年是跨关，前年新后年，产生了各种习俗。 明天是农历正月初五，是“破五节”的民俗，寓意是过年的各种精致都被打破了。 人们把家里堆积的垃圾和破损的东西送出去，这叫送穷人，又称送新年。
送走穷神也迎来了财神，所以正月初五是送穷人迎财神的日子。 在所有的崇拜对象中，财神爷是最受欢迎的一个，所以人们在农历新年五的清晨就要问候财神，生怕被别人抢占，导致迎财神的时间不断提前， 最后跑到凌晨。
于是人们在农历新年五月初，也就是第一阳诞生后，打扫家里，打开窗户准备食物，迎接财神的到来。 有诗：五天的财政资源，五天的寻求，一年的愿望。 小心早早地在其他地方迎接神灵，匆匆忙忙地拥抱了一夜的路。 反映出人们热切欢迎五路财神，被称为“抢路”。
所以，破五节的主要习俗是送穷神，迎财神，不过这两种习俗是有先后次序的，就是先送穷神，再迎财神。 财富不进脏门，福气不滋润浑浊的百姓。 这里的贫穷包含了与贫穷有关的所有事物和特征。
所以首先要做的就是打扫房子，把东西整理好，把垃圾扔掉。 家里的环境越凌乱、越肮脏，就越有可能很穷。 相反，居住环境越干净整洁，幸福感越强，幸福感决定了人们的热情，所以生活环境本身就是一种反映，反映了一个人对生活的态度。
有什么样的态度，会有什么样的机会和运气。 俗话说：不扫房子，怎么能扫天下。 因此，《朱子家训》的开头就是“黎明起，洒，扫朝”。 家族的气场决定了自己的气场，久了进去兰房就闻不到它的香味，久了在脏屋里住也不觉得乱七八糟。
如果房子发臭，说明家里的气场充满了厄运，财神不会进来。 所以，破五节，先扫尘送穷神，再迎财神，不是早迎，财神就来了。 如果气场不够，就算先遇到，也抢不到。
当然，这一切只是为了把外在环境送给穷人，更重要的是送走内心的穷人思想，总结过去的经验，用新的想法和气场迎接新的一年的挑战。 所以，财神并没有被抢走，而是通过自己的气场被财神吸引。
明天，正月初五，是刑月的武神日，此时月亮建在阴处，天体之力在阴位，阴神是相对的，所以阴月的神日是破日，是一年中的第一个破日。 是白昼之力突破了月宫的位置，导致月之力破碎消耗，所以破日也叫“大消耗”，消耗的就是阴中之力。
阴藏在木中，火与土，阴的位置被打破，三力一起出来，木是风，火是太阳，土是阴天，风在晴天吹。 阴是火之仙位，也就是火之母，被神瑾打破后，也加快了火之出现的速度。
这时，驿马车撞上了阴位，一号和三号一起出来了，还有一点暖阳，正好是出门的时候了。 不过，明天的破五节，是一年中的第一天，驿马车的日子，这个时候送穷人的目的，就是迎接财神，财神迎灭日，也就是财失之意。财神迎接驿马车的日子，厌倦了四处奔波寻找财富。
阴月是青龙之日，神日是监狱之日，指容易进出难的地方，代表陷阱和陷阱。 这个时候，很容易被财神忽悠，所以今年，我们要先守好原有的财富，以免丢失，以免落入陷阱，不轻易将财富放出来。
传统文化
地支“藏干”力量的变化，地支中隐藏着什么？ 西藏茎与太阳的关系。
一年以阴开始，一天以子开始“，五虎逃月，五子逃，逃什么？