对气质的研究和判断是八字命理最重要的内容之一。 由于气质是个人本性的体现，它也反映了个人与社会互动所形成的理解。 在某种程度上，气质的判断是观察一个人的世界观、人生观和价值观。 虽然生命命运的起源主要由禀赋和遗传决定，但它是由个体以命运的表达形式“加星”的。 至于如何“行动”，“指挥和行动”完全取决于个人的本性。
当然，普通人看不出，人生命运的“自导自演”的本质是由“气质”和“八字”决定的，所以会误以为个人命运的戏剧是“自导自演”的，所以绝大多数人会认为命运是自己可以把握的。 这种肤浅的理解影响了古往今来的绝大多数人，成为一种“科学”的信念，即人将征服天堂。
其实，人只能掌控自己命运的极小一部分，大多数人只能随天而上，随波逐流，这就是命运的力量。 人类的智慧是伟大的，但很难与环境分开一寸; 人的伟大在于智慧，因情况而贡献; 时代造就英雄，这是道理！
八个字的诞生是一个“小世界”，基本同时体现了个人的整个人性，所以很难说绝对有好人和坏人。 每个人都是多面的，你永远不应该看一个人是怎样的。 要用出生的八个性格来推断人格和气质，就要从多个角度、多方面来分析复杂的人性。
传统的八字命理学主要从五行和十神心两个角度来看待人的气质。 《元海论气质》一节，是从五行的角度来看的：
有气质者，是喜、怒、忧、喜、爱、欲的源泉，是仁、义、礼、智、信的传播; 父母血脉形成，都与金、木、水、火、土有关。
它就像一根又直又酸的木头。 主仁慈慈悲，仁慈仁慈，仁慈仁慈，照顾孤独寡人; 静谧高亢，人物细腻，身长面色苍白，云木浑身慈祥。若是过分，则执于肉身，不如少仁，心色苍白。
据说火是热的，味道是苦的。 司仪之心辞，恭敬威严，品质厚重朴实，面容尖圆，印堂窄，露鼻，精神闪烁，言语急迫，心急，面青或红; 坐下来摇晃膝盖。 多了就叩头干，不够就黄瘦，嫉妒毒，无始无终。
金说从皮革上看，味道是辣的。 羞愧之心，义富贵，勇而英勇，诚实而羞愧，师傅谦虚，血肉相应，相白，眉高目珠，鼻高耳，声音清脆，果断果断。 过分就是不仁，心贪。 如果你不这样做，请三思而后行，不那么果断，吝啬，沮丧。
水湿润，口感呈碱性。 是非之心是智、足智多谋、深邃、有文化、诡诈、游荡、无力翻车、阴阳。 如果不是，就是胆小肆无忌惮，反主角瘦弱。
据说土壤里长满了庄稼，味道很甜。 主信诚实、诚恳、言行，敬拜神佛; 主人腰圆圆宽，鼻梁大方方，眉毛细腻，脸如墙，肤色厚重。 办事不轻，量大方。 如果你太过分了，你就会变得愚蠢和固执。 如果还不够，颜色似乎很担心，鼻子低垂偏斜，声音沉重浑浊。 如果太多，那就是寂寞和吝啬，也不被看好。 沈氏恶毒无情，不诚实被颠倒过来。
如果太阳干燥而微弱，它就会退缩，害怕白差; 如果日子强，就会嚣张跋扈。 上述推测是轻而易举的。
《元海子论：祥心府》一节，从十神、神、阴阳的角度来看，极为珍贵：
生境是六行，心是五行。 我想要知道一辈子，我想有辨别力。
官星高贵、高贵高尚、仁大方、豁达和谐、美丽美丽、敏感专业。
封印缎带之主智慧多，自由善良。 食神善吃好喝，身躯厚实，赞不绝口。
七杀偏吏，压倒三皇子，爱酒好斗，爱轩助弱欺强; 他的气质像老虎，像风一样急躁。
偏颇的印度掌权，让心机多端、勤奋懒散、善于学习和学习的人越来越不成功。
偏向抢刀，离祖离家; 外表谦卑正义，内心却恶毒无知; 有一种克制感，但没有怜悯。
偏袒富贵，轻富义，恋人趋于崇拜，容易说是非，醉醺醺贪花，亦是如此。
