想象苏轼，他不仅在书房里烧日晷，每天凌晨三四点起床学习苏轼的诗词和史料，还经常到人迹罕至的荒山草丛中去寻找苏轼的遗物，感受苏轼的灵魂。 如此执着于玩弄自己的生活，脚踏实地地研究苏轼，在当代学者中很难找到第二个人！
在纸面上，我终于感到肤浅，我从来不知道我必须这样做。 “常胜先生非常重视文献研究，更重视田野调查和田野调查。 经过长期不懈的实地调查，他对苏轼的下落，尤其是他的下落，有了许多新的发现和发现，纠正了文献和对前圣人时砚的考察中的许多错误和错误。
这是一部有学术深度的作品，是一部有情感温度的作品，是一部有生命力的作品！
所以喜悦是序言。 2019年6月16日，王兆鹏在武昌南湖。
武汉大学博雅学院教授。 博士生导师。
因为我的百家号是“广黄古道字西阳”，广皇古道是汴皇古道的一段，在读李长生先生的《苏轼行踪测试》之前，我还写了一篇《宋代大作家苏东坡经广皇古道马城去黄州试攻攻略》的博文， 没想到会与他的研究成果完全一致，无一例外，现在李长生先生的《苏轼行踪测试》第十二条《贬黄州》中原丰三年（1080年）庚神经湖北省麻城的行程写成如下（本文图文编号为作者**中的图文编号），供广皇古道爱好者参考。
贬义黄州：南起汴京，经郴州、蔡州，渡淮江，经光州、麻城、团丰到黄州。 大约四年后，苏轼在指挥下离开黄，沿长江东行，然后登陆，渡过慈湖、黄石、瑞昌到九江，先到云州探望苏哲十天，然后返回庐山考察，然后顺流而下，途经金陵、镇州、常州等地， 到宜兴买地。然后，向北前往汝州。 苏轼一再要求回宜兴度过余生，船去南都，朝廷允许他回本（退）常州宜兴，然后太后协助政府，又下诏，命令苏轼认识登州。 苏轼从宜兴出发，到达滁州后，沿着原来的志密路，经过密州到达登州。
第十二章 对黄州的贬义批评
苏轼被降到黄州，在黄州住了四年左右，这期间苏轼从四十五岁一直活到四十九岁，但他对人生是非、善恶有着透彻的认识，天天山水边，慈悲与慈悲都白生。在黄州，他已经没有工作，一贫如洗，多次换地方，在东坡的土地上耕种和吃饭。 黄州临近大河，河边岩石陡峭，苏轼在此境况下徘徊，创作了《赤崖符》《冷食雨》《定风浪》《年女娇》等名诗、抒情诗、傅。 这是千年的巅峰之作，早已成为中国文学史上的不朽杰作。 苏轼曾住过黄州，如定慧园、临高阁、东坡雪堂等地都已失传，隐藏在现代建筑中，本文是经过各种文献的审视，并对当地的长者、学者等进行实地调查和访谈，经过综合分析，得出结论，但各类文献均不完整， 并且存在诸多矛盾，本文虽然有结论，但仍需进一步研究和推敲。苏轼从汴京到黄州的路线，见图12001。
苏轼在黄州的官职：12月26日，苏轼奉命为水务部委员、黄州团员、黄州团副特使、国务安置，不得签公务。
黄州历史：《宋代黄州史》载有：“黄州、夏、齐安县、军。 建岩是沿河副使的下属。 崇宁户八万六千九百五十三户，口户十三万五千九百一十六户。 贡品苎麻布，连翘。 三县：黄冈、王。 黄丕，[同上。 端平三年，于青山岩。 麻城。 [中等。 端平三年，治理石子山。 “北宋黄州行政区，见图12002。 宋代的黄州是一个不起眼的小国，被认为是一个贫穷地区，属于国家。
元丰三年（1080年），耿神年，苏轼将黄州的编年史和行程贬低如下：
