上个世纪，周国平讲学。
那天，礼堂座无虚席，一千多人拥挤，周国平刚开始讲话，停电了，然后他点燃了一支蜡烛，继续。
台下一片漆黑，只有一盏烛光，还有周国平的声音。
当时，周国平觉得自己在说教，他刚讲完要讲的内容，电话来了，礼堂灯火通明，观众欢呼雀跃。
那天，周国平第一次公开谈论尼采，赢得了满堂彩。
有人问周国平：
当人们拼命追求物质财富，梦想着财务自由，却从未想过精神自由时，阅读尼采的意义何在？
周国平说：
阅读尼采本身就是对这种物质浪漫主义的质疑。
阅读伟大哲学家的著作实际上可以唤醒你沉睡的、被压抑的精神和浪漫的渴望。尼采是谁？
他疯了，疯了，大喊，我是太阳，太阳是我胯下的金色**。
他还宣称众神不存在，带着膨胀的自我意识傲慢地说道
如果真的有神，我怎么能容忍不成为他们中的一员？他还说：
不跳舞的每一天都是对生活的失望。他还说：
一个知道自己活着是为了什么的人能够忍受一生。人们记得他的很多话，但他们不知道他是谁。
尼采是一个矛盾的乐观主义者，一边喊着乐观的口号，一边过着悲惨的生活。
然而，他拒绝用痛苦的迷雾遮住太阳，在这方面他是一个战士。
在西方历史上，有关于信仰的丑闻。
当时，教皇为了收钱，就去卖上天堂的门票，声称只要买了这个东西，死后就可以上天堂。
在很多人眼中，教会是一件非常神圣的事情，因为神父在地上代替上帝说话。
于是，这个消息一出，就有无数人买了这种票。
结果很明显，当然，人不能因此而进天堂，因为天堂不是一个景点，你是好人还是坏人都可以进去，你可以买票进去。
十九世纪，西方卖天堂门票的丑闻已经过去了。
然而，许多人已经失去了真正的信仰，他们学习教条，他们被教条所束缚，他们残忍地“杀死”上帝。
这时，尼采站了出来，说上帝死了。
这一宣布是惊天动地的，尼采也成为一个伟大的反叛者。
尼采很幸运，没有像他的祖先那样被烧死在火刑柱上，他们宣称地球是圆的，但尼采自己却自杀了。
1844年10月15日，尼采带着呐喊来到了这个世界。
婴儿哭着来到这个世界，但他的父母很高兴，父亲非常兴奋，他给儿子取名弗里德里希·尼采。
孩子看起来有点傻，有点傻，有点倔强，直到两岁半才说出第一句话，而且总是沉默寡言，用严肃的眼神看着周围的一切，仿佛要看出自己想要了解的东西。
但他终究无法理解，多年后，他研究了这个世界和自己，不知道自己是否还记得小时候看世界的样子。
他只记得，在他很小的时候，父亲牵着他的手，走在村外广阔的平原上，那里有小池塘，远处的钟声在远处回荡。
他仍然记得从父亲的手里传来的温暖。
然而，这种温暖并没有持续多久，1848年8月，父亲摔倒，头部猛烈撞击，一年后，他被杀了。
那一年，尼采4岁。
留在我脑海中的是半夜响起的闹钟，屋子里家人的哭泣声，以及死亡的寂静。
不久之后，尼采的弟弟也病死了。
接二连三的死亡压垮了这个对生活没有期望的家庭，天父和天堂是唯一的安慰。
经过几次改变，尼采的母亲带着一个大家庭搬到了瑙姆堡附近的一个小镇。
此时，居民们过着严格而严格的生活，一切都井井有条，统治者紧紧地控制着每个人的生活和休息。
尼采和其他人一样住在这里，过着严谨的生活，做任何事情都得体，成为一个“有点守旧的人”。
在尼采的心目中，父亲是他最好的榜样，他想成为一名牧师。
所以他从小就以神父的标准自提，无论遇到什么困难，他总是一副从容不迫的样子。
有一次放学后，突然下起了大雨，尼采没有带伞，于是他不慌不忙地走进雨中，毫无慌张地走回家。
他的母亲问他为什么不赶紧下这么大的雨。
他说：“不要在街上跑来跑去。
尼采一向对自己严格要求，凡事都有眼光，所以在学校里，他有“小牧师”的称号。
他经常说：
