梅山与三苏家族的历史关系及其文化传承概述（续）。
陈列的郑太太教子蜡像。 授权提供给梅山三宿寺博物馆。
清朝光绪年间的《苏家谱》。 同样来自眉山三宿寺博物馆。
亲爱的读者，您好！
梅山东坡的苏氏族群，起源于唐代凤阁石郎的苏氏味道。 后来，这个**因为效忠于武则天时代权臣张宜之，担任四川梅州省知事，后转任益州省知事。 然而，他还没来得及上任就病去世了。 他唯一的儿子回不去了，就在当地定居下来，从此，梅山开始有了苏家的记录。 尽管如此，在五代战争等因素的影响下，到苏迅编纂家谱时，先祖的代血关系已经有些模糊。
据苏迅记载，他曾经提到过苏家的几位先祖：高祖苏胡和高马李; 爷爷苏高，宋奶奶; 父亲苏旭，母亲石。 对于这些大祖宗，苏迅在《家谱第二部》中作了详细的描述和评价。
苏家的这些老祖宗，与苏寻本人有很多共同点，比如乐于助人、宽容、冷漠; 忠、孝、德; 无意追求职业和适应环境; 家境富豪聪明，前辈是好朋友。
然而，历史时代的悲剧，使得人力和军事才能兼备的三苏先辈们无法发挥其作用。 他们名利无忧、既义又忠、孝顺父母、不受名利桎梏、适应各种环境的高尚品格，深深地影响了后人。
从三素的人生历程来看，这种优良的家族精神无疑是得到了很好的传承。
宋代苏梅山家族研究.
从家乡的三苏风情到家庭学术氛围的熏陶。 在经历了五朝乱乱和宋初的动乱之后，四川人民生活艰辛，再加上土地和家庭价值观在该地区的重要性，许多人没有追求知识和事业的心。 这种价值观可能导致直到公元 1023 年，在四川省梅山等地几乎没有参加科举考试。 直到苏旭这个例外出现了。
早年，苏旭不爱读书，甚至被认为是一个庸俗的人。 然而，他晚年却是一个大器晚成的人，“晚年写诗时，能用百道语说得灵巧，这几十年一共写了一万多首诗，题材广泛，有朝廷、县城、乡下、田间地头等， 后世的尘世之事，捕鱼打猎的日常生活“（引自苏轼）。在苏旭的鼓励下，他的三个儿子相继进入了科举考试。 次子苏迅在公元1024年顺利考入金石，而三儿子苏训年轻时不屑于书本，但苏诩没有勉强。 后来，经过苏迅的艰苦努力，虽然多次考试不及格，但终于成为了一名优秀的作家，他的儿子苏轼和苏哲闻名于世，受到学者的尊敬。
爷爷去世多年后，苏轼曾对自己的学生说：“我们爷爷叫苏诲，他很优秀，天赋异禀，实力非凡，就算不翻书看，胆子也很大。 可以说，苏诩虽然没能施展治国之才，但在家乡却获得了极大的荣誉。
通过上面的介绍，我们可以得出结论，苏旭注重个人修养和行为规范，他不仅为村民树立了榜样，而且以积极的态度影响了整个家庭。