元丰三年（1080年），耿神，苏轼四十五岁。
苏轼被降职到黄州，从北京出发，去了黄州。
新年纪事。
引文]苏轼《子谷神传》。温云：“元丰三年正月初一，于世赴京来黄州。 2月到县里。 ”注意元丰四年（1081年）正月在黄州制造，苏轼在农历新年的第一天上路。
苏轼“温和科菲白赞”。温云：“呜呼！ 保持好奇心有多好？ 或者你不尝试，所以艺术？ 一开始，我看到了他的诗歌和文字，我看到了他的草和印章的线条，因此停在这里。 不是一年，而是看到它飞扬的白色。 太美了！ 它也是万物的状态。 ”注意它于元丰三年（1081年）正月初四在郴州制作。 温和柯去年在郴州去世，苏轼在郴州哀悼温和柯飞白。
苏轼《子幽从南都来陈三日告别》。诗韵：“师傅赶走了，还能给犯人哀悼。 疾驰200里，路宽阔，我很担心。 当你见面时，你知道你所知道的，你的眼睛是清澈的。 不要来不到一年，要嚣张。 ”注意元丰三年（1080年）正月，苏哲于正月十一日从南都来到陈惠占。
苏轼“今年正月十四，他和子佑和郴州不一样。 5月，儿子回到齐安，用诗句迎接他诗云：“尘雪满是貂皮，泪水洒在东风中。 又在枕头里看到了邯郸，却来到了云梦泽南洲。 ”注意元丰是元丰三年（1080年）黄州五月所制，回忆正月十四，子与郴州不同。
苏轼“正月十八，彩州路下雪，二公子押韵两首歌”。诗韵：“兰居有事，未央归根。 方忧愁聚暮雪，欢欣鼓舞地迎接早晚的到来。 第二首诗：“铅膏染了胡子，露水霜雪根。 不如闭着眼睛坐着，丹夫晚上会不自觉的。 ”注意元丰三年（1080年）正月十八日，苏轼经过才州。
苏轼“新休后，村民们被任命为教师（他知道泸州的时候，他也做过反对监狱的事情）”。诗韵：“从前敬佩师傅，住新淮水。 奇怪的君主忘记了自己的家乡，米饭熟了，鱼肥了。 大雁在天上是黑色的（小竹皮在县城的北部），通白烟在衡山（铜白寺在县城的南部）是半紫色的。 ”注意元丰三年（1080年）正月在新溪县立，苏轼过新溪。
苏轼“郭淮”。诗云：“朝向新溪县，混沌之初是蓝色的。 黄昏时分入住淮南村，已是千山万峦。 又说：“从困难中，肝肺就像铁石一样。 你们应该互相交谈，更不用说疾病了。 （当家人在儿子的位置上时，他独自一人带着儿子麦南来。 )”注意元丰三年（1080年）正月，在前往黄的途中。 苏轼离开了新溪县，经过淮后，在黄昏时分留在了淮南村。 这次去了黄州，我家住在苏哲，苏轼和苏麦南下黄州。
苏轼“在《书生之书》的诗歌之后”。而阴云：“大孚典嘉鲁镇以南二十五里，在逆行祁宗襄府休息。 只见墙上有纸题：院子里秋光洒满水滴，老和尚靠在藤条青松的边上。 只是他大声问了一声，没有，他踩过了苔藓。 以下铭文是云和尚的宝藏。 宗襄说着就剩下了，这光也是黄房里的疯僧。 一百三十岁，死在西宁十年，都死了，人家都见过。 宗襄说，有很多奇怪的事情。 知道它是诗歌。 【注】元丰三年正月（1080年），在前往黄的途中，途经嘉鲁镇以南二十五里的大僻店。