“只有当一个人成为自己的主人时，他才能成为世界的主人。 ”他负责自己，并根据自己的要求照顾自己。
九岁时，尼采开始学习弹钢琴并能即兴创作，然后他尝试创作优美的旋律。
他也开始写诗，他还起草了各种原则和说教**。
总而言之，这是一个天才的孩子，他也以天才的骄傲看待自己。
小学毕业后，尼采去了瑙姆堡的中学，在那里他非凡的智慧和非凡的才华使他脱颖而出。
1858年夏天，尼采回到乡下度假，当时树木繁茂，群山起伏，河边的村庄安静，河水流淌，哗哗作响。
每天早上，尼采都去河里洗澡，洗漱全身，开始对自己的未来感到不确定，对自己的未来感到担忧。
面对未知的未来，尼采有些焦虑，回想起刚刚开始的生活，他拿出笔，写下了自己的童年历史。
写完之后，他还写了几句话：
“生活就像一面镜子
首先
就是要认识你自己
一定要试着找出答案。 ”他会找到自己，然而，还有很长的路要走，一个人需要经历很多才能找到自己，或者他需要特别幸运，才能直接到达，而不是迷失在中间。
越长大，尼采越渐感受到生命的痛苦。
他开始写文章，他开始质疑上帝：
即使在如此美丽的世界里，仍然有受苦的灵魂！ 但究竟什么是疼痛？
这个年轻人担心新词。
但他确实感到痛苦，因为学校压制学生的个性，用各种规矩来约束学生。
尼采本来就是一个性格伟大的学生，他不停地写日记清心，他觉得自己老了，强烈的求学欲望抓住他，让他吸收知识。
“对知识的强烈渴望抓住了我，点燃了对知识和世界文明的无尽渴望。 ”因此，他制定了一个广泛的学习计划，包括学习地质学、植物学、天文学和各种外语。
在他看来，最重要的是学习哲学，追求真理。
他仍然对未来充满焦虑，他想在自己的职业上取得成功，成为一个成功的人，但他也想在知识的海洋中探索。
他说：
“选择职业就像**一样，在这段时间里，大多数人都回到了家乡，只有少数人能获奖。 ”他相信，如果他愿意，他会取得很多成就，但这不是他真正关心的。
但是你应该选择什么样的职业呢？
按照家人的期望，他本来应该是一名牧师，但他开始对这条路产生怀疑。
最后，尼采决定不做牧师，而是做一位知识渊博的教授。
1862年10月，尼采离开瑙姆堡去上大学。
他和朋友们一起骑马去大学，在乡间小路上闲逛，喝酒聊天，尼采看着马的耳朵，认为它显然是一头驴。
严谨的尼采仔细观察，然后测量了马的耳朵，然后向他的同伴宣布：
“这是一头驴。 ”他们大声交谈，偷看农舍里天真无邪的女孩，给她唱情歌。
最终，一个正直的农民再也受不了了，把年轻人赶走了。
到了大学，尼采想做一个好学生，做一个完美的学生，所以他非常活跃，加入了学生会，加入了这个团体。
起初，尼采对加入俱乐部有点犹豫，但他很快明白，如果不加入俱乐部，他就会被其他学生孤立。
他觉得加入俱乐部会在某些方面压抑自己，但同时他会得到更多。
所以，他试图融入这个群体，让自己看起来像其他人一样。
但尼采并没有随波逐流，而是保留了他一贯的严谨生活方式。
当时，从未决斗过的学生是一个不完美的学生，为了让自己的学生生涯完美，尼采也进行了决斗。
然而，这样的生活，对很多人来说，或许很有趣，但对尼采来说，却实在是太无聊了，他很快就感受到了灵魂的空虚。
尼采觉得，如果长期沉迷，就能适应那种“花花当年”的生活
习惯是一种强大的力量，但当一个人对眼前的**没有本能反应时，那么他就离自己太远了。
尼采不能这样做来伤心，他号召大家少喝酒，但大家都把他当傻瓜一样看。
尼采被孤立是不可理解的，他会呼吁禁酒。
尼采越痛苦，他就越努力地学习。
然而，他仍然无法回答生活提出的问题。
在给妹妹的一封信中，他说：
