老子说：“认识我的人是幸福的”。
世界上最难理解的事情之一就是理解自己。
对于一个足不出户就能知道世间，不用偷看窗外就能懂得天道的人（注1），老子的寂寞极为明显。
他似乎不像轴心国时代的悉达多·乔达摩那样幸运，他总是至少有一位“闻起来像我”的阿难和一位可以“花言笑脸”的笠山来接过衣钵。
老子眼里是什么样子的？
它就像一望无际的大海，就像无处可去的飓风。 每个人都想有所作为，做点什么; 但我固执无知，像丑陋一样。 唯一与其他人不同的是回到母语的怀抱（注2）。
《史记》的记载几乎是一样的——老子在周生活了很多年，看到周王朝的衰落，就离开了。 关灵音习说：“你躲在天下，勉强留点东西给我写书。 于是老子写了书的第一章和第二章，说了五千多字的道德，不知道结局会怎样。
我不知道它会在哪里结束“，是中国古代独立思想家的终极出路。
耶稣看见野百合花，就说：“你们的衣服何必忧虑呢？ 你想，田里的百合花是怎么生长的？ 它不劳苦，也不旋转，但我告诉你们：即使在所罗门的伟大荣耀中，他也没有一朵花。 （注3）。
读到这里，我仿佛看到了老子骑着牛出关，渐渐远去的身影......夕阳西下，一朵野百合绽放。
但老子的思绪却穿越时空。
大约220年后，庄子这位放荡不羁、和睦的知心朋友积极呼应老子的思想，并表演了许多开悟的人，衬托了老子的孤独和威严。
老子虽然形容自己是无尽的大海，但实际上更像是世外孤寂的山峰，至今无人超越。 哪怕后世有无数人解读他，仰慕他，哪怕是在远古时代，他也被奉为神话中的天君和元尊。 但对于老子来说，太吵了，他可能不理解那种寂寞。
不要犹豫，让歌手受苦，但伤害胸怀的朋友。 （注4）。
不过，“奥罗拉虽然宽阔，却没有别的路可以下山，还得借用子孙的脚。 注5）。
后世来华传教的禅僧菩提达摩，也是一个不知何去何从的孤独之人，或许这也是老子的心腹，有点往前走、有成之感。
如果悉达多·乔达摩像连绵不绝的大海，可以涟漪世界; 那么，老子更像是一座高不可攀的圣山，永远屹立在人类文明的开阔之地，成为未来文明发展的源泉和象征。
引文：1.注1：根据《道德经》第47章，“不出门，就知道世人; 不要偷看，看看天道。 ”2.注2：根据《道德经》第20章，“如海如海，必无尽”。 每个人都有，但我很固执。 我与其他人不同，我是一个宝贵的母亲。 3.注3：选自《马太福音6：25》4，注4：选自《十九古诗》5，注5：选自菩提达摩的《般若多罗》。