据财新最新报道：韩国国会以压倒性多数通过禁止食用狗肉的法案。 
這是韓國動物保護主義者的一場勝利，同時，零票反對，也標誌著韓國白人左派全面佔領政治舞台。 而这个韩国**被称为右翼**。 同时，也在向世界宣誓韩国在白左主义方面遥遥领先于东亚国家。 韩国与西方国家完全不同
许多西方国家禁止吃狗肉，虽然与白左派有同样的影响，但不吃狗肉也是当地由来已久的传统。 这种传统比西方人比现代欧洲商业和经济的发展更有爱心这一事实更重要。 19世纪以前，法国、德国、比利时等欧洲国家都有吃狗肉的历史。 在物质匮乏的时代，人们几乎什么都吃才能填饱肚子。 狗肉恰好是一种可靠的富含蛋白质的**。 欧洲工业革命爆发后，工业生产逐渐从传统产业向畜牧业扩散，猪、牛、羊等畜牧业告别散养，统一工业集约化养殖。 这时，适应性最强的狗就成了最不适合集约化养殖的对象，因为产量太低，狗肉在欧洲的地位进一步降低。 
与此同时，随着生活水平的提高，欧洲人开始将温顺的狗当成宠物对待，它们的地位迅速提高，拥有伴侣动物成为贵族的象征，“狗是人类的朋友”成为这些人的座右铭。 狗之所以成为宠物，是因为他不像猪那么丑，事实上，科学界已经得出结论，猪的智商比狗高得多。 “狗是人类的朋友”也是欧洲人对自己养狗行为的自我美化。 但这种自我美化，在肉食稀缺的时候，也会放弃。 2024年普法战争，普鲁士军队围攻巴黎后，城里人粮缺，肉更是稀缺，于是饥肠辘辘的人们挥舞着屠刀对着他们的“朋友”——狗，以至于最后，巴黎没有狗的踪迹。 然而，东亚国家不同，韩国更不同。 由于东亚国家农业生产落后，自古以来肉类就比较匮乏，各种肉类食品做法都得到了发展，狗肉一直是其中的重要组成部分。
对于古代韩国人来说，吃狗肉是他们为数不多的获得动物蛋白的方式之一。 朝鲜半岛崎岖不平，大部分土地不适合农业，更不用说畜牧业了。 除了鱼类和野生动物，他们自己的狗也成为他们获取肉类的重要组成部分**。 韩国人吃狗肉的热情不亚于中国人，甚至更加凶猛。 在韩国，每年有200多万只狗被杀死，超过20万吨狗肉被吃掉。 韩国有上千家养肉狗的农场，“七星市场”是他们主要的狗肉市场。 虽然吃狗肉的习俗通常在冬天在中国人中盛行，但韩国人更倾向于在夏天吃狗肉。 韩国人称狗肉汤为“滋补汤”和“四季汤”，在热狗的日子里，他们会冒着烈日炎炎，去狗肉餐厅“滋补”。 狗肉已成为东亚国家的传统美食，甚至在现代工商业经济时代，也成为各地重要的传统文化之一。
韩国禁吃狗肉在很多人眼里几乎是不可能的，但这次他们做到了。
我们要问的下一个问题是为什么？
为什么？
韩国吃狗肉的习惯，让韩国人在面对西方人时感到强烈的不自信。 2024年亚运会和2024年汉城奥运会期间，由于西方和游客的指责，韩国**禁止销售狗肉，并立法将狗肉列为“恶心食品”。 
当时，许多餐馆去掉了“滋补汤”的招牌，取而代之的是“滋补汤”、“滋补汤”、“四季汤”等新的、晦涩难懂的名称。 然而，该法律后来被废除。 2024年韩国平昌冬奥会前夕，西方谴责韩国人吃狗肉的野蛮行径。 在2024年韩国和日本世界杯开始之前，国际足联主席塞普·布拉特致信韩国世界杯组委会主席郑梦俊，声称他收到了数万封谴责韩国人吃狗肉习俗的信件。 每当韩国举办重大国际体育赛事时，“吃狗肉”就会成为西方攻击的目标，甚至一些外国也以“韩国人吃狗肉”为由发起了“抵制平昌”的签名运动。 此前有报道称，为了营造更好的国际形象，照顾一些欧美动物保护人士的情绪，韩国在平昌冬奥会前夕对大量狗肉餐厅“杀了凶手”，禁止在冬奥会期间销售狗肉， 甚至要求关闭，只是为了平息欧美的攻击。在这种压力下，韩国**禁止在餐厅菜单和招牌中使用狗肉一词，韩国餐厅菜单只能写上“滋补汤”、“火锅”和“切肉”来代替狗肉。 欧美的白人左派甚至直接去了韩国大使馆**。 2024年7月17日，这一天是第一天，也是韩国狗肉餐厅发生火灾的日子。 多位美国名人和动物保护组织LCA成员聚集在韩国驻洛杉矶总领事馆前，举行反对吃狗肉的示威活动。 “猫王”前妻普莉希拉·普雷斯利、女演员金·贝辛格、伊丽莎白·戴利、唐娜·德里克等人也来了。 他们穿着印有“不要吃狗肉”口号的短袖标语，怀里抱着狗标本。 