“如果你想拥有灵魂的和平与幸福，那么你必须相信，如果你想成为真理的信徒，那么你必须探索。 ”毫无疑问，他选择了探索。
尼采是一个骄傲的人，在被孤立之后，他非常痛苦，以至于他决定转学。
于是，他去了一个陌生的城市，在他去学校报到的那天，他听到校长对所有学生说：
“天才有他自己的道路。 ”校长说的是伟大的诗人歌德，但校长接着说：
“走天才的道路是危险的，歌德不是一个好学生，你不应该在学习期间以他为榜样。 ”在这一点上，尼采觉得自己来对地方了。
他重新投入到学习中，给自己设定了很多学习计划，但是，他很快就对这些事情感到厌恶。
一次偶然的机会，尼采遇到了叔本华。
那天，尼采在书摊上看书，突然，他看到了《作为意志和表象的世界》，他随便翻开了，仅仅几页之后，就被书中的内容震撼了。
他仿佛听到一个声音说
把这本书带回家。
于是，尼采买下了这本书。
此时，叔本华已经去世多年。
尼采非常喜欢这本书，没日没夜地读着，甚至觉得是给自己写的。
在叔本华的笔下，世界的本质是驱使人们走向生活的盲目意志。
读完后，尼采觉得自己的生活充实了，他看到了关于自己的可怕真相，但他并不害怕，他说：
“我们寻求的只是真相，即使它非常**。从此，尼采将叔本华视为自己的人生导师，叔本华给他的灵魂注入了能量，使他全身心地投入到研究之中。
他还发现：世界上没有多少人忙于重要而有意义的事情，而且他们中的大多数人都是智力平庸的。
他再次听到了内心的呼唤：
写作，必须写作。
为了写作，也为了他自己，他读了很多书，但尼采鄙视许多作家和哲学家，除了叔本华，他偏爱他
在所有哲学家中，叔本华是最真诚的。1867年，尼采去军队服役，决心成为一名优秀的炮兵，为国家服务。
战场上，尼采背着的不是十字架，而是叔本华，在充满危险的战场上，别人祈求上帝的保佑，尼采却低声呼唤：
“叔本华保佑。 ”叔本华是他的上帝。
然而，还没来得及实现自己的理想，他就因伤退役了。
不过没关系，因为叔本华，他觉得自己不是这个世界的异类，至少叔本华和他一样。
世界本身是黑暗的，但有些人就像一盏灯，试图照亮周围的环境。
尼采确实是个天才，他学业优异，前途光明，毕业前有杂志请尼采写稿子，拿到丰厚的片酬。
但尼采不想：
“我坚决不做一个愚蠢的政治家。 ”不仅如此，还有大学向尼采发出邀请，邀请他担任教授。
那一年，尼采还不到二十四岁。
这样一位年轻的大学教授，前途一片光明。
此时，尼采将瓦格纳视为自己的偶像，更让他兴奋的是，瓦格纳隐居在他工作的地方。
就这样，他有机会与瓦格纳建立亲密关系。
尼采成为了一名教授，年纪轻轻，很快就成了上流社会的贵宾，不断被邀请。
一开始，尼采很享受这种生活。
但很快，他就厌倦了这种生活，即使是他的教授的工作。
幸运的是，他仍然能够与瓦格纳交往。
瓦格纳是一个著名的**家族，背后有很多追随者，但他和尼采一样，相信叔本华。
这使尼采和瓦格纳紧紧地联系在一起。
然而，在人类的精神世界里，尼采总是在开拓，他总是在追求真理，他不忍心停留在原地。
瓦格纳不能把他绑起来，叔本华不能把他绑起来，他必须自己去寻找。
相信现成的东西只需要遵循，但相信真理需要不断的寻找。
尼采总是在寻找，他想找到真正属于他的那种东西，他想找到生命的意义。
在我们的一生中，我们也在寻找真正属于我们自己的东西。
尼采是该大学的语言学教授，但他开始研究语言学以外的哲学和科学。
但他并没有决定成为一名哲学家。
他说：
“我离科学、艺术和哲学越来越近了，以至于我觉得我正在创造一个半人半马的怪物。 ”《悲剧的诞生》出版后，一片哗然。
尼采被一群人攻击，哲学界的人不能接受他，语言界的人也不能接受他。
在语言学教授的眼中，你这个语言学教授，不研究古典语言的微妙之处，而是研究悲剧，批判伟大的柏拉图。
