翁英刚.
海南师范大学马克思主义学院博士研究生）。
我来自浙江温州市下辖的一个县，这里是改革开放的前沿阵地，这里的人民以吃苦耐劳、能经商著称。 今年春节期间，由于奶奶70岁生日，我们一家在除夕夜的晚上从县城回到了家乡。 今年的春节很热闹，几乎所有人都说和往年不一样了，久违的“新年味”又回来了。 为什么今年的“新年味”更多？ 是因为放烟花吗？ 还是回国人数增加？ 还是有更多种类的葡萄酒盛宴？ 这些因素或许有一定的影响，但都是表象，背后还有更深层次的逻辑，我觉得这种独特的“新年味道”，伴随着无处不在、飙升的村脸竞争。
面对竞争：浙南农村春节的真正“亮点”
买这么好的车不回家有什么用？ “随着第一辆豪车进村，今年春节的面子比试拉开了帷幕。 在很短的时间内，村里的小卖部将信息传播到整个村庄。 很快，随着归军的到来，面子比赛的第一道菜就上桌了——汽车。 对于很多老乡人来说，汽车就像自己的脸，基本上老家家户户都出去做生意了，车是衡量一个人一年在外面赚不赚钱，是大老板还是小老板最直观的标尺。 老村子很集中，房子基本都沿着一条主干道排成一排，每一辆进村的车都像是在检票似的，这进一步加强了一辆好车能带来的“面子”。 所以，无论外面多么混杂，你都得租一辆好车回家过年。 为了能够开好车回家过年，他年初租了一辆车，一天的费用超过了1000元。 他说春节期间租车店生意最火爆，以后也租不出去，对自己独特的“眼光”沾沾自喜。 朋友的F叔开着百万美元的豪车回去，他说今年赚了200万，花了180万买了一辆车，因为前两年生意不好，大家都看不起他。 一辆好车可以产生涟漪效应，很多原本不可能上去的酒桌也可以上去，它能带来的成就感让Z和F都觉得很值得。
面子竞争无孔不入的背后，是各种竞争领域，为了展示自己一年来取得的成就，村民们热衷于开拓更多竞争领域，包括春节赌博。 春节期间，大批海归聚集，农村赌博业兴起。 在我家乡溪边的铁皮屋里，春节期间每天晚上灯火通明，大家都聚集在这里打麻将，摸牌九。 然而，那些真正想通过赌博赢钱的人是少数，而那些寻找乐趣和面子的人是大多数。 最初赌博是由一群在家外经营会所的老板组织的，麻将是他们的日常生活，主要是为了好玩。 这群寻欢作乐的人逐渐形成了一个圈子，成为村里“有钱人”的代名词。 村里常说：“富人的朋友就是富人。 于是，越来越多的人想加入这个圈子，希望获得“富豪”的地位，纷纷竞争。 想要进圈的人，往往会争先恐后下最大的赌注，以证明自己的实力。 而同桌的其他人也会觉得这种行为很“大”，会很乐意和他们一起玩。 据我父亲说，外面其实欠了不少钱的人，但大家都说自己“慷慨”，主要来自赌徒。 于是，原本小小的“娱乐局”逐渐演变成巨额赌博。
我的家乡还有一个有趣的习俗，就是烧糖茶。 农历新年大二，凡是家里有十岁（50岁以上）的人，就要把各种零食放在屋子的大厅里，村里的人在当天7点钟，每家出一个人组成一个团队， 十人一组到家中长寿的人送上新年贺礼，主人为家里端上热茶加糖，故称“烧糖茶”。我奶奶今年70岁了，父母在家煮糖茶接待客人，我是作为家人代表去过年的团队。 “烧糖茶”的方式有很多种，仿佛是为面子竞争量身定做的大戏，象征着面子竞争已经进入了“白热化”阶段。 首先，生活在家庭中的家庭之间存在竞争。 每个家庭摆出的菜都不一样，如果太差了，过年的人不拿筷子，看起来会很，所以今年很多过生日的人都买了昂贵的樱桃、巧克力等菜肴。 我家主打“纯手工”，妈妈自己的雪花脆、牛轧糖等时尚单品也广受好评。 孩子们排着队来我家吃糖果，赚够面子。 其次，《烧糖茶》有一个主持人送香烟的过程。 主人会给每组队长1-2包香烟，最后走完整个村子后，队长将香烟平均分配给十个人。 还有什么样的香烟竞争，现在绝大多数家庭都划分为“中国”，好像不区分中国就低人一等。 又开始争夺积分，甚至有人一次直接送了4包“中国”。 而且，“烧糖茶”相当于全村的“茶话会”，走来走去就是骡子或者一匹马。 这一天，我们沟通得很充分，我们开始比较车、房、商和下一代在闲聊，因为我是我们村里难得的博士生，所以今年的“烧糖茶”闲聊，我爸妈觉得能打的牌都不错，所以我觉得“很新年的味道”。
“烧焦的糖茶”香烟成为主角。
陷入面子竞争的年轻人