据美国媒体消息，参加集会的动物保护组织LCA在其官方网站上写道，“在狗日，韩国以滋补汤的名义吃狗肉的现象将会增加”，“我们反对恶意利用热量吃狗肉，所以我们策划了这次示威。 在这种压力和白左思想的传播下，韩国的白左势力也迅速崛起，在西方人的影响下，开始莫名其妙地反思，反对食用狗肉的**和呼声也来来去去。 
文在寅和他的狗Torry 韩国 ** 文在寅在任时，他的狗还参加了“不吃狗肉，鼓励领养狗”的集会。 尽管事后文在寅否认他有任何主张，但这些行动不言自明。 于是，韩国的白人左翼越来越强大，选举必须在这个问题上表明立场。
在这种压力下，尹锡悦在竞选时表示，他反对吃狗肉，但同时，他也认为吃狗肉不是虐待动物，因为狗在韩国也分为宠物狗和食用狗，应该分开对待，宠物狗应该像家人一样对待， 这意味着吃狗是另一回事。这段话引起了轩然，动物保护组织强烈谴责尹锡悦的言论。 他们认为所有狗的生活都是一样的，狗是无法区分的，吃狗和虐待宠物是一回事。 竞选期间，动物保护团体的人们聚集在首尔光化门广场进行**活动，志愿者戴着狗头面具，手里拿着一把锋利的刀，意思是把吃狗肉的“坏习惯”一分为二。 他们还对尹锡悦大喊大叫，要求他立即道歉，并要求他发布食用犬福利公约。 西方社会的指责和中国白左势力的迅速崛起，使得这次法案以0票反对的压倒性优势获得通过，表明没有议员敢于面对白人左翼的压力。 然而，这场压倒性的胜利意味着什么？他的意思是失去自由。
禁欲狗肉是反自由的
白人左派的可怕之处在于，他打着温暖的旗号控制着别人的生活，甚至在你善良的旗号下，本质上，这群白人左派已经成为了韩国的特权阶层。
韩国人对西方白左派对他们的看法太感兴趣，错误地将与白左派靠拢视为融入世界的一种手段。
其实那些白左派只是在说说而已，因为在现实中，欧美人绝不会把对方吃狗肉作为采购产品和商业合作的标准。 真正的经济利益是全球一体化的基础，而不是屈服于西方白人左翼的压力。 白人左派本质上是反自由主义的，为了满足他们的个人喜好，他们不得不利用权力来改变所有人的喜好。 我不喜欢狗肉，你也不喜欢，这是白左环保主义者的核心思想。 他们不是想表现出偏爱，而是告诉你，你必须像他一样，否则我会召唤权力来控制你。 中国的动物保护主义者也表现出了这一特点。 他们在路上拦住别人的车，不允许狗贩子出行，这也是对人们私有财产权的侵犯。 狗只是人类的财产，无论是宠物狗还是食肉狗，它们都有相同的本性。
自由是自我负责，财产权保护是指每个人的行动自由被限制在自己财产权的界限内。 
白人左派的绝大多数思想都是以伤害他人和侵犯其财产权为前提的。
然而，当白人左派在这个社会中猖獗时，每个人，包括他们自己，也是受害者。 因为当每个人都可以诉诸权力来控制另一群人的行为并迫使他们改变自己的偏好时，那么社会就是一个停滞不前的社会。
你不让我吃狗肉，我就不让你玩游戏，你不让我杀蜗牛，我就不让你穿裙子。 白人左派认为他们的温暖和血管代表了世界文明，但他们不知道另一群人会用同样的手段来控制他们。
白人左派横行于世的世界，是一个充满控制力的世界，每个人都可以用自己的权力来控制另一个人的行为，每个人都被另一群人所控制。 每个人都失去了自由，财产权消失了，私有财产权的概念在这个社会中逐渐消失。
问题不仅在于它不仅仅是不吃狗肉。
结果是灾难性的每个人的财产都被别人觊觎，每个人都把手伸进别人的房子，每个人的财产权都被另一群人剥夺了，每个人都成为压迫者，同时又成为被压迫者
整个社会将逐步建立起一个大规模的相互伤害体系。
韩国正朝着这条道路前进，女权主义者通过法律让所有男性为他们的生育和收入买单，动物保护主义者让所有狗肉和养狗场失去财产自主权，环保主义者强迫每个人按照他们的标准生活。 
中国爱狗人士，你要清楚，如果强迫别人按照你的标准生活，你最终还是要按照另一群人的标准生活。 你永远无法同情一只狗，但你可以同情人。 任何一个人干涉他们的财产权都是巨大的损失。 己所不欲，勿施于人。 在没人关心产权的疫情期间，你的狗被抓到，这难道不正常吗？产权的规范高于一切，当它消失时，没有人是受益者。