中国古代非常重视追授荣耀，这一趋势在清朝达到顶峰，统治者为了迎合这一趋势，也会根据他们对国家的贡献来授予追授荣誉。
清朝死后的尊贵巅峰是享受太庙，非皇室的人只有十三人，只有张廷玉是汉人。 景师仙良寺应运而生，虽然享有太庙等级不高，但供奉要求极高，清代记载的只有177人。
仙良寺包括静氏仙良寺和致江仙良寺，通常指静氏仙良寺。 雍正八年建成，雍正十一年完成，雍正皇帝御书《崇中年》四个字挂在前面。
春秋节期间，诸侯子孙、大臣子孙、京中**必须陪同。
仙凉寺是清朝为纪念为国家建设和发展作出突出贡献、品行高尚、品德高尚的满汉文武大臣而建立的。
这些供奉在仙凉殿的大臣，必须有出众的才能和高尚的品德，经过学者和礼部的详细调查和审查，由皇帝亲自提出人选，由九清会决定是否供奉。
供奉后，会按爵位分类，放在仙凉寺，每年春秋祭祀由太昌寺负责，翰林元书写祭祀，详细记载其事迹。
仙梁寺前殿有太子牌位，后殿供奉其他王公大臣。 雍正八年以后，皇帝追授文武大臣的荣誉和德行，通常包括进入仙凉寺。
第十年、第十二年，雍正皇帝将先逝的王公大臣中的杰出功勋者请入仙凉寺，供奉的共49人，其中云翔。
乾隆元年（1736年），当时有几位供奉在仙凉寺的大臣没有给。 为了弥补这一遗憾，乾隆皇帝下令，将那些没有得到封号的大臣加进去，以表示对他死后哀悼的认可。
不过，值得注意的是，只有巡抚徐士林是进入仙良寺的人，没有被授予封号。 原来的咸良寺前殿只有易云祥太子的牌位，其他五十八位大臣的牌位都在后玉。
乾隆十年（1745年），乾隆皇帝为明确牌位顺序，规定书生、侍卫大臣、尚书、都统、将军、总督、先锋统帅、军队统帅、将领、侍从、总督、副统帅的职位顺序和等级。
在供奉在仙凉寺的177位名臣中，我们熟悉了鄂太、李维、傅恒、阿贵、曾国藩、左宗堂、李鸿章等名字。
虽然也有一些人因为活着时犯了罪而被撤回，比如奥尔泰、于敏忠、林。 这座寺庙主要供奉那些在朝堂中秉持正直、忠于职守、功勋卓著、品行端正的文武大臣。
然而，由于严格的标准，大多数地方州长都无法选出。 但考虑到一些地方巡抚确实做出了重大贡献，从雍正十年（1732年）开始，各省在省会建立了善观，那些为人民立下重大贡献的巡抚、将领、将领和在国外任职的文武人员，即使死后也可以请他们供奉。
每年春秋两季，当地政府都会进行祭祀活动。
省仙良寺和京师仙良寺虽然地位不同，品阶也不同，但无论如何，都比不上万民心中的名声。