李治看似是个乖巧的皇帝，但实际上却给李唐王朝造成了严重的破坏。 在古代，几乎所有的人都是多面的，无论是纯粹的好人还是彻头彻尾的坏人，都极为罕见。 作为唐朝高宗皇帝，李治经常被描绘成“懦弱的妻子和严厉的统治者”，但也有人认为他消灭了西突厥和高句丽，扩大了唐朝的版图，被誉为可以与父亲李世民相媲美的明朝君主。 但是，这两种观点都过于片面。 真正的李志是一个活生生的人，长处和短处都很明显，他注定是一个有争议的皇帝。 从时间线的拉长来看，他对唐朝的伤害远远超过了他的贡献。 根据先秦诸侯的百家学派理论，合格的皇帝可以分为两种。 一种是弱帝，能成就一番事业，不随意发号施令，遵循社会运行的客观规律，发挥人才的积极作用，就像春秋时期的霸主齐环公（初期）一样。 第二类是有权势的皇帝，他们是“最强、最雄辩、最开明”的“圣君”，能从神的角度管臣治民，以“人人醉我清醒”的态度带领政权走向强盛昌盛的国家，如秦帝， 汉武帝，唐朝。另一方面，李志是矛盾的混合体。
他的个人天赋不如成年兄弟，比如前太子李承乾，聪明伶俐，特别敏感、英俊、仁慈孝顺; 李泰才华横溢、聪明伶俐、心机多端、政治高超; 李可武功出众，文武才兼备，甚至被李世民称赞为“像我一样的武王可应国”。 以上三人的个人素质都比对方高，都深受李世民的喜爱。 结果，李志在个人天赋上不如成年兄弟。 从李世民晚年辛苦写《皇帝范》一书，以及对李志的刻苦教育来看，他显然对儿子治国能力产生了怀疑。 可是，他为什么还放心，自己会把国家交给李志呢？ 究其原因，在于他留下的三大政治遗产。 首先是制度遗留问题。 隋朝末年，李世民风波，亲眼目睹了狡猾的隋朝阳帝如何毁掉一个繁荣的王朝。 因此，他建立了许多制度来约束皇权，例如规定参赞师和历史学家参与最高军事和政治会议的全过程，并建立“五花审判”制度以鼓励不同意见。 二是人事遗留问题。
文辰方面，有长孙无忌和褚遂良，武将有李世贤，李世民为儿子留下了一支顶级队伍; 就连儿媳妇，也是关龙贵族出身的贤惠贤惠的皇后。 三是民声基础好。 “太宗的文武天赋比古人高。 经过三代人的努力，中国的繁荣还没有实现。 在短短20多年的时间里，李世民创造了政权清晰、经济复苏、文化繁荣、军事实力强、社会和谐的政权。 这些事实，一度证明李世民的决定是正确的。 李治即位之初的永徽时期，各种制度和人事安排都跟着太宗的功绩，他服从和尊重了几位辅大臣。 然而，一个人再温柔仁慈，一旦登上皇位，他也不会甘心长期服从别人，哪怕对方是支持他登上太子宝座的亲叔。 同时，李智与父亲后宫中的武者勾结，说明在他软弱的外表下隐藏着一颗叛逆的心。
最终，李治借着换女皇的机会，在吴家的帮助下夺回了皇权，对关龙勋贵下手，推动了科举制度的深化，还善于知人，提拔了杜正伦、薛元朝、魏思谦等贤惠大臣。 就结果而言，李智的亲政表现是相当合格的。 李志政事尽责，关心民生，比强势的父亲还要温柔。 在永惠三年（652年）编纂的《唐法书义》中，他推动了古代法制的新发展，并致力于使之宽大公正，制度完整。 在他统治期间，经济持续增长，国家实力稳步增强。 这为唐朝延续镇官时期主动进攻的对外军事战略奠定了基础，成功安抚了漠北，击败了高句丽和百济，击败了日军，消灭了西突厥人，使陆地从东至东北亚向西延伸到咸海， 在整个唐代都显示出强大的国力。但是，仅凭这一点来评价李治是否是历代第一位皇帝，就太狭隘了。 评价一个皇帝的功绩，不仅要看外在表现，更要注重内在品质; 不仅要看实时表现，还要看留下了哪些政治遗产。 以汉朝秦始皇、武帝为例。