苏轼“妖精居寺”。而旭云：“景居寺，光善县城以南四十里，大苏山以南，小苏山以北。 寺院的居仁和尚说了剩下的话：齐天宝忠，四慧和尚路过这里，见到父亲，问他姓苏，就得了两座山的名字。 奈玉说：我老师告我，要是遇见三素，我就活下去。 然后他留在了隐居地。 父老一无所有，山神也一无所有。 后来智易和尚见他想到了这座山，得了佛法，所以所谓的世间大和尚，智者师傅也是。 唐神龙，道安禅师开始在原地建造一座寺庙，光明庚子叛乱，寺庙被遗弃在大火中，以千行为建筑群，并名梵云。 [注] 元丰三年（1080年）正月，在前往黄的途中，途经景居寺。
苏轼“11月26日，松风苑下，梅花盛开”。诗：“春风岭淮南村，梅花破了魂。（以前去黄州，在春风岭上看到梅花，还有两首绝句。 翌年正月，我去了启亭，在路上给出了一首诗：“去年，今天在关山路，毛毛雨和梅花都破了他们的灵魂。 “你怎么知道流浪与重逢相见，风雨愁愁，黄昏。 注：少盛元年1094年11月26日，他在惠州写信，在麻城谈春峰岭事件。
苏轼“两朵梅花”。其中一朵云：“春天，山谷潺潺，梅花草丛生。 一天晚上，东风吹得石头裂开，半山边的雪花。 第二首诗：“谁深深安慰酒，无聊时更伤心。 好在清溪有三百首歌，无偿送到黄州。 [注] 元丰三年（1080年）正月二十日，在去黄的路上，他也提到了麻城的春峰岭事件。
苏轼“万歌阁”。而旭云：“麻城郡令张毅，在道州种下万松，立亭子。 时间还不到十年，松树的幸存者还不到三四个。 受伤的人没有继承他的意义，所以它是一首诗。 【注】元丰三年正月（1080年），在前往黄的途中，在麻城制造。
苏轼“张先生”。而旭云：“先生不知道他叫什么名字，黄州古县人。 他姓陆，由张氏抚养长大。 太阳狂野肮脏，冷热侵不入，经常独自行走在城市中，而黑夜又不知停在哪里。 来来往往的人都想看，但做不到，他们试图让别人打电话给他们，高兴地来。 来了，站着不说，也不该说，这样就坐不住了，却坐不下来，但是它熟悉了大厅，走了很久了。 如果丈夫不是传令官，那又有什么关系呢？ 然而，俞某有一颗深思熟虑的心去追求他的意图，他没有得到它。 【注】元丰三年正月（1080年），在前往黄的途中，在麻城制造。
苏轼“启亭五歌。 叙事云：“元丰三年正月，于世到黄州去。 到了祁亭以北二十五里的山上，有白马绿盖迎接百姓，这时陈玉姬长老也为了住五天，写一首诗就走了。 【注】元丰三年（1080年）正月至元丰七年（1084年），苏轼在去黄州的路上遇到了老朋友陈继昌。
苏轼《方山子传》。温云：“于玉住在黄，路过齐阁，适合燕，说：'呜呼，这是我已故的陈玉姬昌，他怎么会在这里？ 方山子也问俞为什么会走到这一步，俞告诉了他。 他没有回答，他抬起头笑了笑，他呆在家里。 戒指小冉，还有妻子和奴婢，都有着自我满足感。 俞愣了愣。 方山子年轻时，酒好刀剑，用财如粪。 十九年前，禹在岐山，看见方山子骑着两匹马，背着两支箭，前往西山。 喜鹊在前面升起，骑手在他身后射击，但他没有得到它。 方山子一个人出来，一枪搞定了。 因为军队的使用和古今的成败，他称自己为英雄。 时至今日，日耳色，凶猛之色，依旧在眉毛上看得见，山里人又怎能呢？ [注]据记载，它写于元丰四年（1081年）黄州。 在去黄的路上，苏轼通过启亭认识了自己的老朋友陈继昌。
苏轼《陈继昌的积淀，朱辰存的婚画两首歌》。其中一首诗：“哪年，顾陆丹青手上，画了《朱辰的婚画》。 听说一个村子只有两个姓氏，崔璐也不从传送门买。 第二首诗：“我是朱琛的老使者，（徐州萧县朱琛村。 劝说犁地一进兴华村。 现在风景如画，县官催钱夜里敲门。 【注】元丰三年正月（1080年），经启亭，在陈纪昌家中制作。