它只是从里到外吃。
在哲学家眼中，这是什么？ 作为语言学家从事哲学工作对你来说不是很不起眼吗？
因此，尼采从里到外都不是人，是完全孤立的。
在学校里，听尼采课的人越来越少。
他变得不合时宜，因为他做了一些不合时宜的事情。
他开始看着他的偶像，甚至是叔本华，他在他们身上看到了自己的方向。
然而，尼采就像逆流而上的船，每一步都艰辛。
他和瓦格纳离世界越来越远，他觉得瓦格纳没有能力让身边的人自由伟大。
后来，尼采甚至觉得瓦格纳是个反派，演戏似戏，因为他总是有一种煽动倾向和强烈宗教色彩的气氛。
这让尼采简直无法忍受。
世界把他吐出来，因为他太不同了。
他说：
“我是精神的探索者，我在自己的思想中漫游，只要思想召唤我，我就会在那里。 ”他变得越来越像一个哲学家，随时准备为真理而死。
他傲慢地宣称：
“我是最后一个人，因此我称自己为最后一个哲学家。 ”他全身心地投入到忙碌的写作中，任由思绪飘荡，过了一会儿，尼采似乎被掏空了，他急需休息。
但他从未被理解，他彻底离开了瓦格纳，在特立独行的道路上越走越远。
做一个特立独行的人比随波逐流需要更多的勇气和力量。
在决定成为一名哲学家之后，尼采的身体总是有问题。
1876年，他视力不佳，正在家中休养，医生告诉他，最好呆在光线昏暗的房间里，什么都不做。
但是你不能用你的眼睛，你可以用你的大脑。
他去海边度假，每天早上，他躺在海边，清晨的太阳升起，他感受到了阳光的温暖，周围的寂静，所有多余的声音都消失了。
他有自己的人生原则：
对人保持中立，不参与政治，保持中产阶级的经济地位，不走贵族的道路，不与自己生活圈内的人结婚，拒绝任何宗教信仰。
他自己写作，自己思考。
《人性，太人性化》出版后，他把书寄给了瓦格纳，希望自己的偶像能改变。
随后，两人彻底分手。
这给尼采带来了沉重的打击，他的身体崩溃了。
他的朋友们互相问：
“我听说尼采的病是无法治愈的，这个消息是真的吗？ ”就连与尼采决裂的瓦格纳也感慨地说：
“如果一个灵魂被这种激情折磨，那么要求他进行逻辑思考是不合适的。 ”就连尼采也觉得自己不能**，于是把自己的遗愿告诉了妹妹：
“唯一看守我的人是我的朋友，赶走那些一般的熟人和出于好奇的人，否则我将无法保护自己。 ”后来，他的姐姐把他带到一个人迹罕至的山谷休养。
空气清新，风景优美，草原的光线柔和宜人，周围点缀的湖泊犹如地上的星星。
渐渐地，他获得了生机和活力。
朋友们和他一起散步，大声朗读给他听，尼采在逐渐恢复活力后，开始沉思和挖掘自己精神的宝库。
他路过热那亚，被该地区的美景所吸引，并开始思考那里的生活。
晚上，为了保护眼睛，他关灯伸四肢躺下，邻居们都觉得这位德国教授穷得连蜡烛都买不起，有的人很有爱心，主动给尼采送蜡烛。
每天早上，他都会跳起来，穿上衣服，在口袋里塞进一捆纸条、一本书和一些食物，然后到海边，找一块大石头，像一只大蜥蜴一样躺下晒太阳。
眼前只有大海和纯净的天空。
他会一直待到傍晚，然后带着自己的想法回家。
一个人想得越多，就越有力量做自己。
日复一日，尼采喜欢这样的时代，他的思想越来越深，他写下了自己的思想，这就是《晨光》这部作品。
从《晨曦》开始，尼采看到了更多，他看到了永恒的轮回：
“变化的世界与存在的世界之间的最终和谐状态是让万物陷入永无止境的轮回循环中，这是观想所能达到的最高峰。 ”想到这里，尼采忍不住哭了起来，走着，他突然泪流满面。
他觉得自己找到了某种本质，他为自己的想法感到自豪。
最后，他找到了查拉图斯特拉。
他发现了精神的三个蜕变：
首先，精神在沉重的负担下变成了骆驼。
