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今天的大成
二. 二.第二《张浩浩诗集》的艺术贡献（续）。
笔触的再现。
在《九种潜能》一书中，有一句话：“转笔时建议左复习右复习，忽略程序的孤独。 然而，这只是对书法禁忌的描述，并没有真正传授书法的本质。 魏夫人称笔为“金奴法”，阎振清将其比作“折簪柄”，唐《翰林禁经》称其为“勾奴法”，都把笔法称为“武者弯臂”，并引用王羲之的话：“边角不宜锋利。“对这些古人的描述是模糊和难以捉摸的。
唐代以来，书法作品因为个人风格而过于强势，常常让人无法窥探到自己笔法的奥秘，总觉得无可挑剔，找不到突破口。 然而，杜牧的《张浩浩诗篇》之所以珍贵，恰恰是因为它是手稿，是日常写作的产物。 我们可以从作者不经意使用笔的缺陷中看出作者笔的线索。 与间接铭文和摹本相比，这份手稿在学问和神学方面要真实得多。
帖子里几乎所有的字都是一气呵成的，包括微妙的挫败感和转移，都是曲折的，没有提及的成分。 这一点，往往被后世的书法家所忽视。 我们常说古法用笔，但古法用笔是什么，当时谁也说不清。 所以，大部分人都在那些与两位天王分开的铭文和摹本中寻找方法，导致两位天王的书法越来越广，大家都瞎了眼，摸象。
在杜牧的帖子中，几乎所有的笔都是转笔完成的，各种格式塔变形和不完全扭曲的笔触都在尽情地跳舞。 因为是草稿，杜牧没有掩饰自己的书法，展现了自己的个性，而是写得很真实。
其实，捻线只是书法的外在表现，应该在操作上转动。 那么，他究竟依靠什么来完成它呢？ 这也是笔的一个谜。 有人说是手腕转动，有人说是肘部转动，有人说是肩膀转动，有人说是手指转动，众说纷纭。 准确地说，转移应该更可信。 现代书法大师白娇是现代二王书法传承的大师，我们可以在他的作品中窥见手指转动的痕迹。 然而，这一代大师沈银墨却不同意这一点，认为手指的转移破坏了书写的稳定性。 通常我们认为“书法”是两位天王书法传承的典型代表，孙晓云在《书法有规律》一书中也明确提出了拐指论。 当代世界学者孟慧祥在《笔法琐碎论》一书中也证实，转指是二王书法的精髓，他通过研究白角书法，打开了二王书法的通道。 孟慧祥先生说，如果你不知道指法，你就无法欣赏二王书法的美。
古代的用笔方法，无非是以流畅为前提，顺应人体生理的自然书写。 指法是利用笔的拇指、食指和中指的自然旋转来带动毛笔的运动，并在宣纸上留下痕迹。 明代以前，书法的尺寸很小，书法俗称“指掌”，手指的旋转自然是必不可少的。 虽然书写环境变了，书写的笔法没有变，只是随着尺寸的变化而调整了。 试想一下，在书写过程中，随着书写半径的减小，书写精度的可能性必然会增加，而书写半径的增大也必然导致书写准确率的降低。 在二王书法盛行的东晋时期，通常的书写都在3厘米以内，如果用手指可以缩短书写半径，古人是否有必要选择转手腕？ 如果使用繁琐的手腕旋转和按压，如何应对繁重的日常写作？ 古人的书法创作是一种自然状态下的文字，符合人体的生理特点和毛笔的特点，因此使大量的日常书写成为可能。 这样一来，就不难理解赵梦甫每天的几万字了。
杜牧的书法创造了一种“磅礴”的审美风格，这在二王书法中并不常见，但蕴含着丰富的审美潜力。 二王的书法总体上趋于美丽，其生机勃勃的一面往往被忽视。 从历史上看，许多研究两位国王的书法家都陷入了追求美和女性气质的陷阱，例如明朝和清朝的最终衰落。
宋代以前，美学上没有“雄健”的概念，但司空图的《二十四诗》却有“雄桓”和“晋剑”这两个词。 其中，“雄浑”强调内在美，具有潜伏的内在转向，气势磅礴、宽广绝美; 而“金剑”则更注重强势有力的表现。 杜牧的书法，真气满、中国丰富，能将这两位美人融为一体，展现出二王书法系列中“劲风”的风格，使他成为一代大师。 不幸的是，杜牧的书名经常被他的诗名所掩盖，很少有人知道。
