阴霾渐渐平息后，法显又哭了起来，他一把抓住道奇，说道：“慧影去了，慧静又去了，我们到了天竺！ ”
什么？ 慧莹去了？ 它去哪儿了？ 道惊恐地问道，眼里含着泪水。
慧影无常佛碗寺，见到你不敢说。 慧静还是去了，怎么不是我这个老头子？ 法仙哭了。
法显师兄，难怪你，慧影慧静的命运已经结束了，也没办法。 此外，佛经说一切行为都是无常的，是生死法则。 有生有死，一切都在不断变化。 道全权说。
法仙听着道的话，心中慢慢平静下来，眼泪也渐渐收了起来。
小雪山之下，山南有个小国，叫罗一国，全国有三千名僧人，有的学大乘，有的学小乘。
法仙和道成坐在洛义国的夏天。
坐了三个月，时间渐渐抚平了法仙和道真心中的伤痕。
夏坐下后，法显和道成继续南下，十天后，他们到达了另一个小国，瓦尔纳国。 该国还有3,000名僧侣，但他们都是小乘研究。
再往东走三天，有一片看不到尽头的大平原，一条非常宽阔的河流贯穿其中。
法显和道成找到了一艘渡船，船上的老爷子说这里是新头河。
法宪记得，他们在吐栗国的时候，曾从上游的吊绳渡过新头江，这里是中下游。 上游的河水湍急，几乎要了僧侣的命，而河的中下游则如此平缓。 诚然，水流还是一样的，急迫是不同的，河名不变，人也不昨日。
过河后，就是碧茶的边界。
法仙和道成来到一座庙宇前，庙里的修士见法仙和道成神色怪异，便问两人是从哪里来的。
当法显告诉他，他来自汉，要走三年路时，和尚非常惊讶，说：“为什么边疆的人知道他们想出家，他们千里迢迢到中国求佛？ ”
天竺的僧人称中天竺为中国，所以远离中天竺的地方就是边疆。
和尚被法仙和道成的精神所感动，破例为法仙和道成提供了许多路上需要的东西，并像对待客人一样对待他们。
然后从茶乡向东南走了近四百里，法显和道成来到了一条大河边，顺着河岸走了十多里，只见河两岸有二十多座庙宇和许多民居。
这条河叫遥河，前面的地方就是马头罗国。
从马头罗国以南的地方，有中天竺，也就是天竺的中国。
这个地方非常富饶，水温肥沃，风吹日晒，夏天没有酷暑，冬天没有霜雪。
法仙和道成来到街上，左顾右盼，对这里的一切感到新鲜和好奇。
走着走着，只听见“彦，彦......从正面法仙和道见走在前面的行人四散开来，避开了旁边。
法仙和道成都看得一清二楚，一人朝他们走了过来。 在他身后是一篮子被宰杀的兽肉，红色和白色，油脂和血。 他手里拿着两根棍子，短而交叉。
法仙和道真不明白，这是什么人？
为什么每个人都要避开他？
打木棍的人低着头，看着脚趾走路，仿佛要撞上不知进退的法仙和道成。 这时，突然传来一声大喊：“詹茶洛，住手！ ”
只见那个被众人称为詹查洛的男人停下了脚步，手中的木棍在肆意的跳动着，距离法仙和道成只有两步之遥。
旁边有老者走了过来，把法仙和道成请到一边，转身对詹茶洛说道：“湛茶洛，走吧！ 那人敲了敲棍子，走开了。
两位法师还是第一次来这里吧？ 老人问道。
是。 法仙应了一声，他停顿了一下，指了指远处的背影，问道：“詹查洛为什么拄着木棍走路？ 为什么每个人都可以喝他？ “
老者笑了笑，“法师是新来的，他不知道这里的规矩。 Chanchara 是做过坏事的人，他们是有罪的。 我国国王信奉佛教，从不对罪人施以刑事处罚，只是规定詹茶洛不准住在城里，也不准住在村里，只能住在没人住的地方，进城时要自己敲木棍， 当他听到这木棍的声音时，每个人都知道他来了，他会让开。”
在我们国家，只要是吟诵，任何人都可以喝他，但打不过他。 刚才路人看到詹查洛要和两位大和尚相撞，便喝了他一口。 在我们国家，从国王到平民百姓，人人都信佛，扶持僧人，更何况两位法师远道而来。 ”
原来，詹茶罗的意思是恶人罪人，法仙又学了一个字。
同时，法仙也想到了刚才的詹茶罗，为什么背着血肉，这一幕让法仙心里很不舒服，于是法仙就问了旁边的老者这个问题。
老人解释说：“在我们国家，佛教是从上到下修行的，所以大多数人不杀不喝，不吃洋葱和大蒜。 城里没有人养猪、养鸡、养鸭，也没有买卖牲畜，市场上也没有人卖酒、卖大蒜，也没有人从事屠宰。 城里有些人不相信佛教，他们不得不找到猎户座或禅查拉来买肉。 ”
刚才的詹茶罗是卖肉的，我们是这里唯一的屠夫。 ”
道成问道：“如果詹茶洛已经由恶变善，你会怎么对待他？ ”
老者道：“如果詹茶罗十年不作恶，信佛，那么他就可以搬回原来的住处，不再是詹茶罗，就像老人一样，他是一个普通人。 ”
道成接着问道：“如果他被罚为僧人，依旧不悔改，继续作恶，甚至无缘无故杀人，那该怎么对待他？ ”
老者曰：“佛是仁慈的，王尊佛，若佛恶多于恶，但右手被截肢，不能取命。 ”
法显双手合十，道：“佛祖慈悲全有影响。 ”
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