苏轼“十几岁的时候，我尝过一个村子的院子，看到墙上有一首诗，云彩：”夜凉有雨，院子里安静得像没有和尚。 “我不知道诗歌是谁。 待在黄州禅智寺，僧人不在，半夜下雨，连这个时候都记得，装作必须。 》诗：“佛灯昏暗，松鼠出来，山雨忽然来修竹子。 我知道老诗是谁，我现在应该知道我的处境。 〔注〕元丰三年（1080年）正月在前往黄州的途中，途经禅智寺。
[引文]。
元丰三年（1080年）正月初一，苏轼带着长子麦从京城出发，南下黄州。 苏轼一家回到南方都城，由儿子照顾。 苏轼从汴京航行到蔡河，首先到达了郴州。 北宋时期，有两条水道渡过长江，主干道沿汴河东南下淮河，再到京杭大运河; 或从汴京、蔡河南下，经过郴州后，进入英河，再沿英河至淮河，向东与汴河汇合，继续向南。 苏轼被任命为杭州总法官时，就沿着这条路走，先是去瀛州拜访欧阳玄，然后顺流而下到运河。 另外，第三次走这条路，是知莹，顺蔡河，莹河直下颍州。 从汴京到郴州约130公里，大约五六天就能到达。 苏轼正月初十一来了，住了三天，正月初十四回到了南都。 苏轼还在郴州见到了去年在郴州去世的温和柯飞白。
农历正月十八，苏轼在去菜州的路上遇到了大雪。 从瀛河与蔡河的交汇处，苏轼改为陆路旅行，向西南步行到蔡州。 当他通过新休时，苏轼给任世忠写了一首诗《把新休留给村民给任世忠（任 Shi Zhi Luzhou，也做事到监狱）》。 苏轼从新溪出发，渡过淮河，在淮南村过夜。 苏轼的《书生之诗》和银云：“经过嘉鲁镇以南二十五里的大徐店，在齐宗祥家休息。 “嘎鲁镇大约是新溪和光州之间的一个小镇，大徐店就是现在的大圩乡，苏世当从光州到京居寺，住一晚，然后到新县，越过大别山，经过春风岭和另一个淮南村，到麻城，见张先生。 从麻城到启亭，在路上遇上陈继昌，停留几天，再南下。 入住黄州禅智寺，再前往黄州。 距离约500公里，大约需要30天。 其实苏轼在郴州待了大约六七天，如果按正常计算，他一天的路程大约是20到25公里。
从习县到潇川（光州），因为光州位于习县的东南部，苏轼的诗《淮上》：“朝向新溪县，混沌的开端是清水。 黄昏时分入住淮南村，已是千山万峦。 这首诗的这一段可能提到，从习县到东下船，到淮南村一夜登陆，再到南边，现在淮河南边的湘川珠子镇，确实有一个淮南村。 不过，苏轼也有一首诗《春风岭上的淮南村》，或者说淮南村一般是指位于淮南的一般村落，而不仅仅是一个村的名字。 不过，苏轼也说是大徐店，大徐店现在是习县辖的乡镇，苏轼是从其余一线经过淮，经过大徐店到广州（今湃川）。
苏轼从汴京到光州的路线图如图12017所示。
苏轼从光州南下，南下经静居寺，沿宋代汴皇古道，越过青春岭（注：据**来源指春峰岭）出山到达麻城。 苏轼从习县到静居寺的行程，见图12018。
苏轼从光州（黄川）到麻城的步行路线，见图12019。
苏轼经过青春岭，据文献记载，青春岭在大安山上，据《黄州府编年史》记载。“麻城县地图”可以看到大安山的位置，见图12020。
图12022：苏轼从光州到黄居的路线图基于谭启祥的《中国历史地图集》。
