几乎每个人都会说，“我很佩服那种看起来平静而冷静的人，我想成为那样的人。 ”
但要这样并不容易，年轻的时候，我们因为年轻而慌乱，长大后，我们因为压力而慌乱，好像总有理由让我们不那么自在。
这种沉稳沉稳、静谧美好的心品质，需要岁月的打磨。
但正如那句老话所说，淡漠到清晰的野心，安静到深远，平静，安宁，与我们的心有关，与我们的幸福有关，内心的平静几乎是我们每个人的终极追求。
而每个人都需要经历一些事情，看到一些人，把一些问题想清楚，才可能突然变得眼神坚定，在事情面前变得冷静和冷静。
《道德经》第二十六章原文是这样写的：
重是轻根，静是躁动。 这是一个整天从不离开包袱的圣人。 虽然有光荣，燕子超然，但万车之主，天下光明如果它是轻的，它就会失去它的根，如果它是鲁莽的，它就会失去它的王者。重是轻根，静是躁动。 ”
反复背诵这句话，我想起了小时候踢的羽毛毽子。
在厚重的底座上，有几根鸡毛，虽然鸡毛又大又漂亮，但正是厚重的底座给了羽毛球方向。
我还记得我小时候的那个夏天。
在没有电风扇、没有空调的天气里，当我汗流浃背如雨时，我常常会在心里默默地背诵一句非常有用的句子，心里就会平静自然凉。
那时候我觉得很神奇，觉得真的很奇怪，原来很安静，还能真的冷。
现在我知道，寂静不能改变温度，但寂静可以改变我的心，因为当心平静不烦躁时，自然会感到凉爽。
重为轻根，静为不安分的王“，”重“和”静“代表着一个人的专注、知识和修养。
一个有决心、有知识、有修养的人，可能大多数时候都和普通人一样，但当他们真正遇到事情时，他们总是做出比常人更正确的决定，因为他们知道什么才是最重要的。
轻则会失去根，不耐烦就会失去王者“，一个心虚的人，无论拥有多少，都会感到缺失，浮躁的人很容易被外界环境所左右。
比如暴发户，比如路怒症。
前者可能会因为无法驾驭金钱而重新贫困，或者更糟，而后者可能是冲动的，犯了无法弥补的错误。
《道德经》这一章让我想起了周玲先生在《认知觉醒》中讲到的一个词——心带宽。
他说，如果一个人的头脑不够，很容易一时冲动，做出错误的决定，但“有了丰富的心理带宽，我们就可以有远见、耐心、行动力和自制力，在任何环境中支持我们。
那么，如何保持头脑丰富呢？周老师提出了五种方法，都与金钱无关，与意识有关，以下三种摘录如下。
首先，保持环保意识，做出理性的选择，就是在处于压力大的环境中，能够及时感知到这样的环境，这样才能主动承受压力，集中精力做出理性的选择。
其次，保持对你的目标的了解，少即是多。 很多时候我们之所以不冷静，是因为我们不知道自己想要什么，我们有太多的目标，我们什么都想做，最后我们什么都做不好。 意识到什么对你来说真正重要，可以让你专注于重要的事情。
3. 了解欲望并审查决定。 比如早上起床，想看手机反映信息欲望，吃得太多反映食物欲望，囤东西就是堆积物质的欲望......当你意识到自己的欲望时，你将能够在做出决定的某个时刻冷静下来，你不会被你的欲望所驱使而做出正确的决定。
这三种方法会让你感到有力量吗，下次拿起手机时，你会不会下意识地思考，你对信息的渴望是否在起作用，这种欲望是必要的吗？无论如何，这是我想到的第一件事。
觉知固然重要，但不一定容易做到，因为觉知也是一种能力，需要慢慢培养，所以我们要主动接受人生的经验，需要多读书，多读好书，多思考，多学习。
最后愿我们都能随心所欲地生活，平静而雄心勃勃，安静而深远，和平，透明而明智。