受伤的军官筋疲力尽，多才多艺，多才多艺; 诡计多端，嚣张跋扈，诡计多端，高颊高骨，大眼睛浓眉。
日本人德行善良稳重，工作善良，魁梧性格严谨，人情敏感。 白昼贵夜贵，晨光灿烂，黄昏灿烂，人纯洁美丽，仁慈不骄。 黄金之神贵格会，火之国是美妙的; 有一种天赋，就是果断和敏感，没有欺骗的心。 易思虎身价贵，正午穷得面目全非; 任骑在龙背上，每一次丁都打破了他比沈帝更好的欲望。 井篱笆飞向天空，心中骄傲; 惩罚是倾向，智慧是仁慈。 六甲往往是干燥的，而主是仁慈和平静的。 五阴是心，是佛口和蛇的心; 第二种美德出生在印度，他做事是为了给巴德恩典。 五行变换，看怎么推。 四大支柱狠辣，也是以原主干为基础。
火是干的，就干了，好; 水是清澈的，主说话，是仁慈的。 金白水清澈，质圆; 士气低沉，信心在四点钟。 如果是这样，四点钟回到这里，事情就会被概述出来，有必要观察它的微妙之处; 如果你想知道你的热情，学者们会关注这一点。
了解了以上五行十神在气质上的意义，我们就可以根据它们对命运做出全面的判断。 需要强调的是，气质的判断，首先要以日本领主的实力来判断自我意识的程度。 强者富贵，会在命运中显露出所有真性情，而身陷囹圄者，往往会掩饰自己，导致命运博弈中各种十神气质的显现被自我压抑，不明显。
其次，气质的倾向要从局里最繁华的神来确定，繁华的神是掌权的统帅，影响着整个人生，而监狱的十位神则体现了次要的性格。 此外，一个人的气质也会根据四大支柱的“三主四限”而动态变化。 最后，气质的判断应该以十神为依据，五行仅供参考。 人类有自然的一面，更多的是社会的一面，十大神性是个人社会性的具体体现。
一般来说，人的气质是多面的，甚至有截然相反的双重矛盾人格，必须从全局的角度来看待。 例如，四大凶神大多表示消极性格，而四大吉祥神大多表现正面性格; 如果将四恶神系统化，负面本性就会转化为正面，相反，如果四位吉祥神遭受克制伤害，正面本性就会大大降低，甚至转化为负面性格。
例1：干法制造 嘉申 益海 丁伟 武申。
月亮命令官员和贵族掌权，他们的人民将聪明、稳重、高贵和道德。 岁月印星辰月露，见识彬彬，善良仁慈。但当受伤的官员被抢劫和杀害时，他们必然会才华横溢，傲慢自大，并且会无法无天地行事。 结合这两点，他这个人难免会时而显得正直，时而又难免有小人之道。 正是这种伪君子和恶棍的双重矛盾性格，导致了他在官场生涯后对金钱的肆意贪婪和法律的，以至于耿辰在一年后入狱时，性命未必得到保障。
其实，从大局来看，年月公章说明他这个人确实是中年前的正汉君子，踏实、勤奋、诚实、好学、......和自我激励然而，中年以后，当他进入师柱学院时，他透露自己的思想发生了巨大的变化，他的心态出乎意料，他原来的思想和价值观被抛弃了，拜金的享乐主义观念在他的大脑中占了上风，使他无视国家法律，羞耻，贪财，情欲，以至于他被毁了。
从这个命运可以看出，一个人的命运与其说是“天命定的”，不如说是完全靠自己。 一个人一生的命运变化，其实完全取决于一个人思想的改变，有什么样的思想，就会有什么样的命运，路都是自己走出来的。 一个人要把握好自己，对自己的个人、家庭和社会绝对有清醒的认识，永不迷失自我，心智不平衡，知足常乐;机会来了就奋斗，受挫就要笨拙;用它来做，放弃它，隐藏它，与时俱进而不失正道; 否则，无论情况如何，都不可避免地导致灾难，记得要记住！
例2：干法生产 B Wei 癸未 Wu Wu Jia Yin.