作为一种审美风格，“雄剑”在书法上具有开创性意义。 宋代学者朱习以“雄健”为审美标准评价从先秦到宋代的诗歌，欣赏战国时期、西汉、唐宋、韩羽、欧阳秀、曾公、苏轼的著作，以及陶渊明的诗歌， 李白、杜甫、陆游，并强调生机勃勃、有力、朴素优美的辩证统一。朱习认为，“雄健”式的出现来源于学术技能，也与人们的精神境界和身体状态密切相关。
杜牧虽然是书生，但他的诗是杜甫，书中是被迫通过朝廷的，性爱浪漫温文尔雅，相当擅长兵法，曾注解《孙子十三章》，具有英姿飒爽的精神，有带军抗敌的天赋。 他的诗歌经常表达英雄般的慷慨，这让后人惊叹不已。 从《张浩浩诗集》中，我们可以看出，杜牧树气势汹汹，中段扎实，转折环节环环相扣，气势澎湃，没有散乱乱的姿态，不是英雄的人看不懂。 从这个角度来看，杜牧的劲风不难理解。
三评论：
张浩浩的诗歌和序言。 穆大河三年扶持前部部长沈公江西幕。 十三岁，他一直以好歌善舞的方式享受自己。 一年后，宣城的公共城镇被取代。 在接下来的两年里，沈的叙述者接受了留着双胡子的他。 两岁那年，于玉在洛阳东城又见到了它，心里又老又难过，于是给它送了一首诗。 君是俞樟树，有十三多。 青凤凰有尾巴，丹面莲花有跗骨。 高高的亭子倚天半，清澈的河水更是湛蓝。 这里试着唱歌，特使华宴店。 领主光顾着四个座位，开始犹豫。 吴娃赞了一声，低低地走了下去。 双胡子可以高，也只有在绿罗衫之后。 潘盼无袖，他离开了凤凰。 琴弦从按钮中迸发出来，塞管通向圆形簧片。 声音无法追逐，可以扫过云层。 老爷连连叹气，说天不一样了。 赠送天马锦，副带水犀牛梳。 龙沙看秋浪，明月在东湖游泳。 从那以后，每次见面，我们都觉得三天稀疏。 翡翠品质满月，艳丽状态满春意。 嘴唇渐渐变轻，云彩渐渐变弱。 太阳忽然东下，圣歌跟着船走了。 霜凋小（这个词去）谢楼树，沙暖句习普。 身外尘土飞扬，尊前欢喜。 漂流集仙客来（该书是圣人学校管理的集合），讽刺时期相似。 租用碧玉吊坠，携带紫云车。 山洞里闲水的声音很远，月亮高高的，蟾蜍的影子寂寞。 他年纪不大，就把高阳弟子都打散了。 洛阳再次相见，足以成为熔炉。 怪我受苦，男孩留着白胡子。 无论你今天是不是旅行，你都无能为力。 门哭过后，水云伤心。 斜阳挂着落下的柳树，凉风催生了木偶。 眼泪，简短的章节谈话（在残余下）。
大成译：大和三年，我在已故的官部沈公手下当参谋。 十三岁时，他能够唱歌跳舞，成为一名歌手和舞者。 一年后，沈公看守玄城，带到玄城。 两年后，她被沈书诗收为妾室。 又过了两年，我在洛阳东城又见到了它，怀念昔日的时光，并题写了诗作为礼物。
玉章书兴旺，青羽凤尾舞动，丹颜如莲花，高亭半倚天。
清江连蓝天，中国盛宴都是特意铺好的，主四蛊，又惊又疑。
吴娃唱着赞美诗，穿着长袍低低跳舞，胡须高低飘飘，在绿袍下翩翩起舞。
盼盼袖子还没落，立峰喊了一声，琴弦合拢，塞管通向圆簧。
声音难以追逐，蜷缩在云道中，主叹三声，天下无差别。
天马锦缎送礼、水犀梳当副、龙沙秋浪观、明月游东湖。
相识三天，玉月圆，艳春舒展，唇轻盈细腻。
东下山时，圣歌随舟而行，霜寒使建筑树枯萎，沙子温暖了句子和溪流。
体外的尘土，面前的娱乐，仙客来的收藏，讽刺时期都差不多。
碧玉受雇，紫云车渡过，洞口声远，月亮高高，蛤蟆寂寞。
岁月还没散去，高阳空无一人，洛阳又相见了，这足以让人心生难过。
怪我怎么了，小子留着白胡子，朋友现在在哪里，也没必要罗拓了。
门厅哭泣过后，场景开头的水云忧伤，斜阳挂着落柳，凉风催生了傀儡。
难以忍住泪水，短短的章节很舒服，岁月流逝，诗意永远留存。
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