紫谷神：苏轼的“紫谷神机”云：“明年正月，C说：'神又降临在郭氏身上。 “看，那衣草都是女人，筷子手里，两个小男孩扶着燕，筷子上画着字：”臣嫔，寿阳人，姓何，姓梅，字丽清。 他从小就知道读书是文学的，也是女人的。 唐朝，寿阳刺杀贵妃，娶贵妃为妾，妻子非常嫉妒，在厕所里被杀。 妾虽然死了不敢告，但天使看见了，为了理顺她的冤屈，让她在人间有一份工作。 所谓紫谷神，数量众多，却没有像嫔妃那样出众的神。 公众很年轻，写诗和跳舞来娱乐公众。 注：元丰四年（1081年）正月在黄州制造。 苏轼的文字中已经详细描述了紫谷神。
郴州：河南省淮阳县。 北宋宣和初年，改为怀宁府。 晋朝是郴州。 清永正二年（1724年）升格为郴州直隶州府，第十二年（1734年）改为郴州府，执政所在地在万丘县（今河南省淮阳县）。 1965年，周口地区划定，淮阳县一直隶属于现在。 陈周在《第八章，任杭州》中已有详细描述。
彩州：现在的汝南城。 《宋代菜州史》载有：“蔡州，严，汝南县，淮康军节。 崇宁户98502户，口户185130户。 致敬绫。 第十县：汝阳，（上图。 尚蔡，（上。 蔡昕， （in. 感言，（in. 隋平， （in. 新的兴趣，（在。 阙山，（in. 隋庚山县。 （大中相府五年改。 真阳，（中。 西平，（在。 平宇. [中等。 “行政区的位置和宋代与现代菜州的关系，见图12023。
新溪：现称习县，隶属于河南省信阳市。 宋朝在蔡州管辖之下。 其位置，见图 12022。
淮南村：苏轼两次提到“淮南村”，一次是在国溪县，渡过淮河时，黄昏时分住在淮南村; 有人说，越过春风岭，见淮南村。 淮南村可指淮南地区的一般村庄。
伏水：“元河县志。 《慈州》包含：“阜阳县，（王。 郭霞. 汉代武安县地，武安在魏黄三年建立在临水县，属于广平县，城中临水，故称临水; 这座城市在水的阳光下，也被称为太阳。 周武帝将阜阳郡置于此，属于成安郡。 隋开皇帝废县三年，县归香州所有。 十年来，这里是荣荣福阳的归属。 “又说：”谷山，福山，在县城西北四十五里。 水已经出水了。 泉水涌出，若是汤水，故得名口。 八座山中的第四座叫福口，山又高又深，实在是太危险了。 “扶水就是现在的阜阳河，在今天的衢州县。 阜阳县位于河北省邯郸市慈县，隶属于河北省邯郸市。 现阜阳江位置如图12024所示。
嘎鲁镇，大徐店：嘎鲁镇不详。 大徐店现为徐甸乡，位于习县东南19公里处。 请参阅图 12018。
静居寺：苏轼的诗说：“静居寺，光善县以南四十里，大苏山以南，小苏山以北。 光山静居寺，又称“爱慈梵天寺”，是天台宗光善静居寺的发源地。 北齐天宝五年（554年），高僧慧思到光州大苏山缔结尼姑庵，开坛念法。 宋振宗在寺内刻的《梵天寺》尤为珍贵的是《宋苏轼游清居寺诗叙》碑，但真伪难以辨别。 有关寺庙的大致位置，请参见图 12025。 静居寺鸟瞰图，见图12026。 京居寺现状如图12027所示。