月令比劫更厉害，太阳领主坐阳刃，性格更强。 当年，官吏坐仓，是日本的贵族，出身于干部家庭。 这个男孩聪明正派，学业一帆风顺。 只可惜时间是七杀，中年以后难免会有暴戾的气质，而且太过张扬，容易被批评。 游戏中，官场杀戮是混杂的竞争，官场没有一定的起伏。 6月，官杀气氛缓和，他们只是科级干部。
一般说来，官代表王道，表现为讲德、知廉耻、有责任心、愿意承担责任的君子之道; 偏吏七杀代表霸气，彰显了霸气、嚣张跋扈、武力、无法无天、斗殴等负面反派之道。 凡是八字中既官又凶的人，必定都具有混官杀的双重性格。 这种性格，在人生的道路上，最容易跌倒和奋斗，所以在讨论命运的时候，一定不能看出来。 当然，官杀混要分为官前后重，宫重君子多，霸气分子占据主角。 至于前后天干上官杀的样子，则预示着性格的改变。 像上面这个字，这八个字，不仅意味着他小时候对长辈脾气好，也意味着他中年以后的脾气越来越差，对下属也不好。
例3：干法生产，耿申、易友、家武、定茂。
一年七杀，长辈和兄弟的形象; 金神杀了，而且特别凶猛。 七杀是主暴君，利刃有力结合，七杀暴躁，留下他们的刚毅和勇敢。 月亮秩序掌权，聪明而有价值。 郑官也是系里的明星，跟着文书考上了军校，是文武兼备的英姿飒爽的形象。 勇敢。 来自武术的大象; 这一切都来自杀戮的结合。 作家是一个阴谋; 他们都来自官方明星的指挥官。 如果受伤的军官透露时间，他以后必然会嚣张跋扈，甚至官场也会败下阵来。 但是，如果他一年杀七次，治理自己的生活，他肯定会在军队服役很长一段时间。 即使退伍，也必须从事公安、检察、法律等军事工作。
例4：坤曹冰武武徐家音冰音。
这个女人的生活来到我家，作者会说一定是离婚生活; 事情就是这样。 女人生活的四大支柱是纯正的，而食物神的四大支柱都变成了受伤的军官，性格狂妄自大。 在游戏中，食神赚钱，主人有精力，可以是小富翁的生活; 但火太干了，很难高贵。 四柱三木三火，有柴火的形象，学出众，职业异常，从小到大学都备受瞩目。不过，整体火势有烧柴的倾向，从仁武桂威二年开始，火土太强，取不胜，屡屡受挫，颇为不尽如人意。 就像本命之火一样，性格必然热情、外向、乐于行动，难免会激进鲁莽，甚至连家庭工作都不会顺利; 知而不知退，知生不死，能战国却不保国。
他们大多性格外向，积极向上，性格张扬，有斗志，但容易鲁莽行事。 他们大多内向、稳重、内向、有心机、理性，但容易保守、胆小、优柔寡断。 如果柴火太旺，人难免会变得激进，容易发生不可预见的灾难; 如果金水太过繁华，就会怯懦愚昧，变得一无是处; 这些都不是中庸之道，也不是吉祥之物。 不过，八字中的水、火、木、金，平衡有序，既热情又理性，懂得进退不失序，那么他们一定是足智多谋，深谙人情，最有可能在领域中取得成功。
例5：干作，姬周，家旭，仁申，仁音。
年复数月的官杀混杂，丑陋不堪，官星怒火化神，是少年的苦，是异乎寻常的折磨。日本老爷子坐在自己身上生气，但身体比较丰盛，年轻人善于战斗，长相**，经常混杂着黑社会人物。 但当喜在嘉木同根，归陆时，食神杀恶随善，中年后性情渐变为好人。 难免会时有恶念和不正念，但人不容易知道。
一个伟大的凡人一生的性格变化，应该与四大支柱所表现出的“三主四限”区分开来。 比如当年月公章杀猫头鹰时，君子先杀小人; 当年劫杀杀神，官吃四吉日，小人先成君子; 这是人性的转移。 如果岁月里有钱，说明这个人年轻时比较理想主义; 中年以后，财富明星的主要极限意味着他们的思维更多地转向了实体经济。 也就好年月好日子多于灾，当然是富人先有穷的缘分; 但它的命运却随着思想和性格的变化而跟上。 一是以财富为主，他的年轻人必然要脚踏实地、勤俭节约（正才性格）; 步入中年后，他的性格必然会变成斗殴、蛮力、虚荣心、挥霍无度，导致财产浪费和贫穷的命运。 其他出生气质的判断可以推断出来。