年轻人是父母面子竞争的工具，是村里面子竞争的重要组成部分。 围绕年轻人的竞争主要包括以下几点：一是能不能说话，能不能有礼貌。 父母的人生经历告诉他们，要想在工作和学习中保持优势地位，必须会说话，而说话是后辈最宝贵的品质。 我属于会说话的年轻人，见到大家都打招呼，不会说话的哥哥，可能和我们两个人的学历有关系。 弟弟经常因为不爱说话，不打招呼，不给面子，所以不敢说弟弟，哪怕弟弟是个勤劳的年轻人，但村民们都不吃。 我因打招呼和说方言的能力而受到称赞。 第二，是否找到对象。 现在，晚婚甚至不结婚的年轻人越来越多，有伴侣的青年男女会让父母感到骄傲，有些家庭会羡慕。 第三，教育和工作。 浙南农村学习氛围浓厚，很多村重视下一代学习，成立了助学会。 受过高等教育和一份好工作可以让你在面对父母的竞争中占据优势。 毫无疑问，大多数年轻人都是被迫卷入老一辈的面子竞争中，他们对大部分竞争本身都感到厌恶。 父母经常按照自己熟悉的顺序仔细检查年轻人，要求他们说话并给家人一个长脸。 但对于年轻人来说，父母的圈子和他们无关，他们的家乡只回来过年假期，他们的个人感情和工作都是私事，他们不想成为过分私密的信息，更不想成为别人讨论的对象。 就像汽车、房子一样，年轻人在春节期间在村里争面子的竞争中成了“商品”，被贴上了各种标签。 父母对面子的争夺传递到了年轻人身上，让年轻人感受到压力，而这些压力不是来自家庭之外的人，而恰恰来自家庭内部的期望。 为此，一些年轻人也开始主动迎合村里的面子竞争，以求在家庭中寻找安宁。 比如，年轻人试图通过一些竞争优势来弥补劣势，从而减轻父母在村里的压力，进而减轻父母转嫁给自己的压力。 比如他的朋友小A不愿意结婚，但他在学业上刻苦学习，不断提高学历，同时又彬彬有礼，这逐渐改变了村里对他的方向，从“读书傻”变成了“思想超前”。 再比如我的朋友小J，他很早就辍学出去打工了，但他待人为人，努力工作，马上就结婚了，也得到了“脚踏实地”的正面评价。
村里“改革派”和“老派”之间的斗争：氏族村里的面子竞争
去年农历新年的第二天，村里实施了一套改革方案，就是把“糖茶”还给过生日本身，不让寿主们把整包昂贵的香烟分了，而是打开一包放在桌子上， 吸烟者自己服用。亲戚之间交换猪腿等习俗也被废除了。 我非常支持一系列的改革，也为此在朋友圈上表达了一些看法。 在几个德高望重的叔叔**之后，他在村子里获得了一些影响力。 有一段时间，我成了改变村里习俗的“改革派”的代表。 当所有改革都顺利推进时，却出现了一些反对的声音，认为“烧糖茶”不抽烟，最好不要烧，没有年味。 随着舅舅越来越以“老派”队伍为代表，今年过生日的家家户人家虽然还是支持改风改道、减少不必要的开支，但又怕在村里丢脸，所以自觉加入了“老派”阵营，就连我爸妈也不例外。 因为对于村民来说，年轻人虽然有道理，但比起原因，面子才是最重要的。
毫无疑问，“改良派”和“老派”之间的这场争执的结果，是在全村自觉加入竞争之后悄然宣布的。 其实，这个结果一点也不意外，改变传统本身是很困难的，如果一个人不同意，最后也很难实施。 事实上，“改革者”和“守旧派”都是村里的活动家。 之所以提出这两个命题，是因为思维方式不同，以年轻人为主导的“改革派”有现代思维方式，注重个人，公私界限分明，对所谓“年味”和“人情味”没有深切的感受，在这件事上追求事物的“有用性”。 以老年人为主的“老派”深受传统观念影响，无法接受传统被打破，重视人际关系，认为一切礼仪都是必要的，“新年味”是礼仪交流的“人情味”。 夹在中间的中年人左右摇摆，成长于结构性剧烈变化的转型社会中，心中充满了传统与现代的冲突。 理性认识年轻人，在情感上支持老年人，所以“随波逐流”“无所不能”。
我的家乡是宗族村，村民们对宗族有很强的认同感，能干的晚辈常被称为“全村的希望”，这也反映出我们有“本族人”的思想，没有家政。 所以，我家乡的村里虽然竞争愈演愈烈，但都是以家庭为单位，人与人之间的交流不是政治性的，村里的力量是无法形成的。 客观地说，为了在面子竞争中取胜，人们绞尽脑汁，想方设法在“春节舞台”上展示自己，让今年的春节确实更热闹，更有“新年味”。 我们反对浪费资源，反对违反法律和纪律的行为，所以一些无序的乡村竞争需要规范、调整，春节是家庭幸福的传统节日，过度的乡村竞争不符合节日的初衷，也会对乡村文明产生负面影响。 然而，面对竞争是客观的，永远不会消失，适当的面对竞争是中国农村的特色，它不断书写着我们自己独特的“新年味道”。