青春岭和淮南村：“地的吉生”。 《黄州》载：“春风岭，在麻城县，领梅花较多，东坡从新溪过淮幽岭。 “麻城县志。 《山河》载：“县城西三里，叫祁里岗（宋县命张毅种松）; 景明山十里; 二十五里叫大安山; 山北有石阶，名为自然阶，又称白丈阶，从七里岗到白沙关，这里是宋代到达汴的通道。 康熙《马城县志》九年《山川记》记载：“春峰岭，一座叫东界岭，另一座叫大安山岭。 苏轼从光善县出发，经过新县景居寺，沿着宋代黄汛古道，入山后，沿着峡谷，爬上大安山，看到了春峰岭。 春风岭在大安山上，看山脉里有梅花，作诗。 大安山位于今天的中关驹镇以北四公里处。 这里所指的淮南村，可能是指淮南地区的农村地区。
万宋古阁：“*麻城县志。 《名胜》载有：“亭子在古县城以西七里，前宋毅命张公义在西岗亭里种了一万棵松树，西岗亭是看风的地方。 “万松阁遗址今天不在这里。
启亭：马城下辖的一个小镇，宋代又称马城。 它位于麻城西南近30公里处。 北宋时期，苏世友陈姬常住在这里。 其位置，见图 12022。
兴华村：“*麻城县志。 《古迹》记载：“兴华村，在启亭，有杏林、杏泉、陈纪昌庵，毗邻苏埠桥。 兴化村是陈继昌居住的地方，这也许是错的，因为苏轼在启亭的时候，写了《陈继昌的朱辰村婚画两首诗》和两首诗：“我是朱辰的老使者，（徐州萧县朱辰村。 劝说犁地一进兴华村。 现在风景如画，县官催钱夜里敲门。 1 《兴华村》这首诗所指的是徐州萧县诸臣村，而不是陈继昌的隐居地。 陈济昌公墓可能位于陈济昌早年隐居地附近，陈济昌公墓的大致位置见图12028。 陈纪昌墓的现状，见图12029。
黄州禅智寺：今天不为人知。 没有黄州历朝历代的记载和县志。
二月纪事。
[引文]。
苏轼“到黄州谢表”。温云：“陈世言。 去年12月29日，皇帝命下属视察学校，黄州团训副副特使驻国结算公务，公务大臣已于本月一日抵达国内。 [注]元丰三年（1080年）2月1日于黄州。 苏轼于2月1日带着儿子抵达黄州。
“大地的吉生。 官方包含：“陈时，陈时在元丰中认识黄州，苏公时在黄州，大家都怕他累，他愿意一个人付钱，他也担心同样的麻烦，他看了《临川编年史》[注]陈施认识黄州。
“资本的更新和治理的普通版。 第三百零二卷元丰三年（1080年），庚神正月《兵武纪》：“杜**外朗李从全派淮南路调副使。 [注]李聪是淮南路的副使者。
“资本的更新和治理的普通版。 第二百二十八卷西宁四年（1071年），《信友十二月任神编年史》：“靖西转运推广昌平思言：'《贤县乐经》都督左郎说，辅助服务法不能长期实行。 司令官有分析的理由，但北京不肯分析，不肯打理县里的事务，于是乞求更换官员。 注：乐靖尝了左郎的作，西宁四年十二月被免职。
宋代史。 《乐靖传》记载：“北京，景南人。 是布，乡里叫义，母为孝。 他的妻子，张的家人，胁迫女儿跟着她，荆从未见过她的脸。 当他的妻子去世时，他在首都以外的地方睡觉和吃饭，以便嫁给他。 嘉佑之初，诏书到依依，荐消息，拿到校书，是沪阳、赤水两县的令。 神宗求教，景尚书求求怕天保民。 志昌阁县。 荆炳添法，说：'养昌平官不方便。 “吩咐，不告，不理睬，不理睬，带着自己的乞丐走了。 他被官员弹劾并抢走了提交人。 十年后，他复职并监督黄州的酒税，以便与郎志士谈判。 元游之初，他被召到阙，却没有到，最后回家了。 【注】乐静复职监督黄州酒税，苏轼去了黄州，两人相识。
[案例]。
苏轼于2月1日抵达黄州，当时陈轼是黄州的首领; 李聪是淮南路副使; 乐静被恢复为黄州市酒税主管。