作者 |正念练习者齐石。
第一个 |张医生缓解了焦虑。
精加工 |大千老师。
我一直在练习，但我遇到了瓶颈。
态度内化需要建立在呼吸意识的基础上，这是老师教学的重点，但很多时候我们站得不够高，练习时间不够短，所以无法体会到背后一些比较微妙的点。 比如在练习中，你一直觉得自己在进步，但到了关键点或者某个时间，你觉得前进甚至后退都困难了，你可能态度有问题，你期望太多，用力过猛，这里你用什么都不做的态度， 当我们内化这种态度时，为了无力无所事事，这种态度的内化需要建立在呼吸意识的基础上，我们需要学习并熟练地运用呼吸和深度意识。
修行做得好，遇到事情容易被打回原来的样子。
这是因为我们无法时刻觉知我们的呼吸，我们无法觉知我们的呼吸，我们的呼吸与自己脱节，我们无法随时随地回到当下。 症状也是可以处理的，遇到事情之所以行不通，是因为我们无法随时觉知并用正念回应，这与我们在生活中没有充分应用正念有关，也就是说，我们在生活中没有沉浸在正念中。
我学到了很多东西，但练习并不顺利。
这是因为脱节的练习，无法整合正念练习。 你可能会说，方法太多了，但是我好像对这个方法了解得不是很透彻，而且这个方法还有名字，我有点迷茫，有点含糊不清，这是因为你可能还没有放下音频，你还没有理解很多功法。 当你在精练的时候，你会发现核心其实就是那么多点，你真的沉浸在正念的练习中，你会发现老师的指导其实把三点融入到每一句话里，呼吸、意识和态度，其实老师从体验课到专项训练营的指导， 这三点是有的，但你可能练习得少一些，或者习惯于用大脑思考。
我一直无法理解正念融入我的生活。
究其原因，就是正念与生活分离，如果睁开眼睛就是正念，让你保持觉知，保持觉知，提醒自己吃饭时要用心吃饭，提醒自己走路时要用心走路，洗澡、做饭、买菜等所有日常生活都要保持正念和觉知，这就是正念进入生活; 你没有养成生活中觉知的习惯，正念就是正念，生活就是生活，你把正念当成一个独立的东西，好像它是正念必须学习的技能，其实正念是一种意识状态，也就是你注意力的状态，只是这种注意力的状态更特别一点。 正念就是生活，它不是说打乒乓球需要准备乒乓球的状态，而是一种情况，它是一种身体随时随地都可以做到的状态，如果你没有融入生活，你会觉得它是分离的。
你怎样才能在修行中培养正念的态度？
正念不是在实践中培养的，因为不可能亲身体验和感受正念。 你可能会问，态度很重要，我的态度怎么可能是态度，我就是我，如何把正念态度融入到实践中，有没有办法做到这一点？ 其实，这里面有一种你没有掌握的技巧，在正念反应中，它实际上是“三位一体”，即呼吸、觉知和态度，你还没有在身体中形成一种体验和理解。 此外，如果你不听音频，你就做得不正确。 而在修行中，你没有自觉地培养自己的态度，态度一开始就是书本知识，你可以阅读和理解，但是如果你不主动把正念的态度融入到实践中，态度就是态度，你还是你，你不会体验到态度，为什么你不能保持生活的态度， 这是因为你无法在实践中保持态度。
很难坚持自己。
除了你感觉不到正念的好处之外，也许是因为你缺乏一个可以冷静下来的环境，这使得你有意识或无意识地不得不坐下来练习。
以上卡点，通过多加练习，正念态度内化，正念生活，将逐渐解决。