须菩提，若是三千世界所有的须弥山王都在等着七宝聚集，就有人拿着施舍。 若念诵此《般若波罗蜜多经》乃至四经，为他人念诵，那么其前功德不足百分之一，千亿，甚至算术、比喻，无足轻重。心有住、行善的福气，福气消耗完后，灾祸就来，灾祸来了，灾祸来了，做善事，修福，享受善行之后，灾祸就不断落下，已经轮回了。
《道德经》：祸福依托，福劫就在哪里
大多数人会在欲望的过程中沉溺于创造业力的过程。
如果我们看一个有钱有势的人，如果没有道德约束，贪财、贪欲、好名声、权势、傲慢、自负，每一种都会伤害众生，这不就是造业的过程吗！
我们用难陀的故事来解释，主有一个弟弟叫难陀，主带着弟弟进僧伽修行，但难陀对妻子如此痴迷，经常偷偷回家。
主知道后，带他去了天上的天上，看到了宏伟的宫殿和美丽的女神？ 但是他没有见到天子，于是难陀问道：“为什么这一天没有天子？ 天女回答说：世尊的弟弟难达出家行善，转世后，他将被加持为**人，他将是我们未来的神。
为了成神，难达勤修行，行善，来世在天上享受神，遇见天女。
有一天，主突然把难达带到了地狱，看到一个恶毒的小鬼，还有一个沸腾的大锅，非常可怕，其中一个锅是空的，他问小鬼：这个锅：为什么是空的，小鬼说：这是给世界之主的弟弟难达的，本来他持戒，修炼的加持应该晋升为天人， 可是他心里却一直想着幸福修行的五欲，回到人间，心不对劲，死后就要堕入地狱，这油壶就是给他的。
难大顿时很害怕，也不再去想自己的私欲，于是让世尊带他回去，好好修炼，离开三界。
难陀**三七天，即罗汉果。
因此，世间的福报，因果报应而得的福报，业力的驱散，福报都枯竭了，就落下了。 泄漏是有原因的。
世间福得，功德无量，心无住于人生智慧，心无住，行，心正，心不住于我，得失不停，就是无得失， 也就是说，没有泄漏。
天地智慧，天地法则皆明，心中达悟，但余下的习惯还没消失，障碍还在，容易退却。
出世智：世间法则清，除常，二可忘，四相已除，障无，智慧无量。
所以，般若波罗蜜多所修炼的无为功德，比须弥山王三千千世界的七宝功德要强上千倍，无法用言语来形容。
如果我们努力自己修行，如果我们因此而获得般若的智慧，并且我们必须为一切众生宣讲，那么这个功德是不可想象的，结果是不可想象的。
六祖云：大铁威山。 2240,000英里高。
小铁篱笆山。 高度和宽度为 1,120,000 英里。
苏雅山。 3,360,000 英里高。 它被称为三千世界。
就原因而言。 也就是说，贪婪、嗔恨、妄想，各有一千。 鲁尔山脉。 就像须弥一样。 七宝的数量。 保持慷慨。 利。 不可估量。 泄漏是有原因的。 而且没有理由解放。
摩诃般若波罗蜜多。 四句话**很少。 据此练习。 也就是说，它变为 f。 这是认识和持有经文的祝福。 它可以使众生获得菩提。 因此，它没有可比性。 2月** 动态激励计划