精神听命于命令，它总是说，我应该，他无视自己的自由意志，被外界物体驱使去奴役。
精神从属于他的主人，放在生活中，而他的主人是传统观念，是世界的束缚，是愚蠢和无知的。
第二，精神从骆驼变成狮子。
这时，精神开始反抗，他开始表达自己，他会对外说“我想要”，他想挣脱束缚，遵循自由意志。
这是精神的觉醒，当你来到这里时，你就有了精神。
第三，精神从狮子变成孩子。
这时，精神不受束缚，他是自己的自由，所以他说“我是”。
尼采继续思考，在他失去信仰的时代，他大喊：“上帝死了。
这一宣言让无数人认为尼采疯了。
他怎么敢这样说话。
我的上帝。 一句话，尼采把自己推到了风浪中，人们都以为他疯了，他确实离疯了不远了。
一个与这个世界格格不入，不懂得虚伪和冤枉的人，永远是这个世界的局外人。
生活就是这么寂寞。
环顾四周，他的朋友背叛了他，他与世界格格不入。
他感到孤独。
但他的姐姐告诉他
“你的寂寞是事实，但你的寂寞不是自己造成的吗？ ”姐姐还建议尼采去某所大学找工作，当你有了头衔和学生，人们就会认出你，你的作品就会有读者。
这一次，尼采没有拒绝，他给大学校长写了一封信，校长回信说，没有一所学校会允许无神论者进入其教学队伍。
他告诫尼采，毫不留情地斥责他。
尼采说
被误解对我来说是一门必修课。
我走的路是我自己的。他渴望被理解，但外界总是误解，他努力创作，但他的作品却不被关心。
但他还是要说，他说
一个人必须有勇气说真话。 ”他甚至找不到愿意出版的出版商，他们冷冷地说读者不会喜欢它。
语言是轻蔑和难以理解的。
尼采自费出版，打算印40本，本来想送给朋友的，但只送了6本。
朋友都是**？
他们都离开了他。
精神折磨着他，身体也折磨着他，他外出休养，在各个国家的城镇之间奔波，只想为他生病的身体找到一块合适的水土。
两年来，他从一个地方到另一个地方。
有时，当一个朋友去看他时，他指着天空忧郁地说：
“当我积累我的思想时，我的头顶上一定有一片蓝天。 ”然后他把他的朋友带到悬崖边的一块空地上，对他的朋友说：
“我喜欢躺在这里，酝酿我最好的想法。 ”他一直在寻找，只是为了找到最好的想法，他否认自己的时间，他诋毁现代人，他站在善与恶的另一边，试图成为一个超人。 然而，这片土地毕竟是俗人的世界。
在很长一段时间里，尼采都生活在嘲弄中：
“我生活在这些愚蠢的人中间，以一种嘲笑的态度生活。 ”他还感叹说，人们不能对自己负责，因为他们不知道什么时候会失去理智。
他越来越悲惨了。
但尼采并没有绝望，他不想做一个悲观的人，他觉得这是懦弱者的选择，他每天走路，寻找文字的节奏，经常通宵达旦地工作。
尼采写完自传《看，这个人》后不久，走在街上，看到一匹瘦弱的马，被主人无情地虐待着，孤独而悲伤的尼采走上前去扶着马，嚎叫着哭泣。
他可能在这匹**马身上看到了自己的悲剧。
尼采疯了。 从此，尼采变得非常快乐，他就像个孩子，当他失去理智时，当他失去精神时，他获得了快乐。
在接下来的10年里，他就这样生活着。
他的理智完全丧失了，但他天真无邪地活着。
上帝看到他活得太痛苦了，所以他承担了尼采的痛苦。
尼采有一句话：
“生活，就其一般而言，不是空虚和贫穷，而是丰富，丰富，甚至荒谬的奢侈。 ”尼采一生都在寻求积极的生活，他想好好过这一生。
他努力寻找超人，最后，他看到的只是孤独。
有句话说：
“高等哲学家是孤独的，不是因为他喜欢孤独，而是因为他找不到自己的同类。 “大概是因为孤独，他没有沾染太多世俗的气息，让他更清楚地看到常人看不到的真相。
站得高，会很冷。
但至少，在阳光明媚的时候，你可以看到很远的地方。
文本 |不有趣的灵魂和普通的鞋子。