有些话我不能说。
比如，当爱深沉时，所有的言语都会让人感到冷漠。
这个时候，沉默总比声音好，最好什么都不说。
或者，必须说，还有别的东西。
谈论东方和西方意味着不谈论你自己的事情。
长廷怨慢“，江逵完美地展示了这一点：
渐渐吹散，枝条芬芳，是人民的房子，是绿色深邃的门户。 元普徘徊，暮色之帆散落在哪里？ 读书的人很多，谁要长得像一棵长亭树？ 如果树有感情，它就不会得到它，所以它会是绿色的。黄昏时分，望着高高的城池，看到了无数混沌的山脉。 魏浪去了，怎么会忘了付钱给玉环？ 首先是早点回来，怕红花萼没人。 千丝万缕的忧愁是很难割断的。
为什么是柳树，为什么不是柳树？
柳树作为春天的容貌和形象的化身，其意义早已超越了普通的树木。
渐渐吹散，枝条芬芳，是人民的房子，是绿色深邃的门户。
在柳絮飞满天的日子里，飞的不是柳絮，而是一簇簇的寂寞。
绿色的深渊门户，那是柳絮飞不起来的地方。
门关上了，春天来了，春天似乎完全忘记了这个地方。
曾几何时，这里的泉水还是一千个紫色和红色的，曾几何时，这里的春天是那么安静。
被绿色植物遮蔽的房屋有点深沉，有点忧郁。
元普徘徊，暮色之帆散落在哪里？
对于一些人来说，混乱的回程帆是无限温柔的，也是万千的惊喜。
但对于其他人来说，风帆的回归，散落的风帆的回归，只能是混乱的。
还有什么？
有时，你想要什么或你不想要什么并不重要。
毕竟，如果连春天都顾不上，连春天都会凋零，还有什么能打扰凝视的眼睛。
你抑郁了吗？
或者，就这样吧？
也许是，也许不是。
希望只有在希望还在的时候才是希望，如果希望逐渐冷却，它就不再有希望了。
破碎的希望比散落的帆更令人心痛。
读书的人很多，谁要长得像一棵长亭树？
只有长亭树执着，执着，一言不发，它早已习惯了世界的分裂和融合。
为什么柳树能年复一年地变绿，这么绿？
一定是因为它已经到了无情的境界。
如果树有感情，它就不会得到它，所以它会是绿色的。
暮光之帆之所以分散，是因为虽然暮光之帆很多，但你想要的人却没有回归的痕迹。
这是一团糟，它不仅仅是一个暮光之城的帆。
黄昏时分，望着高高的城池，看到了无数混沌的山脉。
山也是乱七八糟的，还有那么多乱七八糟的山，挤在一起。
你看得越多，它就越令人不安。
大家都知道，真正的混沌不是暮色的风帆，也不是群山。
真正混乱的是那些看着暮色的风帆和山脉的人。
这是一个在观看时已经感到困惑的人。
用混沌的心看世界，用混沌的心欣赏风景，世界怎么能不混沌，风景怎么能打动人心。
唐朝时期，魏高游到江夏，遇到了一个拿着玉笛的女人，两人相爱，一起度过了许多美好时光。
在我不得不告别的时候，魏高留下了玉戒指作为信物，我们将在不到五年和七年多的时间里再次见面。
虞萧很期待看到，等着魏朗的消息，可是一两年过去了，八年过去了，魏朗终于没有了消息。
伤心和绝望，于晓最终选择了绝食而死。
魏浪去了，怎么会忘了付钱给玉环？
玉霄的结局是悲惨的，她的悲惨让人可怜又无能为力。
幸运的是，还有民间传说。
相传玉笛戴着魏浪送给她的玉戒指被埋葬了，魏高成名后来找她，可惜思人走了，阴阳分了，怎么看。
魏高对翡翠霄的深厚感情感动了一位成功转世翡翠魈魂魄的修士。
几年后，一个女人来到魏高面前，她的中指上戴着一枚淡淡的戒指，是玉戒指的形状。
两人喜结连理，一对恋人终于结婚了。
江逵可能听说过这个传说，但他更喜欢关注这个世界，而不是一个虚无缥缈的传说。
首先是早点回来，怕红花萼没人。
如果可以，为什么不早点回来，何必让美人独自呆在空荡荡的闺房里，再看一遍又一遍。
女人如花，红花萼好感，有可以折直也要折的花，不要等到没有花和空枝。
否则，就算有一把刀在空中，也很难斩除万千悲。
《长亭怨慢》写于宋光宗少羚二年春天。
作者以下几句话，江逵，自言云：
俞敏洪挺喜欢自编的，初速是长短句的意思，然后节奏组合，所以前后不一样。 桓大司马云：“从前种柳，靠汉南。 瞧瞧今日摇摇晃晃跌跌，伤心江潭。 如果树是这样的，一个人怎么配得上？ 这是我深深喜欢的一句话。
《世界新语言》中记载的恒温故事如下：
桓公北伐，途经晋城，见前为郎邪种柳时，都已十周。 他说：“木头就是这样，人怎么配得上！ “爬上树枝，抽泣。
欢温表达了时间流逝的情感，在柳树的变化中，折射出人的变化。
然而，与人不同的是，树木随着时间的流逝而变得更高更茂盛，但人却经不起时间河流的风浪，日渐腐朽。
江逵重述了唐代桓温的故事和魏高的故事，表面上是为别人感叹，其实是在为自己的人生经历感叹。
岁月流逝，他终于有机会相聚，怎能不让人心碎。
然而，《长亭怨慢》的言下之意，在于作者没有提及自己的委屈，他不仅想说出来，而且没有说已经停止，话语还没说出来，甚至没有出口的意思，也戛然而止。
在爱的深处，有些话真的不需要说。
听的人会听，懂的人会明白。