秦始皇虽然被一些文人诟病为“暴君”，但正是他第一次真正统一了中国，建立了中央集权国家，创建并实施了形成的制度，系统地弘扬了中华文明，深刻影响了随后两千年的制度和文化，因此他被视为当之无愧的“千古皇帝”。 汉武帝虽然被批诩为“穷兵”，但他主张“汉家是匆忙建立的，四夷侵华，我不改制度，后人不能; 不去征服，天下不安“，改革全面展开，实现了政治、经济、文化、教育、军事、外交的突破，使中原王朝全面强起来，成为常态。 所以，所谓明钧，比造福未来更有价值; 而李智完全符合这个标准。 相反，李志造成的后果在《旧唐书》中得到了评价：“忠善是自我胁迫，背信弃义是燕的意志。 这反映了他的政府并不完全符合这些标准的事实。 李治在位期间，曾发生社会动荡和氏族衰落，受到《新唐书》等史书的批评，主要集中在两点：破规害氏，即“毒天下，祸国”。
真官时期最值得称道的不是强大的军事力量，而是鲜明的政治氛围。 当时政治上没有明显的派系斗争和利益冲突，没有小人当家管家、忠臣受委屈，让人才大显身手，勤政治国。 贞官初年实行劝谏制度，要求参与国家事务者见皇帝时，必须有官员陪同，以鼓励**提出不同意见。 然而，在李治统治期间，这两种制度都只是名存实亡。 在打击父权势力的过程中，任何反对他和武皇后的人，要么被开除降职，要么被降职，甚至被处死，就连为国立、为己有大功的长孙无极等人也未能幸免。 相反，那些投机取巧、迎合上帝旨意的人，却能够进入权力的核心，成为叛徒。 据史料记载，李志登基五年后，几乎没有官员敢于发声。 就连李志自己也觉得奇怪，但李世昌丞相却解释道：“陛下的所作所为无可挑剔，大臣们无从劝诫。 不过，明明没有十全十美的皇帝，李诗云明明是在撒谎，但他受制于当时的政治风气，谁也不敢提出异议。 这就是“忠臣被镇压，叛徒得权”的原因。
一个不允许不同声音的法院不可能是清晰和正直的。 李智因为中风病而将权力传给武皇后的行为，确实令人难以理解。 郝楚君丞相曾劝诫：“《礼记》曾说：'天子治杨道，妃治阴德。 “皇帝和皇后就像太阳和月亮，阳刚和阴柔，各司其职。 陛下现在要违背这个原则，大臣怕招致上天的责备，激起百姓的怪异感情。 过去魏温帝生前不允许皇后行使政权，那么为什么陛下自己就是天后呢？ 这个世界是高祖和太宗两圣君的天下，并非陛下独有。 陛下应该遵守寺庙的规矩，传给您的后代，您不应该将其传给您的子孙后代。 请陛下慎重考虑。 “从现代的角度来看，李智将皇位传给武皇后或其他人并没有太大区别。 然而，在当时，这一举动在封建政治制度的破坏中是前所未有的（更重要的是，没有带来任何创新或进步），其结果是屠杀了无数李氏及其支持者，甚至造成了军事灾难，唐朝的实力和威严遭受了重大打击， 甚至一度被征服的东突厥人也藐视唐朝，趁机崛起。
此外，吴氏为了平息百姓的不满，采取了强硬手段，赏罚并举，施以恩权，导致曾经清正廉洁的朝廷变得谄媚谄媚，贪图私利。 如果李志在除掉长孙等长辈之后，能够重用自己精心挑选的文辰，而不是武皇后的力量，说不定开元王朝的兴盛早就到来了。