当西门青迟迟不娶她时，她意识到了问题的严重性，心里有些不安和担忧。 和江竹一起生活了两个月后，她的不安和焦虑更加沉重，甚至有些恐惧，在西门青向她举起鞭子的那一刻，这种感觉越来越清晰，“我那辈子倒霉，今天我睁开眼睛，又坠入火坑。 焦虑和焦虑变成了自责，甚至自我憎恨。 李蓓儿的“痴情”抵挡不了她潜意识的愧疚，也就是“恶根”。
她经常梦见花子要起诉她，惩罚她，弗洛伊德认为道德焦虑最终会延伸到对死亡的恐惧和对死后惩罚的期待。 李北儿“梦见华子旭从前门走来，一身白衣，仿佛还活着。 他一看到瓶子，就狠狠地骂道：“贼奸淫，你怎么能偷我财物和西门青！ 现在我起诉你。 李北儿一手揪住他的袖子，道：“好哥，你原谅我。 李北儿总觉得自己欠华子什么（她怕他要还），是财富吗？ 还是命运？ 她潜意识的焦虑终于在梦中暴露了出来，她有点后悔，“邪恶的机会发生了，后悔被感动了”。
张竹坡说）她渴望得到宽恕，甚至想和华子一起度过牺牲（离开西门青）还债脱忧，“华子胥抱着官，叫他，找了个新房子住。 在这个梦里，两人没有吵架，而在李北儿的潜意识里，这或许能够缓解内心的冲突，“超我”和“本我”之间的冲突。 但她依旧爱着西门青，不忍心离开，所以在未来的梦中，矛盾越发激烈，直到她死去。
潜意识的自责和自我憎恨甚至在行为上具有“精神病性自我憎恨”的特征，即“自尽”和“拖延”。 为了和李北儿争夺宠爱，潘锦莲千方百计地吓唬官哥。 李北儿虽然心里明白，但她还是很无奈，只是“双手捂着孩子的耳朵，泪水从脸颊上掉下来，敢生气却不说话”。 也许她对西门青说的是实话，事情本来可以好起来的，但她还是“昼夜抱着孩子，只是哭了，没有干泪”。
当有人给她一个主意时，她说：“让他去吧，'天不高举自己，地不自言自语。 在这个宏大的理由背后，其实隐藏着“自尽”的动机，而她“暗怒”的原因只有一个，既不是她没有实力和潘锦莲竞争（她有钱有儿子，还有西门青的宠爱），也不是她懦弱的本性（她敢骂华子旭， 骂华子胥，把江竹山赶走），但潜意识的自我道德谴责，她的“拖延”，也就是对潘金莲攻击的容忍：潘金莲惊吓了官哥，她忍了下来;潘金莲揍了秋菊，震慑了官兄，她忍了下来; 潘金莲打狗惊官，她忍了; 直到雪狮扑过来，把官哥吓死了，她才忍了下来。
为什么？ “拖延者知道他拖延的东西通常是积累的，并导致自己给自己带来很大的痛苦，”他说，“这是一种对自己施加痛苦的报复性满足”（自我斗争）。 张竹坡道：“看到瓶子，你挡不住。 在李北儿的潜意识里，她希望通过“拖延”引起更强的“自尽行为”，以此抵消自己的愧疚感，获得新的人格平衡。 失去官兄是她“自尽”的巅峰，但事态的发展对她来说却越来越严重，不仅无法摆脱焦虑，就连自责的程度也越来越强烈。 李北儿的“道德焦虑”人格产生“自尽”行为，表现出忧郁的表情，这当然与她处于家庭主妇地位、支配他人时的性格不同。
以前，李北儿精神健康，没有任何障碍，所以她可以放手，做辣。 《金瓶梅》真实地反映了明末病态的社会现状，与当时文学作品的病态气息，有些人物、一些事件被写出来，难免没有**成分，用现代心理学思想来研究它，或许是打开现代人和古人心灵的一种方式。
明代四奇书，《三国演义》《水浒传》《西游记》都是改编自民间传说和神话故事。 虽然《金瓶梅》的故事来源于《水浒传》中“武松杀嫂子”片段，但剧情与《水浒传》相交的部分却很少。
它最大的批评就是这本书有几千字，在百万多字的长篇大论中，这部分内容可以忽略不计，但如果完全删除，就会影响到书的连贯性。 就连***的内容都写得很精致。
对于叮叮当当的小哥哥长治节，西门庆伸出了援助之手。 李贵姐，那个几次欺骗自己感情的粉丝，都没等机会报复。 相反，李贵姐在打官司的时候，也用自己的力量去救她。
《金花瓶》是第一部描绘家庭生活的现实主义杰作。 我们熟悉的《红楼梦》一书，是受到《金梅瓶》的影响，可以说没有《金梅瓶》，就没有《红楼梦》。 《梅花金瓶》讲述的是集市上老百姓的日常生活，而《红楼梦》则讲述一个贵族家庭的日常生活。 历朝朝都有自己的史书，但史书总是只记载朝廷事务和天下大事，对古人日常生活的详细记载很少。 《梅花金瓶》为我们了解宋代乃至明代人民的生活打开了一扇时空之门。
鲁迅先生在《中国简史》中写道：“作者对世界的理解是极富洞察力的。 同时，没有上面”。 郑振铎说：“如果把所有淫秽章节都去掉的话，《金瓶梅》”还是一流**”。
因此，我向读者推荐**《金瓶梅》，很多出版社都删掉了**描述，阅读起来没有问题。 我们可以从中吸取一些教训，同时，我们可以认识到**的至关重要的意义。
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